金為孫悟空、木為豬八戒、土為沙和尚、火為唐僧、水為白龍馬西遊記中有好幾處指出了這種關系如第四十七回“聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。”
金、木指孫悟空和豬八式變成童男童女去捉拿妖怪；再比如第八十九回“黃獅精虛設釘鈀宴，金木土計鬧豹頭山。
”金、木、土分別為孫悟空、豬八式和沙和尚去豹頭山取回自己的兵器。
對唐僧師徒與五行關系交待得比較清楚的有兩處，壹是當孫悟空收降豬八戒後，有壹首詩：“金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。
金從木順皆為壹，木戀金仁總發揮。壹主壹賓無間隔，三交三合有玄微。性情並喜貞元聚，同證西方話不違。”二是第二十二回中，木叉奉觀世音菩薩之命去收沙僧時的壹首詩，詩曰：“五行匹配合天真，認得從前舊主人。
煉已立基為妙用，辨明邪正見原因。金來歸性還同類，木去求情***復淪。二土全功成寂寞，調和水火沒纖塵。”因此，金為孫悟空、木為豬八戒、土為沙和尚、火為唐僧、水為白龍馬。
擴展資料：
《西遊記》是中國古代第壹部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。
這部小說以“唐僧取經”這壹歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，壹路降妖伏魔，經歷了九九八十壹難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西裏語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
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