《水滸傳》以農民起義的發生發展為主線，通過各路英雄被趕上梁山的不同經歷，描述了從個體覺醒到小規模聯合抵抗再到宏大的農民起義隊伍的全過程，展現了封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映了北宋後期的政治形勢和社會矛盾。
《水滸傳》的作者據說是元末明初的施耐庵，由羅貫中潤色整理。實際參與的創作者從宋元到明末跨越數百年，包括民間說書人、文人、書商等。是壹代代人積累下來的長篇文學作品。
關於《水滸傳》的主題眾說紛紜，但其對農民起義軍積極、客觀、理性的描寫，是其突破封建社會文學傳統的壹大因素，也奠定了這部作品和後世白話敘事文學深厚的民間色彩。綜上所述，《水滸傳》的作者壹直是有爭議的。壹般認為是施耐庵、羅貫中根據民間流傳的宋江起義故事寫成的。
郎英七修手稿曾說:“《三國·宋江》是杭州人羅貫中編的。給舊以意義，必有書，故稱編。宋江也說，“錢塘施耐庵書。”高茹的《百川錄》記載:《忠義水滸傳》有壹百卷。錢塘施耐庵書，羅貫中編。”李誌《忠義水滸》中提到作者時，說是“石(乃安)羅(管仲)二人”。此外，田汝澄的《西湖筆記》和的《陳史》都有羅貫中的著述。
施耐庵(1296 -1371年)，揚州興化(今江蘇興化)人，原名。
釋延端，又名子安，叫延端，原名二，謚號乃安。
關於施耐庵生平事跡的材料很少，收集到的壹些記載也頗為矛盾。20世紀20年代以來，在江蘇省興化、大豐、等地陸續發現了壹些有關的資料，包括施氏族譜和施氏族譜。此外,《興化縣誌續》補13載有65，438+0篇施耐庵傳記，補14載有65，438篇明初王道生撰寫的施耐庵墓誌銘。施耐庵的故鄉，江蘇興化新垛鄉石家橋村，有公墓和紀念館。現存的《石氏族譜》存在於世。
施耐庵是孔子七十二子之壹的史誌的後代。晚唐時石芝的後裔，以蘇州為家。他的父親叫袁德，母親叫卞氏。施耐庵聰明好學，才華橫溢，孝順勇敢。元延祐元年(1314)，中進士，太定元年(1324)，順二年(1331)，中進士。不久擔任錢塘縣的尹，因袒護窮人而被縣官訓斥，於是辭職回家。
元十三年(1353)，白居昌鹽農張士誠等十八壯士，率部強力起義反元。張士誠很尊重他的文采，多次邀請他做軍幕。施耐庵雄心勃勃地去那裏建立壹個“國王的土地”，並為張士誠提供了許多攻城奪地的策略。後來，由於張士誠驕橫專橫，朋黨不忠，與忠良不和，施耐庵幾次提出抗議，張士誠都不采納，憤然離開平江，給同簾聽政的陸淵、劉良等人送上壹曲《秋江送別》。從那以後，我就壹直在江湖上遊蕩，幫人解決問題。
後來，江陰祝塘的富人徐琪坐在博物館裏。除了教書，他還跟拜他為師的羅貫中學習了《三國演義》和《遂平三魔傳》的創作，收集整理了北宋末水泊梁山宋江率領108人起義的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準備了素材。鄭錚二十七年(1367)，朱元璋滅了張士誠之後，到處偵察張士誠的部下。為了避免麻煩，施耐庵請教了興化的好友顧緹，在白居易建了壹所房子，從此隱居起來，專心創作《江湖小販傳》。江湖上的小販傳說寫成後，就被命名為《水滸傳》。
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