戰國時期，江西全境屬於楚國。那段時期，中原各國視不尊禮，不守仁義之地。孔子聞訊感慨地說，那壹時期中原各國稱其為“晉侯”為不敬之禮，而立之時，坦臺滅明南學於吳(即楚國):“我以語言判斷。以後再說。
在戰國時期，它對楚國的財產產生了非常廣泛的影響。他們認出了他的短臉和窄嘴。孔子以貌取人。他有壹套教學管理制度。他鼻子很低，比孔子小三十九歲。他是魯國武城(今山東平邑縣)人，以諸侯聞名，影響很大。坦太滅明遭到冷落後，關陽考察胡適卓，提拔坦太滅明拜曾子、子遊，堅決退出孔子弟子行列。後來這些深入南楚腹地，三十壹年不隨仁德的地方被稱為“蠻夷”，說明當時的坦臺滅明弟子有壹個復姓淡臺。
也正因為如此，坦臺滅明在年輕壹代的成就中名聲連連攀升。孔子的弟子更渴望學習。“弟子300人，孔子七十二賢人之壹。其才德遍及諸侯國，故“二賢祠”改名為“三賢祠”，並有玉子二字；以貌取人。為了與中原各國融為壹體，楚誤讀了(是失名的字)，相當令人厭惡。但這塊地從來不叫“蠻夷”，所以隸屬於灌陽鎮的“二仙廟”。是當時南方很有影響的壹個儒學流派，漢族，教育家，以治學嚴謹著稱，他誤讀了宰予。起初，坦臺滅明的牌位在曲阜孔子。唐稱之為“江伯”？年]，外交的方方面面都以禮儀制度和思想為行為準則。1624年，明天開始四年，然後老死在楚。江西全境屬楚。那時候南昌離中原很遠。和他壹起學習的有300多人，坦太滅明[512(前502年)-前。坦太滅明離開孔子，南下楚國。1766.也正因為如此，在治理國家上，並沒有偉大的樣子。
2.以貌取人。用文言文讀答案“以言取人，失之交臂；以貌取人，失之毫毛。”來源:《史記·仲尼列傳》——孔子說:“我以言取人，卻失其言，以貌取人，失其羽。”這就意味著只憑外表來判斷壹個人的素質和能力。
孔子有很多弟子，其中壹個叫宰予，能言善辯。他起初對孔子印象很好，後來逐漸顯露出真相:他既不仁厚，也不十分懶惰；大白天的，他不看書，不聽課，就在床上睡覺。所以孔子稱他為“朽木不可雕也”。
孔子的另壹個弟子，名曰，陸人，比孔子小三十九歲。玉子的體態和外貌很醜，他想侍奉孔子。孔子開始認為自己資歷低，不會成大器。但是跟老師學了之後，他回去修行了，做事光明正大，不走邪路。不是為了公事，我從來沒有見過醫生或官員。後來玉子遊歷長江，跟隨他的弟子有300人，名聲很高。所有的附庸國都在背誦他的名字。孔子聽說此事後，感慨地說:“我只以言判斷人的素質和能力，但對宰予的判斷是錯誤的；我判斷人的素質和能力只看外表，結果是羽毛的判斷。
教會我們不要以貌取人。
3.求小說中坦臺滅明的信息。坦泰滅明:
身份:張張
老師:上官天野的大弟子，
武器:壹對雙龍手鉤，
裝備:鎖住的金色盔甲
技能:內功深厚，是壹條艱難的路。
故事梗概:從瓦拉回到中土後，受張之托，勸說回去傳遞情報。後被任命為瓦拉使者，與阿拉致遠壹起受張家指使，推動瓦拉內鬥。他還在戰爭中救了雲忠和壹個姓，最後追查到全書。坦太滅明在故事的發展中起到了重要的作用。
字符註釋
坦臺滅明，；壹本重要人物的書，
英雄漢子，武功高強，對受害者忠心耿耿，對朋友更是互相欣賞。
忠肝義膽，目中無人，不畏人言，不愧為上官天野的弟子，張丹峰的朋友。
能把仇恨放在名字裏而不讓人產生仇恨和恐懼的人不多。他是壹個非常與眾不同的人。
他嘲笑和尚陰超，像李白壹樣英勇。
他說:壹匹馬在北方奔跑，此心可上天。
他在書中的表現自始至終都對得起這句話。
4.坦太滅明的歷史坦太滅明(前512~？子玉子，春秋時期武城(今魏莊鄉南武城)人，孔子弟子。
據《論語》記載，子遊在武城做城屠夫時，孔子問他:妳在這裏找到聖賢了嗎？子遊回答:有壹個人叫坦太滅明，為人賢惠，不走邪路。不是因為生意，他從不來市政府辦公室。
在子遊的推薦下，坦臺滅命師從孔子。他長得醜，孔子以為他瘦，不會有什麽成就。
但是淡臺努力學習，加強自己的修養。終於學到東西了。
後來，他在吳講學，帶了300多名弟子。孔子聽後檢討說:“我以言取人，失之；以貌取人，失之毫毛！“孔子七十二賢人之壹的坦臺滅明，在曲阜孔廟大成殿前的西殿拜孔子。
1624(四年明日起)，隸屬於灌陽鎮“二賢廟”。1766年(清乾隆三十壹年)，關陽視察胡適卓，從拜曾子、子祐為主要崇拜對象，提拔坦太滅明。“二仙寺”更名為“三仙寺”。
坦太滅明墓在魏莊鄉上土橋村。