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《聊齋誌異之王六郎》原文及譯文

《聊齋誌異之王六郎》原文及譯文

 引導語:《聊齋誌異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是我為妳帶來的《聊齋誌異之王六郎》原文及譯文,希望對妳有所幫助。

 原文

 許姓,家淄之北郭[1],業漁。每夜,攜酒何上,飲且漁。飲則酹地[2],祝雲[3]:?河中溺鬼得飲。?以為常。他人漁,迄無所獲,而許獨滿筐。壹夕,方獨酌,有少年來,徘徊其側。讓之飲,慨與同酌。既而終夜不獲壹魚,意頗失。少年起曰:?請於下流為君驅之[4]。?遂飄然去。少間,復返,曰:?魚大至矣。?果聞唼呷有聲[5]。舉網而得數頭,皆盈尺。喜極,申謝[6]。

 欲歸,贈以魚,不受,曰:?屢叨佳醞[7],區區何足雲報。如不棄,要當以為長耳[8]。?許曰:?方***壹夕,何言屢也?如肯永顧,誠所甚願;但愧無以為情。?詢其姓字,曰:?姓王,無字[9],相見可呼王六郎。?遂別。明日,許貨魚,益沽酒[10]。晚至河幹[11],少年已先在,遂與歡飲。飲數杯,輒為許驅魚。

 如是半載。忽告許曰:?拜識清揚[12],情逾骨肉。然相別有日矣。?語甚淒楚。驚問之。欲言而止者再,乃曰:?情好如吾兩人,言之或勿訝耶?今將別,無妨明告:我實鬼也。素嗜酒,沈醉溺死,數年於此矣。前君之獲魚,獨勝於他人者,皆仆之暗驅,以報酹奠耳。明日業滿[13],當有代者,將往投生。相聚只今夕,故不能無感。?許初聞甚駭;然親狎既久,不復恐怖。因亦欷歔,酌而言曰:?六郎飲此,勿戚也。相見遽違,良足悲側,然業滿劫脫[14],正宜相賀,悲乃不倫[15]。?遂與暢飲。因問:?代者何人?曰:?兄於河畔視之,亭午[16],有女子渡河而溺者,是也。?聽村雞既唱,灑涕而別。明日,敬伺河邊,以覘其異。果有婦人抱嬰兒來,及河而墮。兒拋岸上[17],揚手擲足而啼。婦沈浮者屢矣,忽淋淋攀岸以出,藉地少息,抱兒徑去。當婦溺時,意良不忍,思欲奔救,轉念是所以代六郎者,故止不救。及婦自出,疑其言不驗。抵暮,漁舊處。少年復至,曰:?今又聚首,且不言別矣。?問其故。曰:?女子已相代矣;仆憐其抱中兒,代弟壹人,遂殘二命,故舍之。更代不知何期。或吾兩人之緣未盡耶?許感嘆曰:?此仁人之心,可以通上帝矣。?由此相聚如初。數日,又來告別。許疑其復有代者。曰:?非也。前壹念惻隱[18],果達帝天。今授為招遠縣鄔鎮土地[19],來日赴任。倘不忘故交,當壹往探,勿憚修阻[20]。?許賀曰:?君正直為神,甚慰人心。但人神路隔,即不憚修阻,將復如何?少年曰:?但往,勿慮。?再三叮嚀而去。

 許歸,即欲冶裝東下。妻笑曰:?此去數百裏,即有其地,恐土偶不可以***語[21]。?許不聽,竟抵招遠。問之居人,果有鄔鎮。尋至其處,息肩逆旅[22],問祠所在。主人驚曰:?得無客姓為許?許曰:?然。何見知?又曰:?得勿客邑為淄?曰:?然。何見知?主人不答,遽出。俄而丈夫抱子,媳女窺門,雜沓而來,環如墻堵。許益驚。眾乃告曰:?數夜前,夢神言:淄川許友當即來,可助以資斧[23]。祗候已久[24]。?許亦異之,乃往祭於祠而祝曰:?別君後,寤寐不去心[25],遠踐曩約。又蒙夢示居人,感篆中懷[26]。愧無腆物[27],僅有卮酒[28];如不棄,當如河上之飲。?祝畢,焚錢紙。俄見風起座後,旋轉移時,始散。夜夢少年來,衣冠楚楚,大異平時。謝曰:?遠勞顧問[29],喜淚交並。但任微職,不便會面,咫尺河山[30],甚愴於懷。居人薄有所贈,聊酬夙好[31]。歸如有期,尚當走送。?居數日,許欲歸。眾留殷勤,朝請暮邀,日更數主。許堅辭欲行。眾乃折柬抱襆[32],爭來致贐[33],不終朝[34],饋遺盈橐。蒼頭稚子畢集[35],祖送出村[36]。歘有羊角風起[37],隨行十余裏。許再拜曰:?六郎珍重!勿勞遠涉。君心仁愛,自能造福壹方,無庸故人囑也。?風盤旋久之,乃去。村人亦嗟訝而返。許歸,家稍裕,遂不復漁。後見招遠人問之,其靈應如響雲[38]。或言:即章丘石坑莊。未知孰是。異史氏曰:?置身青雲[39],無忘貧賤,此其所以神也。今日車中貴介[40],寧復識戴笠人哉[41]?余鄉有林下者[42],家綦貧[43]。有童稚交[44],任肥秩[45]。計投之必相周顧。竭力辦裝,奔涉千裏,殊失所望;瀉囊貨騎[46],始得歸。其族弟甚諧,作月令嘲之雲: ?是月也,哥哥至,貂帽解,傘蓋不張,馬化為驢,靴始收聲[47]。?念此可為壹笑。?

 註釋

 [1]淄之北郭:指淄川縣城北郊。淄,淄川縣,今屬山東省淄博市。郭,

 外城,這裏指城郊。下文?河?,當指流經淄川的孝婦河。

 [2]酹 (l?i淚)地:澆酒於地以祭鬼神。下文所說?酹奠?,義同。

 [3]祝:禱告。

 [4]下流:河的下遊。

 [5]唼呷(z?xiā匝蝦):魚吞吸食物的聲音。

 [6]申謝:道謝。申,陳述,表示。

 [7]叨(tāo濤):表示承受的謙詞。

 [8]要當以為長:意思是將經常為他驅魚。要當,將要。長,通?常?。

 [9]字:表字。古時男子幼時起名,二十歲左右行冠禮,據本名相應之義另起別名,稱?字?。《禮記?檀弓上》:?幼名,冠字,?周道也。?

 [10]益沽酒:多買些酒。益,增加。沽,買。

 [11]河幹:河岸。《詩?魏風?伐檀》:?置之河之幹兮。?幹,涯岸。

 [12]清揚:對人容顏的頌稱,猶言豐采。《詩?鄘風?君子偕老》:?子之清揚,揚且之顏也。?朱熹註:?清,視清明也;揚,眉上廣也;顏,額角豐滿也。?

 [13]業滿:佛家語,謂業報已滿。業,業報,謂所行善惡,必將得到相應的報應。此指惡業,受苦、為善與之相抵,即是業滿。[14]劫脫:劫難得以脫免。劫,梵語音譯?劫波?的略語。佛教對?劫?解釋不壹;世人多借指命定的難以逃脫的災難。

 [15]不倫:謂當喜而悲,不合情理。

 [16]亭午,正午,中午。

 [17]兒拋岸上:此據二十四卷抄本,原無?上?字。

 [18]壹念惻隱:壹點同情之心。惻隱,同情,憐憫。《孟子?公孫醜上》:?今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。?

 [19]招遠縣鄔鎮土地:招遠縣,今屬山東省。鄔鎮,村鎮名。土地,土地神,古稱?社神?。《通俗編?神鬼》:?今凡社神,俱呼土地。?舊俗村民祭祀土地神,祈求年豐歲熟。

 [20]勿憚 (dān擔)修阻:不要怕路遠難往。憚,怕。修阻,路遠難行。

 [21]土偶:泥塑神像。

 [22]息肩逆旅,住在旅館裏。息肩,放下肩上擔子,指止息。逆旅,迎止賓客之處,即旅店。逆,迎。

 [23]資斧:路費。《易?旅》:?旅於處,得其資斧。?

 [24]祗候:恭侯。

 [25]寤寐不去心:猶言日夜思念。寤,醒來時;寐,睡著時。《詩?周南?關雎》:?窈窕淑女,寤寐求之。

 [26]感篆中懷:感激之情,銘記於心。篆,刻。中,心。

 [27]腆 (tiān填)物:豐厚的禮物。腆,豐厚。

 [28]卮酒:酒壹卮。卮,酒器,容量四升。

 [29]顧問:親臨看望。

 [30]咫尺河山:近在咫尺,如隔河山。

 [31]夙 (s?素)好,舊交;指昔日交好之情。

 [32]折柬抱襆:拿著禮帖,抱著禮品。柬,通?簡?。折簡,即折半之簡,意為便箋,以之書寫禮帖。後指裁紙寫信。此指裁紙。襆,包袱,此指劄品包裹。

 [33]致贐(j?n盡):送行贈禮。《孟子?公孫醜下》:?行者必以贐。?贐,以財物贈行者。

 [34]不終朝 (zhāo招):不出壹個早晨。朝,早晨。

 [35]蒼頭:這裏指老者。

 [36]祖送:餞行送別。祖,祭名,出行以前祭祀路神。《詩?大雅?韓奕》:?韓侯出祖,出宿於屠。顯父餞之,清酒百壺。?引申為敬酒餞行。

 [37]羊角風:旋風。《莊子?逍遙遊》:?搏扶搖羊角而上者九萬裏。?迷信以為鬼神駕旋風而行,此指六郎在隱形送行。

 [38]靈應如響:意思是十分靈驗,有求必應。響,應聲、回響。

 [39]置身青雲:此處指王六郎高升為土地之神。《史記?範雎蔡澤列傳》:?須賈頓首言死罪,曰:?賈不意君能自致於青雲之上。?青雲,指高空,喻指高官顯位。

 [40]貴介:地位高貴的大人物。《左傳?襄公二十六年》:?王子圍寡君之貴介弟也。?介,大。

 [41]戴笠人:指貧賤時結交的故人。戴笠,指處於貧賤的地位。周處《風土記》:?越俗性率樸,初與人交,有禮,封土壇,祭以犬雞,祝曰:卿雖乘車我戴笠,後日和逢下車揖:我步行,君乘車,他日相逢君當下。

 [42]林下者:指鄉居不仕之人。

 [43]綦 (qī其)貧:十分貧窮。綦,甚。

 [44]童稚交:幼年時結交的朋友。

 [45]肥秩:肥缺。秩,舊指官吏的俸祿,也指官位品級。

 [46]瀉囊貨騎 (j?寄):花空錢袋,賣掉坐騎。囊,指錢袋。

 [47]?作月令?七句:月令,《禮記》篇名,記述每年農歷十二個月的時令、行政及相關事物。這裏模擬?月令?的文式,寫這位林下者的可笑遭遇,是詼諧諷世的遊戲筆墨。?貂帽解,傘蓋不張?,指羞慚喪氣,不再擺排場。?馬化為驢?,指盤川不足,只好賣掉馬,換頭驢騎回來。?靴始收聲?,從此收心,不再著靴外出幹求了。

 譯文

 有個姓許的,家住淄川縣城北,以打魚為生。他每天傍晚總要帶酒到河邊去,邊喝酒邊打魚。而喝酒前,又總是先斟上壹盅祭奠壹下,並禱告說:?河中的溺鬼,請來喝酒吧!?這樣便習以為常。其他人往往打魚很少,而他每天都打滿筐的魚。

 壹天傍晚,許某剛剛獨自飲酒,見壹少年走來,在他身邊轉來轉去。許某讓他同飲,少年也不推辭,二人便對飲起來。這壹夜竟連壹條魚也未能打到,許某很有些喪氣。少年起立躬身說:?我到下遊為妳趕魚。?說罷,朝下遊飄然走去。壹會兒,少年回來說:?大群魚來了!?果然聽到有許多魚吞吃餌食的聲音。許某便撒網,壹網捕了十數尾尺把長的大魚。他非常高興,對少年深表感謝。少年欲走,許送魚給他,少年不要,並說:?屢次喝妳的好酒,這點小事怎能提到感謝呢?如您不嫌麻煩,我將常來找您。?許某說:?才相見壹晚,怎說多次?妳如願來相助,我是求之不得,可我怎樣報答妳的情意呢?於是便問少年姓名。少年說:?我姓王,沒有名字,妳見面就叫我王六郎吧。?說罷,便告辭而去。

 次日,許某將魚賣掉,順便多買了些酒。當晚,許某來到河邊時,六郎早已先在等候,二人便開懷暢飲。飲幾杯後,六郎便為許某趕魚。就這樣半年過去了。壹天,六郎忽然對許說:?妳我相識,情同手足,可是,咱們馬上就要分別了。?說得很是悲傷。許某甚為詫異,問六郎為何這樣,六郎考慮再三,才說:?妳我既然親如兄弟,我說了妳也不必驚訝。如今將要分別,無妨如實告知:我實際是壹鬼,只因生前飲酒過量,醉後溺水而死,已經好幾年了。以前妳之所以捕到比別人更多的魚,都是我暗中幫妳驅趕,以此來酬謝奠酒之情。明日我的期限已滿,將有人來代替我,我將要投生於人間,妳我相聚只有今晚了,所以我不能平靜。?許某聽了起初了分害怕,然而,因為長期相處,不再恐怖,反而難過起來。於是,他滿滿斟了壹杯酒捧在手中說:?六郎,我敬妳這杯酒!望妳飲了不要難過。妳我從此不能相見,雖很傷心,但妳由此解脫災難,我應該祝賀妳。不要悲傷,應該高興才是!?於是,二人繼續暢飲。許問六郎:?何人來相替?六郎說:?兄長明天可在河邊陰處等候,正當午時,有壹女子渡河,溺水而死,即是替我之人。?二人聽到村雞鳴叫,方灑淚而別。

 次日,許在河邊暗暗觀看,會發生什麽事情。中午時,果有壹懷抱嬰兒的婦女,到河邊便墜入水中。嬰兒被拋在岸上,舉手蹬腳地啼哭。婦女幾次浮上沈下,後竟又水淋淋地爬上河岸,坐在地上稍稍休息後,抱起嬰兒走了。

 當許某看到婦女掉入水中時,很不忍心,想去相救,但壹想這是六郎的`替身,才打消救人的念頭。當又看到婦人未溺死,心中懷疑六郎所言有些荒唐。

 當晚,許某仍到原地去打魚,而六郎早已在那裏,說:?現在又相聚了,可暫先不說分別的事。?許某問六郎白天的事,六郎說:?本來那女子是替我的,但我憐她懷中嬰兒,不忍心為了自己壹人而傷兩個人的性命。因此,我決定舍棄這個機會,但又不知何時再有替死的人。也許是妳我緣分未盡啊。?許某慨嘆地說:?妳這種仁慈之心,總可感動上帝的。?從此,二人壹如既往,飲酒捕魚。

 過了幾天,六郎又來向許某告別,許以為又有替六郎之人。六郎說:?不是的,我前次之好心果然感動了上帝,因而招我為招遠縣鄔鎮的土地。明日要去赴任,如妳不忘咱倆的交情,不要嫌路遠,去招遠看我。?許某祝賀說:?賢弟行為正直而做了神,我感到十分欣慰。但人和神之間相隔遙遠,即使我不怕路遠,又怎樣才能見到妳呢?六郎說:?只管前往,不要顧慮。?再三囑咐而去。

 許某回到家,便要骨辦行裝東下招遠。他妻子笑著說:?這壹去幾百裏路,即使有這個地方,恐怕和壹個泥偶象也無法交談。?許某不聽,竟然去了招遠。問當地居民,果然有個鄔鎮。他找到了鄔鎮,便住進壹個客店,向主人打聽土地祠在什麽地方。主人驚異地說:?客人莫非姓許?許某說:?是的,但是您怎麽知道?店主人又問:?客人莫非是淄川人?許某說:?是的,然則您又是怎麽知道的?店主人並不回答,很快地走出去。過了壹會,只見丈夫抱著小兒,大姑娘小媳婦在門外偷看,村裏人紛紛到來,圍看許某,如四面圍墻壹般。許某更為驚異。大家告訴他說:?前幾夜,夢見神人來告知:有壹個淄川姓許的人將來此地,可以給些資助。因而在此等候多時。?許某甚為奇怪,便到土地祠祭祀六郎,禱告說:?自從與妳分別後,睡夢中都銘記在心,為此遠道而來赴昔日之約。又蒙妳托夢告知村裏人,心中十分感謝。很慚愧我沒有厚禮可贈,只有壹杯薄酒,如不嫌棄,當如過去在河邊那樣對飲壹番。?禱告畢,又燒了些紙錢。頃刻見到壹陣旋風起於神座之後,旋轉許久才散去。

 當夜,許某夢到六郎來到,衣冠楚楚的,與過去大不相同。六郎致謝道:?有勞妳遠道而來看望我,使我又歡喜又悲傷。但我現在有職務在身,不便與妳相會,近在咫尺,卻如遠隔山河,心中十分淒愴。村中人有微薄的禮物相贈,就算代我酬謝壹下舊日的好友。當妳回去的時候,我必來相送。?

 許某住了幾天,打算回家,大家殷勤挽留,每天早晚都輪流作東道主為許某餞行。許堅決告辭,村中人爭著送來許多禮物,為他充實行裝。不到壹天,送的禮物裝滿行囊,男女老少都聚集來進許出村。忽然刮起壹陣旋風,跟隨許某十余裏路。許對著旋風再拜說:?六郎珍重,不要遠送了。妳心懷仁愛,自然能為壹方百姓造福,無需老朋友囑咐了。?旋風又盤旋許久,才離去。村中的人也都嗟嘆著返回了。

 許某回到家裏,家境稍稍寬裕些,便不再打魚了。後來見到招遠的人,向他們打聽土地的情況,據說靈驗得像傳說的那樣,遠近聞名。 ;