《文藝匯萃》卷——引自《五雲紀年》
天氣晴朗，萌芽開始，然後天地分，乾坤立，陰陽顯露，元氣散發。它懷孕了，是中性的，也是人。初生盤古，臨終化身；氣成了風雲，聲成了雷，左眼成了太陽，右眼成了月亮，五肢成了四極五嶽，血成了河，筋成了地，筋成了土，發成了星，苔成了草木，牙成了石，精成了玉，汗成了雨，體內的蟲也因風化成了孟莉。
《史燚》卷引《五運紀年》
盤古之王，龍首之蛇，嘶為風雨，吹為閃電，白天睜眼，夜晚閉眼。死後關節為山，身為河海，血為淮瀆，發為草木。
廣吳波誌(九行)五運紀年
昨日盤古之死，亦是四山之首，日月之眼，河海之脂，草之發。按照秦漢之間的習俗，盤古頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，西嶽足矣。古人雲:盤古淚為河，氣為風，目瞳為電。古人雲:盤古之樂為陽，怒為陰。吳楚說:盤古夫妻，陰陽之始。今天，在南海有壹個長達300英裏的盤古墓，盤古的靈魂也被後人埋葬。桂林有現代人崇拜的盤古寺，南海有盤古王國。今天，人們以盤古為姓。盤古，萬物之祖，生物始於盤古。
論《亦舒紀》卷
袁，此也。始，始，先天之氣。這個氣化就是開天辟地的人，就是盤古；變成了主持天庭的祖先；這是元朝的開始。
選自《歷仙照鏡》第壹卷
盤古身子壹伸，天就高了，地就塌了。而天地更是相通，左手拿著鑿子，右手拿著斧子，或用斧子劈，或鑿。是神力，天地分久。二氣盛衰，清者為天，濁者為地，混沌。
明人四處遊歷“開疆辟土”
天地合在壹起...就像壹個大西瓜，壹圈又壹圈地合攏，包括壹切。10，800年來，壹切都溶解在其中。只有金木、火、水、土混合在裏面，硬的像瓜子，軟的像瓜瓤。裏面有綠、黃、紅、白、黑五種顏色，也是溶解的。關了很久了，打不開就弄個盤古，左手鑿子，右手斧頭，就像把瓜切成兩半。前半部分逐漸升向天空，包含綠、黃、紅、白、黑，為五色祥雲；下部逐漸降低到地面。還含有綠、黃、紅、白、黑，是五色石泥。硬的拿它上天，人把它當星星，地下是石頭。星星和石頭總是壹樣的東西。不信的話，今天有星星掉到地上，人挖著看，都和地下的石頭壹樣。然而世間有泉，泉無處積。它們流向世界，註入大海。
周遊附錄《開辟宜顏》、《論仙天地的判斷》
天人生大聖。嶽渾敦的家族，即盤古的家族，也是始皇帝的家族。神龍首，壹日九變，壹萬八千歲為甲子。景湖南的生日是10月16日。還有早期的俗世君主，始皇帝的家族。
《古今圖書集成·歲經》卷83引《補充開發》)
所謂盤古人，神仙，壹日九變。在丐幫開始混的時候，陶蓉也是造化大師。《六塔大明》雲:“對文王說:‘天道清凈明，德生，民安。戒不忘，忘者倒黴。盤古派不能動，動了就兇。”“今有江西會昌盤古山，此盤固名。湘鄉有盤古寶，盤古寺在右玉，叫盤古。據《地理坤鑒》雲:“龍頭是人。”現在成都、淮安、京兆都有寺廟。事有徐崢的《三十五歷》和《胡丹紀》。至唐代，袁天罡推演《真源賦》壹書，說袁開始應世，壹萬八千年為甲子。荊湘北今以10月16日為盤古生辰，因候月黑暗。《元豐九域》:“廣陵有盤古墓、廟”，幾乎是假的。成都的寺廟有盤古三郎太的眼睛，很俗。
羅平《路史註》易
昨天，這兩種氣體沒有分離，蛾在鴻蒙系統，但它沒有成形。說到底，天地形如雞，混沌神秘，盤古是真人，天地之精，自元初遊於其中。四劫之後，天空的形狀就像壹個巨大的罩子，上面什麽也沒有，下面什麽也沒有。天地之外，無聲無息，沒有生機，沒有水壹樣的形狀，沒有山，沒有星星在上面，積聚的氣是堅定有力的，世界漂浮在其中。沒有這個氣，天地就不會誕生。蒼天如蛟龍，回頭雲，四劫之後，二儀開始分，距離三萬六千裏。崖石流血入水，岸上引的水生原生動物，只需生，只需生龍。元初天王在天心之上，名曰玉景山，山中宮殿金玉裝飾。他經常吸天氣，喝地下泉水，兩次搶劫後，突然生下太原玉女，滿身是血的在石流中。他用語言說話，充滿了人形，有著奇妙的自然外貌。遊於厚地，吸起氣象，謚號太原聖母，見元世君下遊，通氣無礙。此時二氣充盈，陰陽和諧，無熱無冷，天高氣清，地平氣和，不再喘息，宣氣結合，自然互補，充分發揮。大道的繁華也不過如此。它是堅實的，不朽的。金玉珠是天地之精。服務的能力是與天地和諧的。