用白話文解釋就是:壹味的順從，看到父母有過錯而不去勸，使其陷入不義，這是第壹種不孝；家境貧寒，父母年邁，卻不去做官吃俸祿贍養父母，這是第二種不孝；不結婚生子，斷絕後代，是第三種不孝。
“不孝有三，無後為大”壹直被認為是封建思想的枷鎖，然後有人說儒家破壞人性，孟子沒有人情。雲韻。
因為他們把“不孝有三，無嗣”理解為“最大的不孝就是傳宗接代”，這句話在以“忠孝”為主題的封建時代有著巨大的魔力。為了繼續，無論家庭還是窮人，都會竭盡所能。隨之而來的是收養等壹系列特殊的社會現象。
所謂收養，是指在壹個家庭長期沒有孩子的情況下，將氏族中其他家庭的孩子收養到他的家庭中作為他的孩子；如果妳沒有親生的，妳會領養另壹個。目的是保證他的家人不會罷手。所以很少有人知道幾十年來中國的家庭發生了多少次收養。而且，越是體面的家庭，越在乎有沒有繼承人，所以領養的幾率就越大。
除了領養，還有其他維持血液循環的方式，比如借腹生子，比如借種子。在這兩種情況下，讀者應該能夠看到字面上的意思。特別是關於借種，在中國古代的很多地區，都有壹種集體的借種行為，是在每年的某個時間和地點確定的。大量無子女的女性聚集在壹起，還會有壹群男性準備與那些女性發生性關系，為她們提供“種子”。這是陳在的小說《白鹿原》中描寫的。可以說是極其愚蠢的行為，而促使這種行為的只有壹句話:“不孝有三，無大前程”！
“不孝有三，無後無後。”這是孟子說的，記錄在《孟子·離婁》中。全文是這樣的。"孟子曰:"不孝有三，無後。“結婚不告訴，因為沒有未來。壹位先生認為他還在起訴。不難發現，孟子的本意並非我們通常所知。我覺得更中肯的解釋應該是:“不孝行為的表現有很多，但最主要的是做晚輩。”順帶著妻子沒有告訴活著的父母，沒有盡到晚輩的責任。但君子認為，舜雖然沒有告訴他，但和告訴他並沒有太大的區別(因為舜帶著妻子，在堯考察了舜的德行後，決定娶他的女兒，而此時舜的父母對舜有偏見，也不好告訴他們)。"
事實上，孟子是壹位非常開明的大師，而不是壹個死板的守舊派。類似的例子還有“男女不親”這句話。其實在《孟子》裏，有人問孟子，如果嫂子淹死了，姐夫該不該幫她，孟子說當然應該幫她。這裏就不引用原文了。建議好奇的讀者自己去看原文。
那為什麽孟子的話被斷章取義到這種程度！我個人認為這是道家的本意。很明顯，孟子的話不是誰都能聽懂的，能看懂孟子的人對話的理解應該不會差到誤解這麽簡單的話。所以這種誤解是故意的，或者說是曲解。曲解的目的自然是解釋道家“存義滅人欲”的要旨
喔！難怪有人說“和尚是佛教的罪人，道士是道教的罪人，學者是儒家的罪人。”如果妳問“什麽罪？”回答:“明知故犯！”