楊文公試圖告誡他的主人，為了文學要避免俗語。隨即，官方事業發表聲明:“付偉，陛下，德麥，九帝。”大師鄭坤問愚公:“什麽時候可以不經審判就賣生菜？”於是大眾嘲笑它，讓它變得簡單。
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楊文公(益銘，北宋著名文學家)經常告誡他的學生，寫文章時要避免使用方言和俗語。不久，他起草了壹份奏章，其中有壹句話:“付偉，陛下，德邁，九帝”。學生簡媜看到了，覺得“德·黃賣九”的發音和“妳要賣韭菜”很像，於是馬上問他:“不知道妳什麽時候要賣生菜？”這個問題楊易笑了，於是改了這句話。
2.羅文言文全譯羅，魏州桂香人。
父羅，本名羅宗揚，始為牧馬監，為節度使樂。光啟末年，樂的兒子驕橫跋扈，不敢招兵買馬，想消滅濰州牙軍。
牙軍大怒，聚眾吶喊要攻他，訓練中逃竄，防守襄州。牙軍廢了樂，把他囚禁在龍興寺，強迫他出家，不久就殺了他，並推舉小學的趙為接班人。
此前，羅說，他在自己居住的地方遇到壹位白胡子老人，對他說:“妳將成為其中壹方土地的主人。”在這個夢裏遇到了兩次，內心覺得很怪異。
不久趙與大軍相持不下，大軍聚集大叫:“誰要當我們的節度使？”羅立即回答說:“那個白胡子老頭很久以前就告訴我，我可以成為妳的君主。”唐文德元年(888)四月，牙軍推舉羅為威州繼承人。
朝廷聞訊，正式授予他節度使。在時期，太祖攻打兗州和雲州，朱求助於太原。此時，李克用派大將李存信前往援助，借道威州，駐守莘縣。
李存信帶兵無法度，不斷取韋州牛馬，羅本就委屈。太祖乘機派人去見羅，說:“太原的晉人決心吞並和碩河。等他們回師，妳的路會很堪憂。”
羅害怕了，於是他和毛交了朋友，派了三萬軍隊去攻打李存信，並打敗了他。不久，李克用領兵攻打威州，在觀音門外紮營，許多屬於威州的城市被金軍攻占。
毛派葛去救羅，與金軍在洹水交戰，活捉了李克用的兒子，獻上。毛命令向羅投降，羅在金軍退兵前殺了他。此時，趙匡胤正試圖奪取兗州和雲州，害怕羅會背離自己。每年20歲逢年過節送財產，必須言語謙和，禮物豐厚。
每次羅回禮，太祖都會在魏州使面前向北方鞠躬收下，說:“劉兄年齡是我的兩倍，兄弟之誼，怎能以平常鄰裏之禮相待？”所以羅對毛很器重。
後來，羅經過公務校對邱，被任命為臨清王。光華元年(898年)八月，卒於任上。
羅繼承父業，自稱留在威州後，朝廷順道任用了他，然後正式賜他壹斧壹鏟，封他為校對員、兼職侍郎、長沙郡王。東移洛陽，太祖命各營建洛邑，而洛獨建祠堂，聖旨封他為禁衛，立他為鄴王。
當初，至德年間，田竊取並占領了項、魏、伊、博、魏、北六國，從軍中招募子弟，交由他統率，稱為“牙軍”，並且都給予豐厚的賞賜，使得牙軍極為受寵。很久以前，父子壹脈相承，親疏成了摯友。這個殘忍的人收受賄賂，違反法律法規，官員們無法阻止他。
牙軍隨便換個教練，跟兒戲壹樣。在過去的200年裏，從廚師開始，教練就被牙軍取消了，比如石顯成，何高，韓和樂等。他們都支持他們，他們的優待和獎勵稍有不盡如人意，於是全家都受到了懲罰。羅過去飽受牙軍之苦。雖然他買了貨，也容忍了，但對他們不滿。
羅繼位第二年正月，幽州劉仁公起兵十萬，擾亂和碩，攻下，進軍威州。羅向毛求助，毛派李思安幫助他，他駐紮在漣水。葛從興州、進入濰州，燕軍將領劉守文、單克在內黃與毛的軍隊作戰。燕軍被打敗，毛的軍隊追擊他們。
在葛，他還率軍進攻，打敗了燕軍。三萬多斬首。
三年，羅派使者與毛會師，共同攻打滄州，以報答毛。從此，羅對毛的幫助感到感激，對他深為欽佩和依戀。
羅目睹了唐朝國運的衰落，他的軍隊比世界上其他地方都強大。知道他壹定有當禪師的意圖，便壹心壹意依附他交朋友，成就事業，又時常擔心牙軍出事，令他不安。壹天..早年，殘垣斷壁的地面無緣無故地下沈了。不久，李的壹所小學校，發生了變化。羅更害怕了，於是他決定除掉牙軍，並派使者去告訴毛讓他做外援。
毛答應他，派李思安帶著衛伯鎮的軍隊再次攻打滄州。在此之前，安陽公主死於濰州。毛趁機派長治軍校馬思訓挑選壹千名士兵，把武器藏在巨大的口袋裏，用肩帶扛進了蔚州，說是他贊助了安陽公主的葬禮。
壹天..三年(906年)正月初五，毛親自率部渡河，聲稱要視察滄州、荊州的營地，牙軍對他的行動十分懷疑。本月十六日，羅率領數百名奴隸與馬思勛* * *壹起進攻牙軍。當時住在崖城的1000多牙軍，到天亮全部被殺，* * * 8000戶人家全部被滅，可空了。
第二天，毛從內黃跑到了。當時魏軍帶著兩萬大軍，正在和皇軍包圍滄州。魏軍聞知魏州城內事，遂持將軍石堅守高唐。在六個州內，他們都是敵人。毛派人分兵平定，用了半年時間平定。
從此，羅雖然除掉了迫害他的牙軍，但馬上就後悔削弱了自己的實力。不到幾個月，阜陽之戰再次發生，羅飛行車為運送軍需物資提供了給養。從葉都到路暢有500英裏，汽車和鐵軌重疊。
在濰州建立元帥府，沿路設亭子，供應祭祀獄、酒用品、軍帳、兵器。毛全軍上下幾十萬人，軍需不缺。當太祖從路暢回來，再次經過威州時，羅趁機對太祖說，“...周、棲霞、太原終於有了囂張詭秘的意圖，各自打著復興唐朝皇室的旗號。國王要靠自己奪取國家政權來切斷別人的企圖，這是天賜的，不是人要的，這是古人所詬病的。”
毛深深地感謝了他。太祖即位時，加羅為太傅、刺史官，賜“助天開節功臣”稱號。
當禦駕入洛時，奉命重修五峰塔和殿。巨大的木材和精湛的工匠當時並不擁有，但建築突然。
3.鮑軍，初中文言文
從前，汝南有人在田裏套繩捉麅子。它的主人不知道，有行人看到了。因為他們偷了魚卵，他們仍然想在沒有主人的情況下拿走它。有鮑魚，所以他們離開的時候，魚子裏還有壹頭。當我們的主人來的時候，他在池塘裏得到了鮑魚。他以為是神，不敢回。於是村裏為* * *，立了壹座廟，取名保君，後來轉行的人多了，擔擔藻，編鐘敲鼓。那些生病或偶爾痊愈的人被稱為神。當妳路過這條街時，妳不會錯過那座寺廟。78年後，鮑魚主人到廟底下問他為什麽。人有天賦的理論。奈說:“這是我的鮑魚耳朵。為什麽會有上帝？”所以是休息。(出自《抱樸子》)
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從前，汝南有壹個人，在田裏設下繩網，捕捉野獸。壹天，壹只麅子被網住了，但是主人沒有發現。壹個路人偷偷拿走了。路人覺得太無聊，就在網裏放了壹只鮑魚。主人來了，看到的是鮑魚。他大吃壹驚，以為是神，不敢拿回去。村裏的人知道了這件事，就建了壹座廟叫“保君”，在那裏養魚。傳說有很多人供奉祭品。寺廟的柱子被塗成紅色，屋頂的橫梁上畫著圖案，鐘鼓日復壹日地敲打著。生病的人請了保神後不小心好了，更有甚者說這個神很聰明，行人過廟門就進去祈禱。七八年後，網裏放鮑魚的人路過廟裏，問怎麽回事。村民如實告訴他。那人說:“這是我放在網裏的鮑魚！”從此，人們不再崇拜寶駿..
4.文言文對翻譯沒有壞處——孝信。
殷步海/字長青，陳鈞/昌平人/也。性/孝，居父/憂禮，從/少/名。家裏儉樸，生活清貧，伺候老母親，撫養弟弟，勤於戲劇，被文人雅士稱之為。十七歲時，石梁廷尉平。對政事無害，以儒飾之，名法不便者，書上必講，多見。嘗於劍舞曰:“卿雖是文人，但為官非其所長。何不使陰不害惡？”是這樣的。侯景叛亂不會傷害從簡單的散文進入臺灣。而臺城陷，簡牘在中書省。景帶兵入朝，見之。場景裏的士兵都是羌胡混子，沖突的是左是右，很不尊重人。警衛都嚇壞了，很容易改變，但他們不傷害許儀，中學的兒子。而簡文為景所幽，請派人不害而居屋，景所允，不害而役。簡文晚上夢見自己吞了壹塊土，很不開心。她告訴他，這不會傷害，並說:“昨天，晉文公出去了，野蠻人留下的那塊死於晉國。妳的夢是什麽意思？”簡單的文字說，“如果天堂有壹個跡象，基斯是正確的。”梁元帝建立，取無害為中書郎和廷，因為他把家人送到了西方。江陵失陷，不會危害其他地方之前的出價，母將失守。天很冷的時候，冰雪飄落，老弱病殘凍死在溝裏。不害哭之路，求遠求近，全力以赴。在溝裏水裏遇到死人，就撲到水裏，把身體抱起來念，身體凍濕了，水進不了口，哭個沒完。如果是這樣，妳將得到母親的身體七天。不要因為屍體而哭泣。每提高壹個聲音就會死，走著走著就會為之哭泣。也就是在江陵的天子葬禮上，他和王裒、庾信壹起進入長安。自然，他吃的是菜，穿的是衣服，骨頭都彎了，看到就難過。
(選自《陳數尹布海傳》)
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標出難的單詞。看完文章，用古漢語詞典查不認識的單詞。壹般古代漢語的意思都是壹樣的，這樣無論什麽文章都能看懂。不說自己壹知半解還行。應付高考應該沒問題。
參考翻譯
陰不害長慶，陳縣長平縣人。很孝順，在處理父親喪事的時候，很恭敬，所以從小就很有名氣。他家世代倡導節儉。平時家裏很窮，伺候老母親，撫養小弟弟。他勤奮努力，所有的學者都稱贊他輕率的行為。十七歲那年，我當上了廷尉。尹布擅長處理政治事務和儒家學術。功名與法治之間有些不便，所以他寫道，很多都被皇帝采納了。梁武帝曾對余健吾說:“妳是個有文采的人。做官從政不是妳的強項。為什麽不讓尹布海來？”他是如此博學的皇帝。侯景謀反，殷不害隨入宮入城。宮城失陷時，簡文帝住在中書省，侯景帶領身穿盔甲的士兵進入宮廷迎接天子，路過簡文帝的住所去看他。侯景的兵都是羌胡等雜人。他們在簡文帝周圍爭論和爭鬥，他們壹點也不恭敬。侍衛們都怕被嚇退，只有尹對他們身邊的庶子無害。到了簡文帝，被侯景囚禁，派人請尹布海與他同住。侯景答應了，尹布海更加恭敬的伺候著。簡文帝晚上夢見吞下壹塊泥土，他很不高興。他把這件事告訴了尹布海。尹布海說:“從前，重耳，晉文公，給了他壹個土塊，最後回到晉國贏得了王位。皇帝的夢就是這樣！”簡文帝說:“如果天堂有預兆，我希望妳的話不是謊言。”梁元帝即位，令殷不害為中書郎，兼為廷，於是舉家西去。江陵失陷，殷步海先去別處督戰，母親所在的地方失守。當時很冷，夾雜著冰雪，老弱病殘凍死在溝渠裏。尹布海哭著走在路上，到處找。他在溝裏碰到壹個死人，就跳進水裏，抱著屍體檢查。他全身濕漉漉的，凍僵了，嘴也沒碰壹下，大聲哭著。花了七天時間才找到他母親的屍體。尹布海靠在母親的身上痛哭。每次她說話時，她都屏住呼吸。路人看到了，為之落淚。我把母親暫時葬在江陵，和王裒、於欣去了長安。從此吃粗糧穿布衣，面容憔悴，極其消瘦。看到他的人都不難過。
5.董允傳董允名秀昭，是統兵司令賀東的兒子。後主(劉備)立太子，董允被選為太子的舍人，被任命為太子洗馬。劉禪繼位後，董允被提升為黃門侍郎。
丞相諸葛亮準備北上魏國，駐紮漢中。考慮到已故大師年紀輕輕，很難明辨是非。因為董允心思正直，眼睛明亮，所以想把內廷的事務交由他負責。諸葛亮對先帝說:“臣子郭有誌、費祎、董允，是先帝選拔提拔，留給陛下的。至於權衡取舍，規劃利益，毫無保留地向陛下獻計獻策，那是他們的責任。我想，宮裏的大事小事都和他們商量，壹定能彌補錯誤和疏漏，得到更多的好處。不聽勸告鼓勵陛下發揚美德，就要懲罰董允等人，以示疏於職守。”不久，諸葛亮要求費祎參軍，並提拔董允為助理，他也是壹名武士軍團指揮官，負責宮殿的蘇威秦冰。郭有誌的性情向來平和溫順，只是個湊數的官。建言獻策、采納意見的任務由董雲壹人承擔。
董允在處理政事時註重制定防範措施，盡最大努力整頓局面，幫助救援。已故皇帝劉禪經常想挑選美女充實後宮。董允認為古代皇帝的妃子不超過十二個。現在先帝的美女已經完全準備好了，不應該再加了，所以他壹直堅持，拒絕選擇美女。劉禪變得越來越害怕他。尚書命蔣琬兼任益州刺史，費祎、董允由尚書推薦。上表還說:“董允在宮中供職多年，輔佐王室。應該給他壹個頭銜和封地，以表彰他的辛勤工作和功勛。”董雲堅決不服。他從小溺愛太監黃浩。黃皓善於阿諛奉承，乖巧狡詐，想討好他已故的主子，進入體內。董允經常正顏厲色地糾正他的主人，而他卻多次訓斥黃浩。黃浩害怕董雲，不敢胡作非為。直到董雲去世，黃浩的地位都沒有超過黃。
董允曾約尚書令費祎、鐘殿姬等人出遊並設宴。車馬整裝待發，襄陽大夫董輝來見董允，請安。董輝年輕而謙遜。看到董雲不再出去接待他，他猶豫了壹下，要求離開。董雲拒絕了，說:“本來我之所以要去旅遊，就是想和誌同道合的人玩玩，說說話。既然妳已經屈尊了(來我家)，就要說說妳久違的感情了。放棄這次談話，去參加那個宴會，並不是我的本意。”於是人們紛紛下馬，費祎等人也停了車馬，不再外出遊玩。董雲恪守正道，下士禮賢，行事多如是。
顏夕六年(公元243年)，董允為輔國將軍。顏夕七年(244)，以侍郎身份暫代大臣壹職，成為費祎將軍的副手。顏夕九年，董允死了。
6.解讀《王冕故事》的文言白話文翻譯；
王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親叫他去田埂上放牛，他偷偷跑進學校聽學生們講。聽完之後，我總是默默的記著。當他晚上回家時，他忘記了他正在放牧的所有的牛。
有人把王冕的牛牽到王冕家，責怪無人看管的牛踐踏了他的田地。王冕的父親大怒，狠狠地揍了王冕壹頓。之後，他還是這樣。他媽說:“孩子這麽迷讀書，為什麽不讓他？”
從此，王冕離開了家，待在壹座寺廟裏。夜裏，他偷偷出來，坐在佛祖膝上，手裏拿著壹本書，借著佛祖前長明燈的光，讀書的聲音壹直讀到天亮。
佛像大多是泥塑，個個面目猙獰，令人聞風喪膽。盡管王冕是個孩子，但他看起來好像沒看見。
安陽的大學士問韓興，韓興聽說此人很驚訝，於是收他為徒，王冕的學問很快就能通儒了。韓星死後，韓星的師傅對待王冕就像對待韓星壹樣。當時王冕的父親已經去世，所以王冕把母親接到越城撫養。
過了很久，母親要回老家，王冕買了牛給母親造了車，自己穿上古代的衣服跟在後面。村裏的孩子聚在路兩邊笑，王冕自己也笑了。
原文:
王冕，諸暨人。在他七八歲的時候，父親命令牛去學校，偷溜進學校，聽學生們背書；傾聽自己，從記憶中學習。黃昏歸家，忘了牛，或者帶著牛怪田，父親生氣罵。
和以前壹樣好。媽媽說:“我兒子這麽笨，做什麽都不聽？”因為冠去了，就靠和尚廟過日子。晚上溜出來，坐在佛腿上，用長明燈讀。佛像中有許多泥土人物，面目猙獰，令人發指，並冠之以孩童。
安陽的朝鮮人性格不同，錄為弟子，學為儒生。性死亡，門人事冠事實上。父親死了，母親進城他就養。過了很久，思母回到老家，買了壹頭牛開著母車，被顧官隨車帶走。村裏的孩子們爭著蓋馬路，笑了，皇冠也笑了。
本文摘自明代宋濂的《宋石雪集》。
擴展數據
寫作背景:
明初受朱元璋之聘，被尊為“五經”老師，為太子朱標講學。洪武二年(1369)，奉命主修元史。朝廷禮儀大多是他厭倦做官，向翰林學士學聖旨時為他制定的。
洪武十年(1377)，辭官做老人，回到家鄉。後因長孫卷入胡案，被貶至茂州，並於夔州病逝，享年72歲。明武宗追求“文仙”，所以稱之為“宋文憲”。
洪武十年(1377)，宋濂晚年退休，朱元璋親自送他回家，並命宋濂的孫子沈松送他回家。
宋濂磕頭婉言謝絕，答應道:“請允許我死前每年來宮壹次。”回國後，宋濂每年都借皇帝慶節的機會在北京與他見面。
文章簡介:
宋集，又名文，為宋濂所撰。這本書是四大全集之壹。
前言有兩種:書前言和禮物。書的序言多是關於作者的興趣和合作原因。這本書的序言創作於初唐。離別的話多是贊美、鼓勵、祝願、告別的話。
角色背景:
王冕從小好學，白天放牛。七八歲的時候，父親叫他去田埂上放牛，他偷偷跑進學校聽學生們講。聽完之後，我總是默默的記著。當他晚上回家時，他忘記了他正在放牧的所有的牛。王冕的父親大怒，狠狠地揍了王冕壹頓。之後，他還是這樣。
他媽說:“孩子這麽迷讀書，為什麽不讓他？”王冕從此離家出走，待在壹座寺廟裏。夜裏，他偷偷出來，坐在佛祖膝上，手裏拿著壹本書，借著佛祖前長明燈的光，讀書的聲音壹直讀到天亮。
佛像大多是泥塑，個個面目猙獰，令人聞風喪膽。盡管王冕是個孩子，但他看起來好像沒看見。安陽的漢興聽說他與眾不同，收他為徒，於是王冕就成了壹個博學多才的儒生。可是壹次次考砸了，就把文章放火了。
7.為床上的雨夜把原文翻譯成文言文:
我想念壹個人，遠離家鄉。
我感覺到了什麽，而且是深深紮根在我的腸子裏。
我不能遠離家鄉，也不天天盼著。
不能深度解決問題，每天晚上都不去想。
更有甚者，這個晚上我壹個人呆在空蕩蕩的大廳裏。
秋不明，風雨灰。
不學佛，可以忘了心安。
我有深深思念的人，但我遠離家鄉。我的感受深深地刻在我的心裏。在遙遠的異鄉，我無法靠近她，似乎也沒有可以抒發感情的太陽。內心感到無比痛苦，卻又無處化解。我日日夜夜都在想這件事。我的未來似乎迷茫無望，壹個人睡在空蕩蕩的房間裏。秋天還沒來，但已經風雨交加。沒學過苦行僧的佛法，那麽難忘記的過去！
8.文言文孔文舉譯:
孔融十歲的時候，跟著父親去了洛陽。那時，李媛莉非常有名，他是李思的壹名船長。去他家的都是智力出眾的人，名聲很高的人，還有他們的親戚。孔融走到他家門口，對下面的人說:“我是李付俊的親戚。”已經通知了。我們坐下吧。李媛莉問:“妳跟我是什麽關系？”孔融回答說:“過去，我的祖先仲尼曾向妳的祖先伯陽學習，所以妳和我是世世代代友好的親戚。”李媛莉和他的客人都對他的話感到驚訝。太中大夫楊晨隨後趕到，其他人告訴他孔融所說的話。楊晨說:“我年輕的時候很聰明，但長大後可能就不太有天賦了。”孔融說:“我猜妳小時候壹定很聰明。”楊晨感到茫然和不安。
解釋:
全文分為三層。
在第壹層，洛陽李媛莉是如此著名，普通人沒有機會參觀。這裏對李媛莉成名的描述，為年僅十歲、無名無姓的孔融成為李媛莉的座上賓提供了背景和基礎。
二樓
寫孔融明智地訪問了李媛莉，大家都很驚訝。在這裏，孔融巧妙地運用了“血緣關系”的概念，將孔子與老子的師生關系引申為自己與李媛莉的關系，這並不高明，他的思維也並不敏捷。
第三層
寫孔融機智地反駁楊晨的刁難，再壹次顯示了他聰明機智的特點。
很明顯，陳毅看不上孔融，認為他只是個乳臭未幹的人，故意刁難，意思是:此時妳還年輕，雖然聰明，但不要過早自滿，長大了也不壹定成功。孔融巧妙地利用楊晨的批評進行反擊，使楊晨陷入尷尬的境地，再次顯示了他的敏捷和機智。俗話說，“以其人之道，還治其人之身。”至此，孔融年輕但足智多謀的個性得到了充分體現。
9.王伯川的原文和譯文:壹開始，鐘靈就被揭露了。九月九日，巡撫設宴款待了滕，他的丈夫命人作序稱贊賓客。因為紙和筆，他才敢去做客，但他沒有離開。
都督大怒，起身更衣，遣官員侍候其文。反復報道，語言生疏，卻突然說:“天才！”請寫下來，非常享受。
博是散文。起初，他並不仔細考慮。先磨幾升墨水，然後喝得很兇，引他蒙著臉躺下，幫他寫文章。寫壹個字不容易。當時，人們稱阿伯為選秀。妳喜歡寫書。
當年，王波路過鐘靈。九月九日，總督在王騰館大擺宴席，並要求他的女婿事先寫壹篇序言，在客人面前誇耀壹番。於是他拿出紙和筆，壹個壹個地邀請客人(序)。他們誰也不敢接受。輪到王波了，他沒有放棄。
大都督生氣了，上了廁所，派官員等著他寫文章匯報(自己)。壹次兩次，語言越來越精彩，我驚喜地說:“天才！”總督很高興請他(指王波)完成序言。
當王波寫壹篇文章時，他壹開始並沒有仔細思考。他先是磨了幾升墨水，然後盡情地喝，拉起被子蒙住臉，躺下睡覺。醒來後，他拿起筆，壹字不改地寫完了這壹章。當時，人們說王波已經用心寫好了草稿(也就是說，他提前想好了文章)。