古代女性
關於伴娘的起源？相信大家都知道什麽是“伴娘”，也就是陪伴新娘參加婚禮的女子。按照網上的說法:“伴娘保護新娘。為了迷惑觀眾，她打扮成新娘的樣子，以防惡人把新娘帶走。”至於“伴娘”起源於何時，中國傳統文化大百科中沒有這個詞，網上壹片空白。不過百科上的解釋是“伴娘”在古代被稱為“伴娘”。
什麽是“伴娘”？“李周的根據？秋官？司儀曰:“掌九禮之客，棄相之禮，辭之禮，以出場之言。" ?據說在古代，伴郎通常是新郎新娘的好朋友，並且是未婚女子。說實話，我覺得“伴娘”起源於“伴娘”這個說法不靠譜。我的依據是什麽？
首先“伴娘”要懂禮儀，要負責九壹的賓客儀式，要念給新娘的祝酒辭。古代未婚女子，沒有經過專業訓練，是不能給主新娘露臉的。其次，在古代，需要媒人或專業的司儀給結婚的新娘敬酒來招待客人。所以“伴郎”應該是媒人或者司儀，而不是伴娘。最後:明代文學家淩濛初，第壹瞬間的驚訝？第九卷有壹段話:“伴郎念了壹首詩，叫夫妻倆下了轎子。伴娘拉開簾子，等了壹遍又壹遍，也不見她的屍體。”這裏“伴郎”和“伴娘”是分開的，“伴郎”不是我們說的“伴娘”。所以說“伴娘”是古代的“伴娘”是不靠譜的。“伴郎”和“伴娘”是兩回事，不能混為壹談。我來說說關於“伴娘”起源的傳說:“據說在古代，情侶結婚的時候，洞房裏是不允許開燈的。壹對夫婦參觀完教堂後，新娘被送進黑暗的新房。新娘勸丈夫多陪陪親戚朋友，他就去了。這時，其中壹個客人恰好是個放蕩的男生。他趁新娘不在，偷偷溜進洞房，在黑暗中和她做愛，然後逃跑。後來新娘發現向她求愛的不是自己的丈夫而是別人，因羞愧而被吊死在房間裏。她死的時候留了遺書，說她結婚那天被侮辱了。縣令審理此案後，犯人終於被繩之以法。為此，縣官方也修改了規定。以後，人們必須舉行婚禮，而且必須在洞房裏點上壹盞燈，還要選壹個女人在洞房裏陪伴新娘。此後，這壹習俗壹直流傳至今。”
關於“伴娘”的傳說是沒有根據的。但是，古代傳說從來不是壹下子就出來的。“伴娘”的出現肯定有它的起源，因為中國的婚禮起源很早，起源太久了。為了了解，只能從古籍中尋找線索。
新娘
“彩禮”與古代的“搶婚”制度“搶婚”的習俗在古代很流行，其起源很早，可以追溯到古代。在古代，古人以“搶婚”的形式結婚，這在《易經》的文字中可見壹斑:
吞儒就像騎馬，土匪，婚姻。——“咦？六十二“本如驢，白馬如驢，匪嫁。”——“本？“六四”是孤獨的，見了鬼是羞恥的。先是緊張的弧線，然後是超脫的弧線。土匪，婚姻。——“眼睛？“上九”的簡單翻譯就是:“馬背上想要進退的隊伍，會被誤認為是壹群強盜。婚禮隊伍疾馳時，也會被誤認為是壹夥強盜。婚禮車輛遇上大雨，車上的人會被濺上泥漿，被誤認為是壹幫有鬼的強盜，以至於背後中槍。“這個誤會發生在結婚的吉日，說明和搶婚有很大關系。也許很多人不理解，搶婚和“伴娘”有什麽關系？
古代流行搶婚。新娘結婚旅行時，怕被搶，娘家就帶著同種族的男女當“新娘”“新郎”，陪新娘去婆家。另外，搶婚的人不知道新娘是誰，看到龐大的隊伍，也不敢貿然搶婚。這應該是“伴娘”最早的來源。
春秋時期的“伴娘”與“婚禮”。什麽是“婚禮”？“二丫？釋義》雲:“嘿，會發的。”其實“Ai”就是護送的意思。在公羊傳裏？《莊公十九年》雲:“是誰？諸侯與壹國聯姻，兩國必往之，以隨其侄。”鄭玄解釋說:“古代男人娶了女人，侄子就會聽命於他，這叫‘哀’。侄子，兄弟的兒子；哎，女兄也。”意思是，諸侯娶壹個諸侯國的女兒，娶女兒的國家由他的兄弟陪伴。但是，“外甥”在網上理解為“姐姐和外甥女”。可見兩者的理解差距很大。
從“侄女”二字來看，兩者都在“女”字旁邊，所以“姐姐侄女”的解釋應該比較靠譜。當然，另壹種解釋是，新娘的哥哥姐姐壹起結婚，符合現在“伴娘”和“伴郎”壹起結婚的習俗。
新娘
另外，在西周以前，“艾”只表示結婚，不表示不結婚。在春秋戰國時期，“妾”僅指女子出嫁時隨其外出的女子。所以“婚”也起源於古代的“搶婚”。
西周以前，“甥妾”是指男女陪伴新娘到新郎家，保護新娘不被搶婚。到了春秋時期，開始出現的“婚姻”已經變質。為了政治婚姻，王子們幹脆娶了他們女兒的姐妹或同氏族的婦女。所以，新娘有了族妹陪伴，就不再孤單。
所以在春秋戰國時期，“伴娘”變成了“妻子”。諸侯娶妻，是和新娘壹起嫁夫，作為嫁妝。隨著秦始皇統壹六國，六國貴族的解體，“婚姻”逐漸消失。
「伴娘」是什麽時候出現的？秦始皇統壹六國後，“婚姻”消失，大家族往往以奴婢作為女兒的嫁妝，壹直受到貴族階層的歡迎。但是，老百姓沒有奴婢，拿什麽做女兒的嫁妝呢？妳可能想到了，是要給伴娘當嫁妝的。這才是現代伴娘的真正起源。
新娘
很難確定“伴娘”這個詞最早出現在哪個朝代。但通過古籍檢索，我們發現在元代以前的詩詞中，並沒有發現“宮女”這個詞。在元曲和明清小說中，隨便搜索壹下就是很多“伴娘”詞匯。我們推測“伴娘”出現於元代，流行於明末清初。以下是經典文獻摘錄，供大家參考:
“屈在嗎？《殺狗》裏有壹段話:“我年輕聰明，伴娘玩遊戲。“《原泉曲》包含元雜劇、散曲，可見“宮女”壹詞產生於元代。明末文學家馮夢龍在《醒世？第七卷，錢秀才《誤占鳳凰》說:“那壹夜滿酒，老兩口見新郎進房稱贊，伴娘為新娘摘了頭。幾次催促新郎安定下來後，錢清只是拒絕了。我不知道這是什麽意思。我只好先伺候新娘睡覺，自己走出房間。”《醒世姻緣傳》是明朝的壹部小說，說明明朝也有“伴娘”。徐克編的《清朝與民初》？《婚姻》說:“畢竟衡州婚俗奇特。每次結婚前，媒家都要給女方家捎個信兒，雇壹兩個伴娘，灌滿好聽的歌。”衡州就是現在的湖南省衡陽市。在娶女人之前，伴娘應該被聘為美麗有才華的女人。可見清朝也有請伴娘的習慣。林語堂的小說《京華煙雲》中有壹段描述:“孫曼妮結婚的時候，父母請了壹個專業的伴娘，壹個專業的伴娘，在復雜的儀式中隨時陪伴新娘，隨時給她指導。”林語堂在他的小說裏，寫過普通人請職業伴娘的習俗。
所以“伴娘”的起源是從古代的劫婚到春秋時期的“婚”。六國滅亡後，“婚姻”崩潰，貴族以奴婢為嫁妝。而壹般的民間家庭都沒有奴婢，所以會支付專業的“伴娘”作為自己的嫁妝。事實上，最初的“伴娘”主要由新娘的氏族姐妹扮演。它的作用是保護新娘不被剝奪婚姻。這個習俗壹直延續到現在，所以結婚的時候壹定要請伴娘。其實是為了保護新娘不被別人搶走。