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中國古代十大禁書

1、國色天香

2、品花寶鑒

3、飛花艷想

4、玉樓春

5、九尾龜

6、紅樓春夢

7、隔簾花影

8、醋葫蘆

9、空空幻

10、剪燈新話

1、國色天香

《國色天香》是由吳敬新所寫的在明萬歷年間禁書,裏面描寫了各種各樣偷香竊玉的場景,有極強的宣泄性。書中經常以壹男多女作樂的方式為小說情節的高潮部分,而裏面的女主不僅有待字閨秀,還有思春少婦等等,其中有的愛慕男色,有的傾心男才,算得上是有“色”有“香”,因此被列為中國古代十大禁書之壹。

2、品花寶鑒

《品花寶鑒》是清代道光年間禁書,雖然該書的名字是叫做品花,但其實品的是男花,是壹本非常有名的“同性戀”作品,也是中國古代同性戀排行榜的書籍之壹。

《品花寶鑒》主要是以清代乾隆時期的京師朝貴名公的狎優生活為背景,以青年公子梅子玉和男伶杜琴言的同性戀愛為中心,描寫了當時的所謂“情之正者”與“情之淫者”兩種人。書中還以溫情軟語、風雅纏綿的情調描繪了王孫公子和城市遊民玩弄相公的行為,表現了對伶人不幸遭遇的同情和對其人格的尊重。

3、飛花艷想

《飛花艷想》是清代的禁書,該書大多是寫風情韻事的,屬才子佳人"旁流"小說的壹個典範,這除艷談性經驗及性感觸外,還有偷窺他人性愛場景。

《飛花艷想》與壹般才子佳人小說的"男偷女"定式不同,此書多寫"姐徒采"的社會新風,其他還有"采戰之法",因為描寫了江南選秀女造成民間男女亂配,甚至亂倫的情節,所以觸及了朝廷的忌諱,所以這本書多次遭到查禁。

4、玉樓春

《玉樓春》是清嘉慶年間的禁書,還是汙名昭著的明清淫書《巫山艷史》的翻版,其中刊刻的書坊嘯花軒就是康熙年間專刊淫書的壹個書坊。《玉樓春》中的主人公都是那種不務正業,四處拈花惹草的人,喜歡以"房中術"折磨培植女性,品行大多極其卑劣,是封建時期男性歧視女性、虐待女性的壹部書。

5、九尾龜

《九尾龜》是晚清著名的艷情小說,書中主要以壹書生在新興鄉市上海青樓妓館中的荒唐生活為主,詳細描寫了當時環境下男性的嫖妓心理及花樣百出的變態行為,引起壹時轟動。因為寫得太過獵奇,還被同好者奉為"娼家指南",

甚至還有人拿《九尾龜》萊按圖索驥,遍訪書中的描寫的"仙鄉艷境",更有甚者還模仿書中人物進行狎妓取樂,因此此書在當時遭到嚴令毀版。不過《九尾龜》書中也刻畫了中國近代都市生活的眾生相,充分反映和揭露了晚清社會政治的黑暗與腐敗,也是具有壹定的現實批判意義的。

6、紅樓春夢

《紅樓夢》只有前八十回,後四十回不知所蹤,所以古往今來有不少人的續寫,其中《紅樓春夢》為《紅樓夢》諸多續書中風格最為低下的壹種,書中語言淫穢,情節以《紅樓夢》中人物為主,但時有色情局面出現,遠比四大名著之壹的《紅樓夢》更加直露,這本書在刊出時立即就被禁了,而且還遭到了大量推崇《紅樓夢》的文人學士的聲討和攻訐。

7、隔簾花影

《隔簾花影》是清代康熙、嘉慶年間禁書,也是《金瓶梅》的三種續書中最受"好評"的壹部書。其中有不少露骨的描寫,《隔簾花影》除了繼續演繹西門慶的那些個淫逸故事之外,還有不少女子之間的"同性戀"情節,因此被認為獨具閱讀價值,

不過由於書中還穿插了壹些金兵入揚州奸淫婦女的事件,犯了當時的大禁,該書也被下令燃毀了,作者也因為寫了這本書而在康熙四年的時候被捕入獄。

《隔簾花影》是《金瓶梅》續書的壹種,它是丁耀亢的《續金瓶梅》遭到誨淫禁毀後出現的另壹種續書,大約是於清康熙年間刊行的。《隔簾花影》小說為了避免丁氏《續金瓶梅》的命運,對原書人物及情節尤其是《續金瓶梅》中的大量有關時政的事跡作了不小的改動,主要以因果輪回寫世事之滄桑,當然亦有部分內容涉及到床幃秘事。

8、醋葫蘆

《醋葫蘆》通篇寫的都是男女情事,其中的大量婚外性描寫也是令人嘖舌的,其間的男女大多道德觀念薄弱,無視理法,隨意通奸,這在壹定程度上也反映了當時的社會風氣的變遷。

反映了當時人的本能欲望獲得重視,對個別生命、感官快樂的追求獲得強調,這本書也是中國社會早期"婚外戀"現象的壹個真切記載,書中還有對反傳統行為的譏諷和鞭撻,反映出女人對男性放縱的不滿。

9、空空幻

《空空幻》是清代光年間的著名情愛小說,主要情節是由壹位醜陋的男子因為艷羨風情而產生的性幻想組成。書中唾棄世俗情愛價值,大寫喜新而沒有厭舊的花癡型男子走馬燈般調換情人,先後與十女發生性愛關系的情節,

且書中還有同時以數女為妻妾,而女性亦縱情享樂,有不少丫鬟拉小姐下水,小姐為情郎獵艷的情節,其中的姊妹、主仆、母女、閨友綱常倫理顛倒,極具想象力,令人目瞪口呆。

10、剪燈新話

《剪燈新話》是明正德年間禁書,因為元末明初的社會大騷動,所以培植、扭曲著社會中、下層男女的情欲生活,造就了《剪燈新話》這個作品。

《剪燈新話》也是中國歷史上第壹部遭到禁毀的小說,書中除了普羅男女的畸變離奇隱秘外,還有不少人鬼相戀的事件,"交合之事,壹如人間"也成為該書遭禁主要原因之壹。作者自己皆坦陳此書"近於誨淫,躲之書笥,沒有欲傅出"。