(狠毒)、、崔白泉、郭、大師、本音、本觀、、本殘、黃梅大師、破疑、破陳、苦無之。
、阿朱、阿紫、尤、馬夫人(康敏)、徐長老、、項長老(傳公)、陳長老(古言)、吳長老(長風)、宋長老、長老、全、、、李春來、劉竹莊、易大彪、完顏完顏阿骨打、葉綠紅。
耶律崇元、耶律尼魯古、合力布、耶律莫格、十裏、坡拉蘇、紀悠、尤菊、趙千孫、單正、單伯山、單鐘山、單樹山、單季山、廣智大師、樸哲、項望海、劉琦、鮑千齡、徐卓成、譚公等等。
、玄慈、(萬惡不赦)、無涯子、田木、、孟古(西夏銀川公主)、、康廣陵、範百齡、茍都、吳淩俊、薛暮華、馮阿三、石清錄、李傀儡、摘星、天狼星、楚辰子、吳老大。
桑土公、宣、張大富、芮牧原、李夫人、安道柱、區道柱、哈大伯、玉婆、石嫂、傅敏儀、程、、、竹劍、巨劍、左、、司、不義道長、蓮仙子崔魯花、劍神卓不凡、珠碧怪。
覃道柱、霍東、司馬道柱、於東、雲道柱、龔光傑、矩、甘光浩、葛光培、於光標、錢廣生、唐。神僧、杜宣、玄南、宣彤、玄苦、玄寂、玄勉、玄奘、玄念、玄晶、玄奘、玄冥、宣石、玄滅、玄生、惠珍、慧靜、慧芳、慧倫、知青、知戰、致遠、青松。
慕容博、慕容復、阿碧、鄧百川、公冶幹、包不同、風暴邪。
其他:神山大師、道清大師、覺賢大師、容止大師、和尚申銀、哲羅星、波羅星、姚伯當、司馬麟、朱、諸葛仲、馬武德、連鐵樹、努爾哈海、宗贊太子、(宋哲宗)、範祖禹、蘇轍、範純仁。
瑞、平、顏媽媽、優草、小崔、小茶、小明、弟弟們、江叔叔、孟叔叔、阿紅、阿勝、咕咕、老王、小畢、老賈、金兒。
藝術特色:
《八龍》中的人物光怪陸離，劇情的合理性讓位於意境和寓意。無壹不是超凡脫俗，有帝王將相，有江湖大亨，有神仙術士，有風雅少年，有神仙似天女，有不可思議的武功，有陰謀，有復仇，有陷害，有誤會。
從南海到華北，從姑蘇到天山，龍和八個分支，人類和非人類，都聽從佛教。的確，北冥中有坤，化為鳥，絕對是萬能的。如此壯麗非凡的眾生相，結論卻是瘋了的慕容復沈浸在墳墓裏皇帝的幻想中，壹群孩子在笑著扮演臣民的角色來換取糖。
這是壹個顯而易見的寓言:美女的才華、成就、野心、愛恨情仇如電般暴露無遺，夢想破滅。在這個寓言之下，前五卷的興奮屬於壹個幻影，表現出對他人的憐憫。《八龍》中的怪因緣，不壹定是對英雄主義的顛覆，但至少有著深刻的悲傷和懷疑，讓主人公成為了英雄。
在敘事藝術上，《天巴龍部》輻射各國敘事空間，壹支奇葩之筆馳騁天下。段譽的傳記始於大理，宋朝九脅迫段譽來到姑蘇城與見面，的傳記由此開始。
馮曉在宋代來回奔波，追尋他生命的奧秘。阿爾瓊死後，馮曉北上遼東救阿紫，足跡遍布關東完顏部落和契丹草原。特別是遼國敘事高潮不斷，兵變、鎮壓、封官、抓賊等敘事單元接踵而至。遊譚茍延殘喘，逃往宋國，引出了《許諸傳》，敘事線索不斷延伸。
許諸的命運發生了變化，他進入了道、瑤兩派的權力鬥爭網絡。機緣巧合，他逃往西北，進入西夏國版圖，敘事空間打開了壹片新天地。然後突然到了宋朝，突然到了大理，突然到了遼國，突然到了宋遼邊境，敘事空間的尺度基本形成，人物之間的矛盾逐漸加深，走到了盡頭。
全書的高潮戛然而止，仿佛熱情的交響樂指揮在歌曲的結尾突然結束了所有的音符。敘事尺度極其宏大。
《八龍》結構宏大而不失靈巧，三位主角潛力十足。每個主角和他身邊的幾個小人物形成壹個獨立的“人物場”，“人物場”相互碰撞，形成壹個巨大的矛盾漩渦，這是本書的壹大特色。“八龍”的人物塑造多采用《水滸傳》、《紅樓夢》等傳統方法，但在西方現代小說中並未被忽視。
作者中西融合，無邊無際，堪稱奇觀。《天巴龍布》融合了中國傳統典雅的白話與西方現代文學語言，華麗而不艷俗，古樸而現代，是現當代文學語言的偉大典範之壹。