折太君(誤稱余太君)，著名賽華，西京大同人。她是後周四鎮之孫，永安哲德(家居服)之女。
哲太君自幼隨父哲德(家居服)鎮守福州。擅長騎射，嫁給了北漢名將楊業。
折太君出生在閩輝。他熟諳武功，通曉兵法，輔佐楊業屢立戰功，並以觀察員的身份住在雲州。他被稱為無敵楊。
後來收遼之時，潘美掛帥，楊業為先鋒。沒想到，潘仁美心懷私怨，心懷歹意，逼得他不得安寧。陳佳瑜竭力窮兵黷武，但手下將領雲集於五屯，導致全軍覆滅。楊業被俘，斷糧三天而死。
清朝光緒年間，《周剛實錄》記載:“楊業妻破家。
業，原名劉，，是北漢時的壹名官員。他被任命為節度使，娶了壹個叫哲德(家居服)的女人。
回宋後，賜姓楊。
折民惠，品戰功，被封為‘楊無敵’。
楊業死於陳家谷後，潘美、王(齊賢)怕罪，欲掩其事，故折其夫力戰而死之說，故斬二主，除其人。”又《鮑德周誌》雲:“折太君，軍之時，使鎮府州折德(家居服)女，代州刺史楊業之妻。
性警惕，品嘗戰功。
十年和平復興，契丹入侵；業攻之，移陳家峪口。沒有援軍，它被迫被占領，它的兩個兒子禹巖都死了。
太君上書，說王(第壹)違反制度，騙取功名，命不久矣。
我深感遺憾，把它送給了，除了王(第壹)的名字。”宋太宗寫了壹封信“所以雲州觀察使楊業，壹個甘肅的大才子，到了陜西的祖茂...(死後)賜太尉，大同軍慶節度使，賜其家布帛數千件及蘇(《宋·楊業傳》)。
楊業為國捐軀後，幫助長子楊抗擊遼。歷任崇義助使、江淮杜南巡察使、知定遠軍巡察使、保州(保定)巡察使、麟州防務使、萊文海關副使等職。
楊守邊20多年。“契丹懼之，目的是楊六郎”(《宋史》)宋真宗也稱贊:“趙巖父商是前朝名將，趙巖軍事防禦甚為可觀。”北宋祥符七年(公元1014)，楊在軍中病逝，享年57歲。和碩的人們希望趙巖靈樞痛哭壹場，他的悲傷直沖雲霄。
楊之子楊，從狄慶南立功，授星州防官和，任定州道副總經理，調任軍部，死後賜同州觀察員。
楊家將，從楊業之父楊信，到孫楊文光，四代沙場，英勇殺敵，為國捐軀，堪稱“勇者”，而浙臺軍更是楊家將的中流砥柱。
雖然折太君的正史上已無更多記載，但精通兵法、久戰不殆、忠義愛國、顧全大局、明大義的折太君英雄形象卻深深印在廣大人民群眾的腦海中。
她指揮楊家將英勇殺敵的英雄事跡已經深入到老少皆知的地步。
後來，人們為了記住她、贊美她、學習她、崇拜她，希望她永垂不朽，還編創了評書、小說、戲曲劇本，其中戲曲劇本廣為流傳。
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事實上，穆在歷史上有三個原型。
前兩個姐妹嫁給了楊和他的表妹楊琪，兩人都非常擅長武術。(以下為史書記載)
穆的“穆”姓，的文章《及其考證》，被認為是“慕容”壹詞的音變。
慕容作為古代鮮卑貴族，有著悠久的武學傳統。
歐陽修在楊岐的墓誌銘中寫道:“楊岐初娶穆容和李。
“楊七是楊的表哥。
翦伯贊先生曾在《楊家將與楊業父子的故事》中指出，楊岐嫁給慕容，楊嫁給慕容，是自然的，也是可能的。
)
(保德州誌中還有兩處地方可以作為佐證。
壹卷，八烈士:“慕容氏，陽也孫之妻，穆塔村人，勇武善戰。”楊(翻譯問題是楊)嫁到了塔村的慕容氏家族，而這個慕容氏家族就是戲曲小說《穆》的原型。
第二卷、第二史跡:“此州北河寺為第四將軍趙巖，名為六郎。”楊的寺廟也在。
因此，兩個慕容氏不僅是兄弟姐妹，也是穆的第壹個和第二個原型。
第三個原型不叫穆凡，是當代著名的兵法家。
《宋史》和《楊氏年譜》也記載“楊、狄青在範仲淹幕下，因功被擢升為將軍。
狄青、沙俄作為唐朝副使入朝，楊協助範改革軍政。
範以《孫子兵法》聞名；寬和強大，我被提升為圖書館的副大使。
”)其實，這就是穆在戲曲中的原型。隨著戲曲藝術的發展，穆和藝術地誕生了。
雖然的大部分事跡都源於楊，但他真正的歷史原型是楊收養的楊岐，人物是在戲劇故事中把他們的事跡和身份混在壹起後出現的。
穆桂英，這位女將軍，也是他們的妻子再次混合的結果。楊岐有妻慕容，所以小說中的女將軍有姓穆，歷史原型的人物，但歷史故事是楊的妻子範。
範以練兵著稱，而楊岐的妻子慕容則以勇猛著稱。因此，小說中的穆不僅武功高強，而且軍事藝術也很精湛
我的意思是，兩部史書有壹些不同，就是差異。
第壹種:《楊家將及其考證》、《楊岐墓誌銘》、《楊家將的故事》和《楊業之子》、《保德州誌》，記載了兩個慕容氏姐妹是同壹個種族，分別嫁給了楊岐和楊，兩個容氏姐妹成為了戲曲評書中穆的原型形象。
(按歷史世代來說，他們是同壹代人，所以我不能用我的名單，因為我主要講故事，中間有個楊宗保。他們是表親，把慕容和他的姐妹們壹起嫁出去也沒什麽好奇怪的。)
(而楊琦是因為父親早逝而被楊收養的(所以就成了的原型)，而楊是在同壹屋檐下長大的，兩人是堂兄弟，所以有著親兄弟壹樣的感情)。
第二，《宋史》和《楊年譜》記載，只有楊岐的妻子叫慕容，而楊的妻子不是慕容，而是範。穆在戲曲和小說中是壹個結合了妻子形象和歷史事跡的人物。
(戲曲評書裏的楊宗保也是楊琦和楊的組合。)
由於這兩種記錄和陳述的關系，穆出現了三個原型。
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陽門女將有其歷史原型。
楊家將的故事發生在五代末北宋初。當時北方連年戰亂，女人練武自保很正常。
《楊家將》寫於明朝，當時有壹位像秦良玉壹樣的女將軍，指揮著幾千人的軍隊。
清朝也有女將軍。
由此可見，朱的思想與女性參戰是兩回事。