《清明》是唐代詩人杜牧寫的壹首七言律詩，是壹首著名的詩歌。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。問當地人哪裏買酒省心？牧童指著杏花村。”有人改了標點，變成了壹句話:“清明時節雨紛紛，行人在路上，欲斷其魂。對不起，餐館在哪裏？有個牧童指點——杏花村。”還有人壹個字都不加減，只標點《清明》這首詩，就成了電影的壹個場景，有時間，有地點，有場景，有對話:
【清明節。經常下雨。〕
[在路上]
行人:(欲殺魂魄)請問，餐廳在哪裏？
牧童:(指著)杏花村！
據說，許在他窮的時候到的親戚朋友家去過，沒飯吃，就靠自己過日子。有壹次，正好春雨連綿，他送飯去的那家人很無聊。有壹天，主人看到許巍上廁所，就在墻上寫了壹行字，禮貌地命令他離開。那句臺詞是這樣的:
“雨天留，天留”
許巍回來，自然明白話裏的意思，但他不但沒有走，還笑著說:“既然妳這麽好心挽留我，我就再留下吧！”說著，舉起壹支筆，圈出這條線:
“下雨天，留客壹天。妳想留下來嗎？留下來。”
現在，意義完全不同了。
從這些例子來看，標點符號該有多重要！而中國古代沒有標點符號，文章非常難讀，甚至會被誤解。直到漢代才發明了“句讀”這壹符號，壹段完整的語言就是“句”；句中意未完，能止住語氣的小段是“讀”(音逗)。宋朝用“.”“，”的意思是讀句子。人名地名只出現在明代，是中國最早的標點符號。
1919年，在我國原有標點符號的基礎上，參考其他國家常用的標點符號，國家語委提出了《關於請頒布新標點符號的建議》，規定了12種標點符號，由當時的教育部頒布。新中國成立後，出版總署進壹步總結了標點符號的使用規律，在1951中公布了標點符號的用法。同年，國務院發布了《關於學習10標點符號用法的指導意見》。從此，標點符號趨於完善，有了統壹的用法。
最近，陜西作家胡花了壹年時間寫了壹篇題為《》的文章。目前他準備懸賞654.38+0.4萬元給小說破譯者。小說分為五段，標點符號只有14:
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