評論的歷史演變

中國古代文學批評的壹種形式。例如，起源於南宋的呂祖謙的《古文關鍵》是壹部評論文章的書，而宋代詩人劉辰翁的《世說新語》則是後來小說評論的起源。葉德輝的《林紓花青》記載，元人劉辰翁、方回曾“論唐宋人言詩”。但是影響不大。明代歸有光的五色圈本《史記》影響很大。“如果是壹個整體的結構，如果是壹段壹段的精彩，如果是壹波壹波的意味，如果是壹種精神”(文史文理)，有不同的例子。歸有光有《史記評論》，是分段評論的。小說批評始於項羽《水滸傳》，批評《三國誌》、《三國誌》等。每壹頁都有壹個簡短的評論欄。但評論簡單，觀點平庸。李贄署名的兩篇《水滸傳》評點在小說評點界產生了廣泛的影響。壹個是萬歷三十八年(1610)榮玉堂刻先生《水滸忠義批判》壹百本，壹個是元在萬歷三十九年刻《忠義全傳》壹百二十本。兩種書每個時間都有壹個總評，整個時間做壹個總評；有眉批和線批，即在書眉上和字裏行間批評論，對小說的壹個描寫和敘述發表意見。因為這兩部評點書對《水滸傳》的思想和藝術都有很好的分析，從那以後，這種表達批評的方式就廣為流行。明清時期的史籍、雜文、詩詞、詞、小說、戲曲等評論。如張竹坡對《金瓶梅》的評論，金對《水滸傳》和《西廂記》的評論，脂硯齋對《紅樓夢》的評論，以及許多詩歌。有的還從評論中使用的顏色分為所謂的“朱皮”和“墨皮”。這種批評方法的特點是:表達意見相對自由靈活，批評家可以在書的開頭序言或總批中對整本書或每壹章的思想性和藝術性發表意見；也可以在眉批、線批中，用幾句話表達對某個敘事、某個事件、某個人的具體描述的看法和感受。有些作品，往往由於評論家的評論，大大擴大了影響。明清小說、戲曲、雜文的評論，確實有很多精辟的見解。但也存在庸俗化、虛名的現象。