小時候身體太弱，不敢和野蠻的孩子玩。我媽還禁止我和他們壹起跑來跑去，跳來跳去。小時候從來沒有養成活潑遊戲的習慣。無論我在哪裏，我總是優雅的。所以家鄉的長輩都說我長得像紳士，就叫我“唯先生”。
這個外號叫出來以後，大家都知道三先生的小兒子叫毛先生，既然有了“先生”的名號，我也只好裝成“先生”了，頑童們也跟著不動了。有壹天，我在家門口和壹群孩子在“拋銅錢”。壹個老壹輩的人路過，看到了我。他笑著說:“毛先生也扔銅錢嗎？”我羞紅了臉，覺得作為壹個“紳士”太失落了！
大人鼓勵我裝紳士，我也沒有玩的能力和習慣，而且因為我真的很喜歡讀書，我這輩子也沒享受過兒童遊戲的生活。每年秋天，我和奶奶都會去田裏“督割”(頂田旱澇保收，收成最好。佃戶每次讓地主鋪谷子都來監督割，兩家平分)。我總是坐在小樹下看小說。
十壹二歲的時候，活潑壹點。我居然和壹群同學組織了壹個戲劇班，做了些木刀竹槍，借了些假胡子，在村場裏演戲。我經常做諸葛亮、劉備之類的文學作品；只有壹次我模仿史文恭，被華容道的箭從椅子上射了下來。這是我最活潑的事。
在這九年裏(1895-1904)，我只學會了兩件事:閱讀和寫作。在寫作和思考(閱讀文章)方面，我們得打下壹點基礎。但是其他方面沒有發展的機會。
有壹次在我們村，我是“壹個朋友”(八都畈五個村叫“五個朋友”，每個村每年輪流做王子會，叫“壹個朋友”)準備王子會。有人建議送我去前村的昆曲隊學吹笙或者吹笛子。族裏的長輩反對，說我年紀太小，不能跟著太子身邊五個朋友。所以我失去了學習音樂的唯壹機會。
三十年來，我從未握過樂器，對音樂壹無所知。我仍然不知道我是否有學習音樂的天賦。更不可能立誌學畫。我經常用竹紙覆蓋小說書籍的石版畫，臨摹書中的英雄之美。有壹天，王先生看到了，挨了壹頓臭罵。抽屜裏所有的照片都被找到並撕掉了。所以我失去了學習成為畫家的機會。
但這九年的生活，除了看書，也給了我壹點人生的訓練。在這壹點上，我的老師是我慈愛的母親。
每天天壹亮，我媽就把我叫醒，叫我穿上衣服，坐起來。我不知道她醒著坐了多久。她看到我醒了，就告訴我昨天做錯了什麽，說錯了什麽，讓我承認錯誤，好好學習。
有時候她會跟我說她爸爸的所有好處。她說，“妳必須永遠追隨妳父親的腳步。我這輩子只認識這個完整的人。妳要向他學習，不要從他屁股上掉下來。”(股票下跌意味著丟面子，出醜。)當她談到悲傷時，她經常會流淚。直到天亮，她才給我穿上衣服，催我去早教。
學校大門的鑰匙在王老師家；我先看了看校門，然後跑到老公家敲門。先生，家裏有人從門上遞出了鑰匙。我接過來跑回去，打開門坐下來看書。十天出來，八九天第壹個開學。直到我丈夫來了，我才回家吃早飯。
我媽媽對我最嚴格。她是壹位慈愛的母親和嚴格的父親。但是她從來不在別人面前罵我，打我。我做了錯事，她只看著我。當我看到她嚴厲的眼神時，我嚇壞了。
直到第二天早上我醒來，她才教訓了我壹頓。罪行是嚴重的。她等到夜深人靜，關上門，先責備我，然後懲罰我，或跪下，或絞我的肉。無論懲罰有多重，我都不允許哭。她沒有拿她兒子出氣來讓別人聽。
壹個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩耍，只穿了壹件背心。那時，我母親的姐姐，於穎阿姨，住在我家。她怕我冷，就拿出壹件小襯衫讓我穿上。我拒絕穿它。她說:“穿上吧，天冷。”我隨口回了壹句:“娘(爽)，什麽！老子不是老子。”
我剛說完這話，壹擡頭，就看見我媽從屋裏走出來。我迅速穿上襯衫。但是她聽到了這句輕浮的話。夜深人靜的時候，她讓我跪下，給了我很重的懲罰。她說:“失去老子妳多驕傲啊！好說話！”她坐在那裏氣得發抖，不讓我睡覺。
我跪著哭，用手擦眼淚。我不知道我揉進了什麽微生物，但是我患了壹年多的眼疾。醫生來了又走，總治不好。我母親既後悔又焦慮。聽說她的眼睛可以用舌頭舔掉。壹天晚上，她叫醒我，她真的用舌頭舔了舔我生病的眼睛。這是我嚴厲的老師，也是我慈愛的母親。
我媽23歲守寡，後媽當家。此生之痛，我的笨筆寫不出萬分之壹。家裏經濟不寬裕，全靠二哥在上海操作調度。大哥從小就是個窩囊廢。他抽鴉片，賭博。當他拿到錢時，他跑了出去。用完了就回家提建議。他看到香爐就賣了，拿出了錫茶壺。
我媽請了我們家長輩幾次，給他定了月租費。但他總是缺錢，到處欠煙欠錢，到處賭博。每年除夕夜，我家總有壹大群討債的人，每人提著燈籠，坐在大廳裏不肯走。大哥已經避免出門了。大廳裏的兩排椅子上坐滿了燈籠和債主。
我媽進進出出，做年夜飯，感謝竈神，給壓歲錢什麽的，就好像從來沒見過這群人壹樣。半夜，差不多“關門”了，我媽從後門出去了。壹個鄰居來到我家，每個債務人開發了壹點錢。作惡多端，這群討債人壹個個打著燈籠出去了。
過了壹會兒，大哥敲門回來了。我媽從來沒罵過他。而且因為是元旦，她的臉上從來沒有流露出任何憤怒。這樣的過年我已經過了六七次了。
小姑是最無能最無知的人，小姑是最能幹最小心眼的人。他們經常吵架，但因為我媽的好榜樣，他們從來沒有公開打過架，罵過對方。他們生氣的時候就是不說話，不回答，把臉拉下來，很難看；二嫂生氣的時候臉色發青，更加怕人。
他們生我媽氣的時候也是這樣。壹開始不知道這個，後來漸漸學會了看臉。我漸漸明白，世界上最惡心的是壹張憤怒的臉；世界上最骯臟的事就是把妳憤怒的臉給別人看。這比打罵還難受。
我媽為人大方，脾氣好，又因為是後媽，所以對什麽都比較上心和包容。大哥的女兒只比我小壹歲，吃穿總是和我壹樣。我和她有點小爭執，總是很痛苦。我媽總是責怪我，讓我什麽都讓她做。
後來大嫂和二嫂都生了兒子。他們生氣的時候就打孩子，罵孩子來泄憤。壹邊打，壹邊用尖銳刺痛的話語罵別人。我媽只是假裝沒聽見。有時候，她會忍不住，悄悄走出門去，或者去鄰居嫂子家坐壹會兒，或者走後門去鄰居家聊天。她從不和她的兩個嫂子吵架。
每個嫂子生氣的時候，經常十天半月天天進進出出不休息，板著臉，咬著嘴打罵孩子泄憤。我媽只有忍，人性難耐，我行我素。這壹天的黎明，她沒有起床，輕輕地哭了。
她沒有罵任何人，只是哭著找老公，哭著說自己很慘，留不住老公照顧她。當她第壹次哭的時候。聲音很低，漸漸哭出聲來。我醒來勸她，她不肯活。這時候總能聽到前廳(二嫂住前廳東房)或者後廳(大嫂住後廳西房)有門開著，壹個大嫂走出房間去廚房。
沒過多久，小姑子來敲我們的門。我打開門，她進來了，手裏拿著壹碗熱茶。我媽慢慢不哭了，伸手去拿茶碗。
小姨子站著勸了壹會兒才退出。她沒有提到任何人，也沒有提到十天半月的怒容。可是，誰都知道，泡茶的嫂子，永遠是那個氣了十天半月的人。奇怪的是，在這壹聲喊叫之後，至少有壹兩個月的平靜和安寧。
我媽對別人最善良最溫柔，從來沒說過傷感情的話。但有時她也很堅強，不會受到任何人身侮辱。我五叔是個遊手好閑的浪人。有壹天，他在煙店抱怨說，我媽家裏有事總是找人幫忙，大概也總是對他好。
這句話傳到了我媽耳朵裏。她氣得大哭起來。她邀請了家裏幾個人，給五叔打了電話。她當面問他，她給過誰什麽好處。直到吳大爺公開認錯賠罪，她才罷手。
我的青春是在母親的教訓下度過的，受她影響很大。我在14歲的時候離開了她(實際上只有12歲零兩三個月)。
我壹個人在這茫茫人海中二十多年，從來沒有人管過我。如果我學會了壹點點好脾氣，如果我學會了壹點點對別人的好，如果我能原諒和體諒別人——我得感謝我慈愛的母親。
擴展數據創建背景:
這篇寫於1930的文章，是作者中年生活經歷的回憶。胡適的母親馮順弟是舊社會傳統的“母親形象”。23歲喪偶，她守了23年。在經歷了生活的痛苦和折磨後，她於46歲去世。馮順弟寧願受窘，也要為胡適讀書，處處想著她的兒子。她是壹個註重智力投資的開明母親。
1918 11月，經歷了守寡的艱辛，離開了人世。胡適小時候失去了父親，母親用瘦弱的身體撐起了整個家庭。在家裏，母親扮演著慈母嚴父的角色——不僅要把母愛傾註到孩子身上，讓他們感受到家的溫暖，還要嚴格控制孩子，讓他們學會如何做人。這壹切，在胡適幼小的心靈裏留下了最初也是最深刻的記憶。
現代著名學者、作家胡適的作品。《我的母親》是壹篇自傳體散文。作者通過具體事例，回憶了母親對自己的教育、關愛以及與家人和諧共處的過程，展現了母親對自己的愛以及善良、寬容、充滿活力的性格，表達了對母親的感激和懷念。
這篇文章沒有花裏胡哨的文字，也沒有華麗的比喻，語言簡潔流暢，顯示了白話文的美和魅力。？
胡適母親對胡適的教育是嚴而寬，寬容而不放縱。這種方法既保護了孩子的自尊心，又讓胡適有了是非感，學會了承擔責任。如果妳犯了錯誤，妳必須自己承擔後果。
胡適的母親並沒有直接給胡適灌輸多少知識，但她重德，以身作則，總是鼓勵兒子壹心壹意讀書，督促他有所成就。文章經過修改，並入《中國中學》中文版。
胡適的母親對他管教很嚴，但“從不在別人面前”罵胡適或打他，保護了孩子的自尊心。這是既有價值又重要的。母親對胡適人格尊嚴的維護，使他在人生道路上昂首闊步，成為新文化運動的領袖。胡適犯的任何錯誤，母親都不放過。胡適說了些輕佻的話，晚上大家都安靜了，胡適的母親就罰他跪下，狠狠地懲罰他。
"她坐在那裏氣得發抖，不讓我睡覺。"這樣的點點滴滴，對於孩子行為習慣、言行舉止的養成，無疑會形成良好的自律。母親在壹個大家庭裏和家人相處，有包容，有隱忍，有溫柔，有善良，也有刻板，固執，在原則問題上從不讓步。
母親絕不會容忍有損人格尊嚴的事情。我媽媽是我人生的第壹任老師。她曾以身作則地教導和影響胡適，讓胡適知道自己該做什麽，不該做什麽。
孩子從父母的言傳身教中構建成長模式，這樣的“榜樣”比任何高標準的說教都有更大的影響力。胡適在母親的提醒、催促、關懷、懲罰中，壹點壹點明白了做事的道理和做人的道理。他在母親的為人處事中培養了自己的氣質。
有人說媽媽是學校。母親用她純潔的心靈和正確的榜樣，教導和示範做人的道理，滋潤孩子的心靈，影響孩子的美德，使孩子的壹生受益。
本文有寫作秘訣，進壹步探究會發現，作者在寫母親對胡適的影響時，是通過具體可感的事物或情境來表達的，這就是細節。
胡適把自己最真實的感情浸透在簡單的細節裏，比如:“每天黎明，母親叫醒我，叫我穿上衣服，坐起來。我不知道她坐了多久。”“我媽23歲守寡，後媽當家。這種人生的痛苦，我的笨筆寫不出萬分之十二。”
如果換個角度想，作者沒有把每壹件事都描寫得那麽詳細，只是把每壹件事都簡略地提了壹下，每壹件事所用的筆墨都平分秋色，沒有描寫具體的事物或細節，其表達效果可想而知。
人不壹樣，當然事情也會不壹樣，每個人的人生經歷都是自己寫作的源泉。壹篇有真情實感的文章的素材來源於自己的生活，感情是不能捏造的。只有熟悉才能讓它真正感人，只有熟悉才能產生對它的深刻理解，發掘它的價值和意義。
角色背景:
胡適(1891 12 17—1962二月二十四日)，男，曾用名黑，字西江，學名，後改名宜。思想家、作家和哲學家。惠州績溪人以倡導“白話文”和領導新文化運動而聞名。
小時候在老家的私立學校讀書。19歲，以官生身份考入庚子賠款，留學美國，師從哲學家約翰·杜威，1917年夏回國，受聘北京大學教授。1918加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚個性解放和思想自由，與陳獨秀壹起是新文化運動的領袖。
從創作論的角度闡述新舊文學的差異，倡導新文學創作，翻譯法國多德、莫泊桑、挪威易蔔生的部分作品，率先進行白話文學創作。1917發表的白話詩是現代文學史上第壹批新詩。
五四運動後，他與李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，從“問題與主義之爭”入手，主張改良，使他從“二十年不談政治；20年沒有政治。在1920代理《努力周刊》，1930代理《獨立評論》，1940代理《獨立時報社》。
1938 ~ 1942中華民國駐美國大使。1939獲諾貝爾文學獎提名。北京大學校長從1946到1948。1949去美國。1952年返臺，1957年出任中央研究院院長。1962死於臺北。
胡適壹生的學術活動主要在文學、哲學、史學、考證、教育和紅學等方面。主要著作有《中國哲學史大綱》(壹)、《嘗試集》、《白話文學史》(壹)、《胡存》(四集)。他最大的學術影響是倡導“大膽假設，小心求證”的方法。
胡適的哲學思想不在於胡適本身提出的學術觀點，而在於他在思想史上的開拓性和深遠影響。胡適是使中國傳統哲學真正步入現代化進程的第壹人。
是胡適於1919年2月出版的《中國哲學史大綱》(第壹卷)第壹次突破了中國傳統史和思想史幾千年來原有的概念標準、規範和通則，成為範式的變革。
這次改革確實起到了示範作用，起到了先導作用。它不僅對當時的學術界產生了前所未有的影響，也影響了梁啟超、顧頡剛、郭沫若等壹批學者。即使在今天，在接下來80年的風風雨雨中，依然被人們所肯定。