在作品的結構安排上，明線是華老栓夫婦對待兒子，暗線是革命家於霞被軍閥殺害。兩條線交織，構思精巧。在人物塑造上，他善於運用線描手法表現人物的心理和性格，形象生動，技巧高超。
擴展數據:
創作背景
魯迅的《藥》寫於2009年4月25日，1965438+，五四時期發行。發表於《新青年》第6卷第5期，1965438+2009年5月。從作品涉及的主題來看。
作品中人物的時間都在辛亥革命前後，即1907年秋瑾烈士逝世，而辛亥革命爆發在秋瑾烈士逝世四年後，即1911。
辛亥革命推翻了清朝，建立了中華民國。然而，由於資產階級領導革命的弱點，它未能完成民主的革命任務。帝國主義和封建勢力仍然統治著中國，中國仍然處於半封建半殖民地的地位。當時領導辛亥革命的資產階級向封建勢力和帝國主義妥協，脫離群眾。
夢想依靠少數人的力量(包括使用恐怖手段)取代群眾革命運動。1907年7月6日，徐錫麟刺殺安徽巡撫恩明。失敗後，恩明的親兵殘忍地挖出了他的心臟，炸了吃的。秋瑾為此鋃鐺入獄，於15年7月在紹興玄亭口壯烈犧牲。
早在魯迅留學日本的時候，他就很關心中國的革命。他在仙臺學醫時，看過壹部電影，電影裏日本人殺中國人，而另壹大群中國人來“欣賞”殺人的“壯舉”，他深感“壹切愚蠢而虛弱的國民，無論多麽健康強壯，都只能做無意義的宣傳品和看客”。
由此，他得出結論，革命的“第壹要務”是改變他們的精神。秋瑾烈士遇害，他覺得有必要“揭露苦難，引起醫療的重視”。正是在這樣的思想下，他創造了醫學。？
小說中的重要人物是民族民主革命家於霞。作者通過側面描寫來表達，但他的形象還是很鮮明的。於霞是壹位具有崇高理想和堅強鬥爭意誌的青年革命家，熱愛真理，對革命事業無限忠誠。
當革命遭受挫折，他被投入監獄時，他仍然對勝利充滿信心，表現出樂觀主義。在敵人監獄裏，他堅持鬥爭，進行革命宣傳，“勸獄長造反”。當牢頭問他“菜的細節”時，他侃侃“侃侃而談”，鏗鏘有力地說“這個大清世界是屬於我們大家的”。
紅眼的阿依狠狠“給了他兩個嘴巴”，他卻“不怕打，還說自己可憐”。可憐的阿依昏迷不醒。最後，他終於為革命事業獻出了年輕的生命。這表現了革命者大無畏、大義凜然的英雄氣概。
魯迅雜文不多，但可謂佳作。這些文章收錄在《晨花與野草》中。《晨花》是對魯迅童年和青春期的回顧，是作者青春期生活的片斷記憶，包括童年對紹興的印象、南京留學、日本留學、回國後在紹興任教等基本成長經歷，尤其是對家鄉生活的描寫。
與他的雜文相比，這些文章更加清晰、純粹、親切。《朝花夕拾》重在世態人情描寫，既有生動的自然情境(如《從百草園到三潭印月》)又有對趣味少年動作的真實追憶(如《社戲》)。
它還註重以慷慨的感情描繪活生生的人物，如“三潭印月”中的藤野先生、範愛農先生和壽吳京先生。作者沒有從道德家的角度生硬地寫它們，而是用情感來帶動群體記憶之筆。最有代表性的人物是大媽媽。在《阿昌與》等作品中，魯迅盡量做到客觀講述，不隨意褒貶。
在樸實的文字和故事中，讀者被這位大母親的善良、淳樸、熱情和美麗的心靈深深打動。相比之下，《早晨的花》中對舊生活中枯燥、荒誕、愚昧世界的不滿並不突出。
昔日的美好與愛情，既是魯迅苦悶時的精神避難所，也是疲憊身心的休憩之所。？
《野草》是壹部與《晨花閑話》風格完全不同的散文詩集，呈現出另壹種魯迅風格。在《野草》中，魯迅的筆下湧出了夢的朦朧、沈重、陌生和鬼的陰森、神秘；荒誕的場景，荒誕的情節；不確定的模糊想法，不可理解的變態感受；氣勢磅礴，冷艷的色彩，奇特的想象，豐富的詩意。
造成這些“超常變異”的壹個主要原因是語言的特殊性——它來自日常生活語言的變異，華麗與艱深相結合。另壹方面，原因是《野草》的變體文體，明顯表現出了散文的詩化、小說化(衰線的震動)、戲劇化(過客)。
《野草》的總體藝術特征是內斂的抒情傾向，揭示了靈魂的真實和深度，是對“人”自身困境的自覺體驗和突破。魯迅在這裏吸收並成功運用了象征主義，但同時又明顯比李金發的僵化移植更加獨立。
因此在藝術表現手法的探索上也取得了巨大的成功。《野草》表達了主題的不確定性，幾乎包含了魯迅心境、人格乃至整個內心世界的方方面面。也是啟蒙時期的文化批評家魯迅從啟蒙時期後的鬥士過渡階段的心靈史。