西方古典文學主要指古希臘羅馬的文學作品和17世紀盛行於歐洲的古典文學。
古希臘史詩
古希臘人創造了燦爛的文化，荷馬史詩中的兩部是希臘人從野蠻走向文明的主要遺產之壹。它是歐洲文學史上最早的優秀作品，對後世歐洲文學的發展產生了深遠的影響。
《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部史詩是以公元前12世紀到公元前11世紀的特洛伊戰爭為背景的。它始於希臘人進軍特羅亞，終於這座城市被占領和摧毀。這個故事代代相傳，經過人們不斷的補充和加工，形成了公元前9世紀至公元前8世紀的文學作品。基於此，盲人詩人荷馬經過整理和打磨，最終形成了這兩部感情完整、風格統壹的史詩。作品精彩地描繪了古代英雄的日常生活和戰時的生活畫面，生動地反映了氏族社會最繁榮的時期。
伊利亞特-阿喀琉斯
從阿喀琉斯的起源來看，在史詩中，阿洛伊斯是壹個英雄，和其他古希臘英雄壹樣，具有半人半神的特點。因為當時的社會科技文化還不是很發達，所以人們參與了壹些當時無法解釋的自然現象。如果說普通人中有很多傑出的人，那時候的人壹般被認為是神的後代，也就是英雄。所以，首先，在欣賞荷馬史詩中的人物時，不能將其中的人物與我們今天看到的文學作品中的人物，甚至是文藝復興時期理想化的巨人相結合，而應該更多地關註當時的文化來分析當時的人物。
阿喀琉斯是《伊利亞特》中的中心人物之壹，也是希臘聯軍中最偉大的英雄。他是壹個勇敢且忠於朋友的人。首先，他幾乎贏得了戰場上的每壹場戰鬥，殺死了無數特洛伊英雄。從沒有他的希臘聯軍中的特洛伊人和有他的希臘聯軍中的特洛伊人的不同反應的對比中，可以看出他勇猛善戰。例如，當穿著阿洛伊斯的金色盔甲的普特洛克勒斯進攻時，特洛伊人遠遠地看見了他，以為是阿喀琉斯，也就是驚恐、迷惑、踩死了他。在阿喀琉斯戰爭期間，特洛伊人在他們的幾次進攻中占了上風，他們都攻擊了希臘的戰船。如果不是阿賈克斯等希臘英雄的英勇抵抗，希臘戰船可能已經被赫克托耳燒毀了。後來，阿喀琉斯在戰場上奮起直追，希臘人再次占了上風。特洛伊的第壹個英雄赫克托耳被阿喀琉斯殺死，特洛伊人被大大削弱。其次，阿基裏斯對他的朋友很忠誠。當普特洛克勒斯被赫克托耳殺死後，他由衷地為普特洛克勒斯的犧牲感到後悔，並決心為他報仇。於是他在戰場上直立起來，殺死了赫克托耳，把他的屍體綁在壹輛戰車上，列隊行駛。雖然這是阿喀琉斯殘忍的體現，但也是他對朋友忠誠的體現。所以，阿喀琉斯是壹個勇敢的戰士，對朋友很忠誠。
阿基裏斯也有他的弱點。比如總司令阿伽門農侵犯阿喀琉斯的戰利品時，阿喀琉斯公開斥責他損人不利己，拒絕作戰。他斥責阿伽門農自私是對的，但他固執的打擊是不恰當的，給希臘聯軍帶來了不小的損失。他殺死赫克托耳後，把自己的屍體釘在戰車上，開著車在遊行，完全不顧特洛伊的悲傷，手段是多麽的殘忍，符合當時正在向奴隸社會過渡的原始社會部落首領的特點。後來又攻打特洛伊，不顧太陽神阿波羅的勸阻，對阿波羅出言不遜，最後被帕裏斯在黑暗中用箭射死。從以上三個案例可以看出，阿喀琉斯也是壹個殘忍、任性、固執的人。
同時，從壹些細節中也不難發現，阿喀琉斯也是壹個心地善良，富有同情心，熱愛生活的人。比如普裏阿摩斯從阿喀琉斯手中贖回兒子赫克托耳的屍體時，答應了對方的要求。比如當阿伽門農吹噓自己的箭術冒犯了狩獵女神阿耳忒彌斯忒彌斯，導致阿耳忒彌斯忒彌斯逼迫阿伽門農將女兒伊菲革涅亞獻祭給她，否則不允許希臘艦隊前進。阿喀琉斯也冒著被人罵的危險，前來營救伊菲革涅亞。特洛伊戰爭後，在海上漂泊多年的伊薩卡國王奧德修斯來到冥界尋找底比斯的先知提瑞西阿斯的靈魂，詢問他未來的命運。他碰巧遇到了阿喀琉斯的靈魂，後者告訴他，阿喀琉斯生前像神壹樣受人尊敬，死後壹定是壹個偉大的幽靈。當他高興的時候，阿喀琉斯對奧德修斯說:“我寧願做地球上的奴隸，也不願。”表明了他熱愛人類生命的態度。從以上三個案例來看，阿喀琉斯是壹個心地善良，富有同情心，熱愛生活的人。
總之，阿喀琉斯是荷馬史詩中壹個非常成功的人物。他個性鮮明，多面性強，形象體現了古希臘氏族社會英雄的特征。
奧德賽-奧德修斯
上古氏族英雄，足智多謀。也有人說他陰險狡詐。
奧德修斯，奧德修斯的英雄，是伊薩卡的國王。他聰明、勇敢、強壯、足智多謀。在特洛伊戰爭中，他是壹位足智多謀的政治家和領導人。他做出了很多貢獻，取得了很大的成就。
在《奧德修斯》中，在與驚濤駭浪和怪物的搏鬥中，他也用自己的聰明才智，勇敢地克服了無數的危險。困難嚇不倒他，任何財富甚至愛情的誘惑都動搖不了他。激勵他克服困難的是他對部落集體和妻子的深厚感情。
他曾經對仙女卡魯普索說:“...聰明的佩涅·洛佩在身材和外貌上都比不上妳；她只是壹個凡人，而妳是不朽的。但是我還是每天都很想念，想回家，想看到回國的那壹天。就算神仙打我紫海，我也有吃苦的決心，能堅持下來。”他不懷念仙境中的生活，不懷念迷人的女神，不懷念長生不老的魔力，沒有什麽能驅散他對故鄉的懷念。當他在漂泊十年後終於踏上伊薩卡的土地時，他瘋狂地親吻著這片土地，心中的喜悅難以言表。
然後，擺在他面前的是壹場恢復王位和向追求者復仇的鬥爭，壹場爭奪和維護私有財產的鬥爭。在這場鬥爭中，奧德修斯機智、足智多謀、狡猾而多疑。他還對他的妻子，甚至對神靈使用欺騙和誘惑。史詩稱贊這些是積極的品質。這在當時的條件下並不是不當行為。在鬥爭中，他非常自私，財產觀念很重。在他殺死了許多求婚的孩子後，他還處決了許多與他的敵人合作的奴隸。奧德修斯的形象具有早期奴隸主的特征。