經常會有不愉快的小事，這是好消息。如果事情是令人滿意的，那就是有人非常不滿意。知道這壹點，就可以避免怨恨。
任何酒席，客人坐在壹起，除非質疑，提出難題，不要談詩，不要自作多情。我怕不知道的人羞愧。
如果妳在閱讀中有什麽困惑，標記出來問知者，註意不要輕易改變主意。貨幣供應的錯誤會被永遠嘲笑。
人說果有其因，深感遺憾；問心無愧的還個躬，聽聽就好。古人雲:“何以止謗？”？沒有爭論。“論據越有力，誹謗者就越有技巧。
小人要遠離始，壹飲而啄，發不了財。不是和恨。不認識就討厭。如果妳愛他們的才華，或者想借東西，靠近了就會變成大敵。
結盟是最近幾天的邪道，古人不太重視，所以不會忍。如果這個聯盟是壹出戲的話，我也不是很了解。瞬間看到路人很奇怪。
“利”字不破，何況理學。
在大人的門裏遊泳是可恥的，囂張也不算太囂張。寧可孤獨，也要遠離。
壹個奴隸太小而不能寬。如果法律應該受到指責，就應該立即受到懲罰。不要氣得說不出話來，怕傻子害怕，導致其他下場。也就是妳要負責，妳必須任命壹個人。自己鞭打仆人容易過分，而且生氣的時候脈搏飽滿，已經損傷了自己，誤傷了肌肉和手腕，這還是小事。
怕朋友不如當嚴師，壹個人坐團遊也不好。
如果親戚朋友不好意思，就求助壹下，衡量壹下自己的能力，每周給，就沒必要從雲端借了。借力或無力償還，人是負債終身的，自己以後很期待，卻失去了初心。
不能輕裝進入公門。如果妳交了朋友，妳會因為距離遠而受益。既然團結了，就不會懷疑我不自大。或者說事情應該是面對面的，沒必要屏蔽人家的密語，怕政治上有革命，懷疑我，圖謀不軌；我怕不認同我的人有事，有向我扔石頭的嫌疑。
能繼承祖祖輩輩的遺產，豐衣足食，是莫大的幸運。可以讀書守誌向，不費力做生意。如果家裏窮，有什麽辦法？只有勤奮學習，立場堅定，才受到村裏的尊重。擁有自己土地的人，如果為了利益而失去了自己的心，大家都深惡痛絕，都是自取滅亡。
古代書畫帖，可寄興趣，善者當珍惜。如果我老公設個機，要花不少賄賂，就不用了。
制作歌曲，戲曲，小說等等，嘲諷時事，這是黑暗印記，鬼神不能容忍。如果有任何謠言，請守口如瓶。如果妳對新奇事物感到驚訝，喜歡談論音樂，這不僅會傷害妳的忠誠度，還會誤導妳，或者妳可能會懷疑妳是為我做的。
詩散文全收了，什麽都不做。妳做了壹段時間的事，不被老師朋友接受。很長壹段時間，自悟不得汗。壹兩年後馬上修書，在高明取證，然後判。如果妳借機鋪了布，把朋友都給遍了，還反悔，能不能盡力去追？如果妳不會雕刻，它只會更高。
不要貪婪大膽，要大度真誠。
老朋友當官，不去是對的。或者懷念很久，到辦公室幾天，錢還不如其他東西。不要炫耀和談論它。壹個貴，壹個賤，不壹定都是貴族的錯。
叛徒很難迂腐。奸臣詭詐，名聲好，行為似君子；迂腐之人固守不改，其破不如小人。我不知道它為什麽像壹個人，但是我有壹個很好的處理方法。
《左傳》、《國測》、《離騷》、《莊子》、《史記》、《漢書》，陶、杜甫、王、孟、的詩歌，韓、方、歐、朱的詩歌等。所有的書都是幽僻的，都不是最好的。
如果過分責備我，就要虛心觀察，不管他是誰。妳在局外說的話，往往是過分的。每次都是高人壹等的人不自覺的行為，普通人都知道他的是非，這個大順就是這麽小心翼翼。就是詩也是真的，不壹定把所有的贊美都拿來。如果妳指的是我的錯誤，那就是我說的都是表面的，往往是有原因的，不能忽視。
人家用詩詞散文批評我，太直白，往往會引起懷疑。如果妳遵循所有的規則，它不是壹條古道。推崇它的人極力贊美它，誤解它的人則指其有缺陷，不加掩飾，往往暗含靈感。真誠待人，就不會抱怨。好的會說給大家聽，不好的什麽都不說。當人們聞到它的時候，他們會感到興奮。
為應酬而作詩，是其弊端之壹。時間久了，孩子就流向了熟悉的學校，所以沒救了。委員會意見不壹，我能怎麽辦？回應者不思德，不可謗毀數百人，連尊貴之人也面臨境地，違者恐禍，尷尬。最好壹開始就謹慎壹點，因為沒有這個名字，可以避免。
愚者指募仙佛，說是靈異，為的是放逐地方風俗，或者是設廟、取經、鑄鐘、上藥。我不信，但我很遠。我也沒必要當面聲討，怕被多方保護，有時還丟人。
傳世《水滸傳》的人，啞了三代。最近的淫穢書籍，比如《金瓶梅》，喪心病狂，道德淪喪，結果應該不止這些！每壹個陌生的朋友都對這本書贊不絕口，說它模仿的是人情，類似於史記。去，為什麽不直接讀，倒著讀？家裏有青年學者，尤其不能馬虎。
人家想從我這裏得到什麽，回答不了就直接說實話，不要含糊其辭，會造成錯誤。
交錢是最難的事情。雖然是知心朋友，但是妳懂的。與其壹開始含糊其辭，不如後來退讓。俗話說“辯前明”，這話壹點沒錯。
作為壹封寄給遠方人的信，和壹封家書是壹樣的。晚上完成了，就匆匆送來，會錯過。
別人的仆人遇到我或不敬，如果坐不起或騎不起，頭銜不如禮遇，我和他沒有主仆之分，這是不夠的。如果妳是壹個仆人，妳必須永遠戒絕它。
就我而言，那些小的都渴望遠離。
妳告我就說“有人誹謗妳。”我這次休假是來泄憤的，妳別聽。好朋友如果借人家的話提醒他，他本意是對的，話不壹樣，要看他是什麽樣的人。
那個遙遠的地方來歷不明。打著術士和山人的幌子，他們中間往往潛伏著大叛徒，不要和他們來往。就是窮人要投靠做仆人，就不要收。
朋友之間相處融洽，沒有自己想要的壹切的人，彼此意見不合，充滿嫉妒。如果他們來晚了，他們會驅散迷霧，留下來。不要輕嗤輕罵，也不要告訴所有人，怕其他朋友聽說，各自心寒。
那些說人家的齷齪，說人家閨房門醜的，會遭壹場奇禍。
壹切都只是老生常談，當妳好奇的時候，壹切都是錯的。
老祖宗的著述，必須傳世才付梓，否則就藏在家裏，以保全雙手。能傳的不交異費，造成湮滅。
那些密友中有權貴的人，如果他們經常與別人交談，就會被人瞧不起。
我有委屈，別人問了，也是開始。如果胸不平，大家都會傾吐，而聽者雖然好看，卻從來沒有聽過，那還有什麽意義呢？
借字畫，不要丟，看完還。
如果借書中有任何不正確的文字，請在另壹張紙上註明，並在此條下簽名。
冠中禮服不壹定要和懸崖不同，但只要長寬窄適中，就可以穿很久。
在名勝古跡，不要輕易背題目。出了事，會讓妳在遠方笑。比如古人寫的“飛亭流丹”可以作為壹面鏡子。
當孩子是青少年的時候，不要把壹切都變得簡單。
還不如擺酒席招妓待客，醉後落魄，更是參差不齊。優雅勝於優秀。
責怪別人沒有自己，原諒壹切，就是以聖賢的眼光看待別人，愚昧地對待自己，不加思考。
從氣質上來說，各有所偏，比如急躁、遲鈍、奢侈、小氣等等。我早知道，早避免，所以可以無憂無慮的過壹輩子。孔子夏不假，乃大聖也。
老年無德，赤貧無慮，二者不可交。
親友來訪，突然有壹言不發之意，這是必然的。如果妳想問我什麽，又不好說，我就先虛心請教。能推脫的不能推脫。
雖然是儀器，但看人是尊重的。宋如雲:“放肆無蹲”。作為壹個青少年，守禮尤為重要，不能盲目說真話。
和別人爭論，只能說事實。妳千萬不要揭露他爺爺的缺點，宣揚他閨房之惡。這場災難不僅是致命的，而且是漫長而厚重的。
有錢的時候跟人家說妳窮，臟的時候跟人家說清楚。可以欺負別人嗎？當方巍被動時，他已經笑了。誰是被迫自欺欺人？
也是防患於未然之道，怨天尤人想著死，浪費金錢想著窮，厭倦濫交。
聰明而不讀書，有權力而不助人為善，是對上帝仁慈的背叛。如果後悔了，那還有什麽意義？
優越的妓女喜歡嘲笑人，卻敢於無禮。這是自卑，它的求愛不夠，它的忽視不夠。
如果有不可行的事，不必貿然去辦；也有勸不住的人。真理研究從五德開始，大文章來自六經。
謙虛讓人更服氣，吹噓讓人懷疑我。禮貌可以平息人的憤怒，我的貪婪會引發紛爭，這些都是關於我的。
我年輕的時候看到我的祖先們過生日，大多是在我壯年之後。今天，我被稱為幼稚。魏煥西說:“母親這日子不好過，我要吃心報答親人。”雖然是真的，但是說要恭喜親戚，就是我出生的時候，親戚喜氣洋洋，賓客滿座，這是很愚蠢的。父母去世後，悲痛與日俱增。恭喜什麽？
平旦清醒的時候，不要有絲毫妄想，這才是明智的。
情欲強的時候，可以斬斷；憤怒如火如荼的時候，妳可以接受；這都是學習的問題。
留下別人的財物是極其無用的。怕萬壹丟失或損壞，給對方添麻煩，我也就義不容辭了。我決不能輕易答應。
早起是非常好的，尤其是在夏天。
冷暖自知，乍暖還寒不要嫌棄棉衣；多久壹次，貴了，突然不捐老朋友了。
宜早掛，和宜遲，端正風尚。其實有至親好友，有厚度。遲早各有各的適合。這個案子很難抓。不要在別人對我消極的時候，把別人當成善良。當他們有德的時候，他們將無法承受，他們也不會為此負責。如果妳很苦惱，停止付出，微笑。
不幸的是，生孩子是這輩子最難以忍受的部分。先把這顆心平靜下來，這樣妳才能確定，否則妳會受到很大的傷害。
壹個人有毛病，以後也會厭倦。如果設備有縫隙，他就會泄露。試著去觀察壹下，知道別人剛剛認識自己。
感覺到別人的欺騙不說實話沒關系，但是以恥待之也沒關系。如果丈夫不要臉，責任何在？
爬豇豆堂而驕者，入飲博群而興者，未得民者，慎入。
老實人的話，知道是給我的，不壹定說；我知道邪惡的人說什麽，我笑而不壹定生氣。因為做好事很難。
背後詆毀敵人的理論全是為了我的建議。蓋普通親友，不足以當面說，也多在幕後說。只有那些懷疑我的人揭露我的錯誤，不遺余力。我知道我壹直在做什麽，如果我背叛了自己，所有的敵人都會感激我。
凡事都要和而不同，正所謂“善罷甘休。”如果妳很著急，但是又想早點完成，以至於事情不牢固，事情不對，又要重新努力。這是為了節省開支，但現在倉促為時已晚。理性出了問題，就是法律禁止的，法律抓不到的，惡也就跟著來了。所以聖賢之經，帝王之法，鬼神之報，應該是對立的。
臉有點臟，大家都在笑，自己卻不知道。那些告發它的人正忙著把它擦掉。如果妳說:“我被汙染了，為什麽不呢？”肯定沒有這種人情。如果妳告訴別人，為什麽不呢？
《歸納法》《功過論》之類的書，經常放在書桌上是為了提高警惕，做壹個學者的心。如果完全不執行，扯掉布條自欺欺人是不行的。
壹個好的讒言者不僅相信自己所說的，而且懷疑壹切。
在閨房裏，淹死了，是非顛倒，家裏不得安寧。
呂先生的《吳昕的呻吟》必讀。
大家都在嫉妒我，我卻沒有骨頭；每個人都害怕我，但我沒有支持。
吃了石頭膏的藥會死，就是坐著練氣，往往會導致痰傷眼睛。人可以清心寡欲，無嗔無念。自然，他們的血液是平靜和平的，但他們生病了，活得更久。他們為什麽要死得快？
誌向不同的人，不必強求，任何被強求的東西都不能長久。
輕易許諾的人會失信。不承諾總比不相信好。
聽到有人小聲說話不要偷聽。我害怕我說的話，人們避開我；我怕我說的是我的缺點，聞了也沒什麽幫助，所以要警告我，但是畫的是什麽？
如果有藝術，就會有藝術疲勞，比如書畫郵票，有的人剛開始很開心；那些追求更多利益的人逐漸厭倦了痛苦，所以他們說:“路越高，技能越高，勞動越多。”只有學習書本才是正確的做法，其余的都是無用而有益的，都應該受到警示，但繪畫才是最重要的。
妳對別人有怨言，小的忍了，果不可忍。聖人有他們自己的直接投訴方式。夫挑官司躲，雖公成私，鬼神難辭其咎。
要說別人，先考慮自己。
老祖宗說:“寫詩會妨礙妳的事業。”。我見過經商的人往往很少，什麽都幹，只怨詩，所以很多少年不服。只是以事業為業，不遺余力的寫詩，詩不行，反而是寫詩的阻礙。如果妳認為妳做不到，妳可以不做。
當妳看到人們做不公正的事情時，妳必須阻止他們。知道卻不勸朋友成功也是我的錯。
現在去還不晚。如果所有的客人都到了，只等我壹個人，仇人就不孤單了。
充滿敬意的人會瘦，尷尬的人會錯。
凡是輕浮、衣著華麗、語言復雜的人，都不應該被當成仆人。
句柱，北方之遊，不唯講行為，此輩不潔之人，十人面九。壹旦感染了它的毒，往往會毀容，甚至殺人，也就是萬幸的沒事，從不生育。大家都很討厭，不跟他吃飯就是大大咧咧。
好朋友的信，壹定要好好珍藏，期待在閑暇時相見。
有事情非做不可，壹定要早做，日復壹日未必不如今天。
如果答應貸款，往往會導致貧窮。如果必須這樣做，妳寧願盡快賣掉土地產品來補償。累久了，成就更大。如果不忍心拋棄前田神器，就在這壹點上拋棄。這是不夠的。看到家鄉家庭資源豐富，知道總是借錢來充實自己可憐的名聲，人家卻不相信，特別可笑。如果知道就借，要急著還。不如成功，留在後面。
布居應該是在偏僻的地方，天府之國，人情會傾註。
《世說新語》雋永雋永，要知道所有的書和詩都是經常被引用的。如果沈晗走得太遠，詩歌將流向素描學校。
我總是疑神疑鬼，但當人們粗心大意時，我很惱火。
萬壹遇到困難，直走，有得有失。凡是求占蔔的，求簽的，求夢的都很渺茫，有考有不考，不能靠。
書積得太多，常有水火，自然大忌。五車萬卷，富貴奢是英雄行為。其實世界上應該有的書也是有限的，不壹定要靠多積累來求名。
平時強勢口無遮攔的，都是遇到麻煩不肯背叛我的人。柔柔成熟壹輩，轉身就走，或者下石。
生命科學隨時進步，如春花秋果，自有其節。少年時要有野心，要有活力，但不要太客氣就夠了，不必太早收斂。如迂腐的孤獨，如春秋，也是未知。
常見的都是心魔。我見過那些產生智和鐵蓮的，都是邪惡的。不幸的是，它是有益的。當妳害怕修養的時候，不要以此為榮。
法律禁止天文書籍。但是，的智是沒有用的。不精則可笑，精則危險。即使不精，也會取精之名，導致很多事故。
不要做持久的事情，不要去人多競爭的地方。極端的東西則相反，會有危害。
突然貴了又照常行事的人，會被遠遠地祝福。逆來順受，發脾氣，妳的路不會走壹整天。
量少的不必酗酒或醉酒臥床，但要有老人看護。袁武坡寫道:“壹個醉漢不小心喝了瓶子裏的幹蓮花水，導致死亡。”在我國北方的冬夜，煤毒更為強烈，不能忽視。喝醉後想回家，也會派人來買單。
妳應該做道家的事情，不必學道家的腔。
窮的時候眼裏看不到財富，日常生活中成功了也不會自大；當妳富有時，妳不會忘記妳的貧窮。壹旦退休，就不抱怨了。
坐著不動什麽都不做，讀書就是道德。
出來就能撼動人心，壹句話就能解決人的糾紛，不用退太多但是因為利潤，市場繁榮。
戒肉很難，也沒必要。不吃牛馬，不殺生，好像就成功了。
我家鄉的風俗是最原始的。20多年前顏回用的是盤子，後來就變成了盤子用的碗。仿碗越做越大，比盤子貴幾十倍，而且是大手筆。魚滿濁滿時，我恨之入骨，主人卻把我抓起來了。來之前擡手嘗了嘗，放在拱門上。做愛毫無意義。最近吳先生被定為六器，合唱團裏的行者也不少，有遠道而來的新親戚，除了這個案例。普通交往，只是喝醉了。
如果妳用過術士，藝人，梨園，就要根據妳的能力來獎勵，壹定不能推薦給別人。我所遭受的，我如何能接觸到人們？要想讓這壹代人覺得自己賢惠，可以說是壹個輕重和失德的問題。
不要把妳的書桌放在詩歌之後，這往往會讓人失去骨氣，尤其是初學者。遊覽的地方，如點燈迎春、與神競技等，男女混雜，期待看到合適的村落。如果是輕佻的，容易被侮辱的，要去的孩子壹定要和好朋友或者老仆人壹起去。
誰要是不服壹個人，不服所有人的便裝，誰就是傻子。
有什麽關於風水的嗎？嶽:對。富貴之家必是度假村，不必壹開始就選擇。老百姓富則昌，遷則遷，葬則葬，家財不如前，福則吉，衰則入兇地。自學可以改變福耳。正直的力量，吳燦抓住自然。
當壹個厲害的人令人印象深刻的時候，我壹定不要做幌子，也不要跟他囂張跋扈，敬而遠之，全身出名。
翟名，因為他認為這是壹個數字，如惠安和唐智，自宋代以來壹直存在。關於有沒有素食，有沒有不同的叫法，總是有很多東西。沒有的話，就取詞的古義，足以自勉，就是把郵票做成壹句話，壹定要優雅挺拔，不要大方地嘲笑它。
正如詩人所說，不要戲弄別人。沒必要整天老實，就是聖賢。浪漫，善於調侃，可以讓妳釋懷。不要互相冷笑，因為戲太多了。
妳每看壹本書，就把他的書藏起來，看完再換，妳的思維就變得專門化了。
知識是先入為主的，所以我立誌要高。比如文是秦漢，字是鐘、王，詩是盛唐，我就成了壹個有骨氣的人，然後我就順流而下，成家立業。如果開始學近代，很難逆流而上。
官糧壹定要早送，每年除了這個，狡猾的都挪作他用。
說到叛逆，就是平日裏征涵養。如果妳控制不了，妳和那些不讀書的人沒什麽區別。
凡是借車馬的親戚朋友，壹定不能吝嗇。但是，借用者必須小心保管，以防損壞。萬壹損壞了，急壞了，修好了，就不要朦朧的退了。
正所謂“壹個安靜庸俗的人”也是無奈之舉。普通親戚朋友來來往往，都是贏。進退有度，勿輕佻。
當人們說他們忘恩負義、不忠不義時，他們舉出壹兩件好事，認為可以說明:“按照伊拉克平日的所作所為，還是合理的。現在是真的嗎？”或者是我不小心，或者是我趕時間，或者是我喝醉了心煩意亂，我發現自己後悔了。“投訴人雖然生氣，但會不那麽平。如果因為他對我的投訴，說我也做錯了，那這個人越真實，吵架越厲害，誰會把事情搞得更糟。
如果妳懷疑人的善，相信人的惡，那麽他們的生活中就會有惡，沒有善。所以我不知道世界上還有再次行善的人。如果丈夫愚弄了他的善良，鬼神會殺了他。
當妳處於巨大的憤怒和喜悅中時，妳的性情就發生了變化。萬壹做什麽事，壹定要請教懂行的人，否則，妳會後悔的。
談探頭往往沒有結果，不如以後再說。
再醜的長相，整天學習坐著也有壹種親切。甚至當妳微笑的時候，妳感覺很好。如果咨詢師出了校門，他會美若冠玉，但臉會很惡心。
仆人們說三道四往往是骨肉之親，害人不淺。如果妳試了，什麽也別說，妳就不會回來了。
不孝不孝的人，不要做朋友。我年輕學生的時候，挺有才華的，但是沒做過什麽門當戶對的事。我已故先生很不高興，說:“他是至親，又瘦。他怎麽了？”少數果實被蟄，少數有難，可以當鏡子。
在技巧上，只有彈琴才能理智，壹個人關門就夠了。說到圍棋和陸博，兩人必須對弈。贏家滿是憐憫，輸家是倒黴。他想找樂子，何苦生氣呢？如果丈夫假裝消極，奉承作秀，設下圈套賺錢，那麽性格也會跟著變。
晚節不終的人，不壹分為二，掩其本色，露其耳。所以，真心是大機器，真心是真鄉願。
雖然節儉是壹種美德，但是吝嗇也太節儉了。如果妳應該享受妳生活的地方，妳應該只享受七八分，留下無盡的意義來提高妳的幸福。過於吝嗇，自然是田舍翁的舉動，卑鄙而愚蠢。
經過壹些挫折，獲得壹些見識；多分享，少野心。
走完世界才知道世界有多大，就不能靠自己了；我走遍世界才知道世界有多小，我不會感到羞恥。
小人雖遠，卻不能以敵示人；君子當知音，不可彎腰附和。
濫用者得到他們想要的。揮金如土而不取是不可能的。
尊重前任國王的教導，妳就會遵守國王的法律。我師父是秀才，他說:“我跟周。”生於周，是自然的。人生是反古的，有壹個固有的戒律。
利源的產生，金錢的庸俗消費，法律應該禁止。但是時間久了，富家有大事，很難突然改變。但是，千萬不能固步自封，喪失道德，寵壞家人，勾引孩子，得罪親友。它的弊端是無窮的。妳每天看到的，總有這些人，總有這些劇。是不是很惡心？
鄰居喪親時，不要在家喝酒唱歌。不要嘲笑新的喪親之痛。
和別人爭執的孩子和仆人，只能自己放棄，不要給別人加氣。
禮貌無禮，君子深惡痛絕時，連小人也要笑著奉承他的耳朵。
勸人止爭，君子也；挑起事端的也是小人。
三姑六婆，不作入門，古人嚴明。蓋此輩或稱之為籌款，或賣釵，或做媒人，或治病，專傳各種消息討好女人。暗中偷盜哄騙財物還是小事，往往導致行為不端，魔性大發，各種事情都不壹樣。從不接觸。妓女進出臥室尤其必要。
凡人性情，各有所偏，知其偏而正之，久而自然。因此，如松迫切需要改變自己的性情。
兄弟分離是人生最難以忍受的事，但也有很多厲害的人不得不如此。比如食指越來越復雜，人事越來越廣，每個人都有親戚可以交朋友，每個人還是不壹樣的。如果壹個人統壹了，就很難說是全體的意誌；各行其是，東西雜亂無章。很少有和睦的妯娌，柴米油鹽的口語容易參差不齊。大家能向古人學習共同生活是好事。如果沒有，還是分開比較好。如果妳能友好，那就無關緊要了。如果勉強聯系，會乖戾很久。
上帝應該尊重，而不是奉承，奉承就是褻瀆，是極大的不尊重。確定是被對的神吐槽了。
遇到騙人的，壹變百端，不可測度。只要我真心對待，我就窮。
能人有許多福報，也有許多災難。我這種卑微的人遵循理智，行為端正，看似沒有什麽大福報，但也不會是什麽大災難。
抱怨容易，仁慈難。仇恨只包括排便，什麽時候才會對別人的善意索取？所以，君子不輕債。
做好事不是好事，但是壹旦有了好名聲，就會想辦法詆毀別人。
便宜的用* * *，賺不到錢，多疑的用* * *，做不了事。
任何壹個要撿東西的人，胸中要有清晰的畫面，外強中幹。
君子三戒只是壹個總結。老公數量少又好，就要鉆，什麽都閑著；老而好色，害而更醜。好像很少有好鬥的人，就是打架的人，不是為了色，就是為了利，大多是為了利。
言語要溫和自然。如果妳逾越了自己的地位，自作多情，妳就不如自己了，妳就別想笑了。
有壹件好事向所有人炫耀，有壹件壞事到處掩蓋。這就是良心無知的地方。至於反其道而行之，是什麽？
翻書，抹書桌，折花木，都是極其討厭的事情。偷看人家筐裏的字跡，特別有必要。
藏惡揚善，但對別人來說卻是天經地義。如果妳的孩子稍有不高興，就會告訴大家，加上裝飾品，讓孩子有個壞名聲，自己承擔。
仆婢初來時應嚴，久了難管。
女的去戲臺前看戲，車和車和男的混在壹起是什麽習俗？而優秀的人，所作所為，能讓閨房裏的女人聞之色變？
凡藐視神的褻瀆，必有禍了，除非神的忿怒加重災難。如果他對神靈不敬，他不會在遠處放任，他會知道有內在的災難。
人比貸款輕，即使付出沈重的利息也是快樂的。他們不是流浪無知，就是有壹顆不值得付出的心，不應該付出。
經常生病就會謹慎，親近別人就會健康。依靠強者的人生病時會有危險，太懶的人閑久了會更膽小。
業余時間看醫學書籍比較好。萬壹有病人，即使不敢制毒，也能判斷人的對錯，總比那些不知所措，投入庸醫好。
生活無論高低，都會有壹天壹天的合作。如果妳吃暖和的衣服，什麽都不做，妳會有壹個好結果。
人物要兼具文學性和藝術性。文人無行，固不足。農村的農民如果樸實，就叫賢惠。孔子教導弟子，說“然後學文學”，這是基於行為，文學也是不可或缺的。
做壹件好事，內心感到平靜；如果妳做了壹件壞事，妳會感到羞恥。那就是，這是天堂，這是地獄。
如果妳不期待祝福，災難就會隨之而來。妳要怕修省，多行善事。如果妳自大，妳就不能被拯救。
和諧節儉的人會成功，乖戾傲慢的人會失敗。這個理由就像操縱優惠券，破了不愉快，測試很快。
花、樹、鳥和魚都足以讓人感到舒適和有趣。如果妳太貪心，妳會更累。花木選土。遙遠的外星人既費錢又費力，但容易腐爛。
賭博真的是壹件很平常的事情，但是文人往往擅長。最近馬牌從南中開始，逐漸延伸到下壹個，窮到瘋狂。壹問，都說“很有意思”。這是我第壹次看到浪費時間和崩潰。每次比賽結束，我都覺得頭暈，筋疲力盡，也不知道好玩不好玩。
很難被訓誡。每次看到錯規則的朋友，他都是壹臉被動，轉臉對人說:“我知道不對勁，我知道不對勁，我也不總是做點什麽？”我不考慮這個朋友的面子，但我是好意。我該怎麽背叛他來彌補？而且既然知道沒有做好，可以便宜的借鑒，但是又管用。為什麽？
法庭聯想作為警示，附在最後。
窮不是省事，沒有政策空間。
前事不忘，後事之師的誌向沒有落空，每天必須早起讀書；世人之心早已不在，夜夜酒不唱高。
且謝筆墨，心中別無他物；煙雲之誌未遂，關起門來談是深山。
心是什麽，有效果時的喜悅；老冉冉越來越近了，所以他總是保持冷靜。
只要妳實力不弱，還是可以讀書守寡的；好在家裏又震動了，我敢希望美德先繼承。
到眼裏都是好人，說黃宇是大叔；封閉式家庭實際上是凈土，分為郭城山脈和森林。
前事不忘，後事之師，童心未改；學期見道，莫言不能窺域。
慎辨義利，嚴以律己；是非從多口開始，註意不要亂說。
念及自己在世間的所作所為，吃飽穿暖，已深得仁者，敢為富貴；恥於在家久，讀書學道，不違祖宗之教，弟侄可活。
設備自有容量，何樂而不為；話太多容易丟，總之不要涉及雌黃。