所以有很多關於人成仙的美麗故事。
比如淮南王成賢的傳說，說“壹人得道，雞犬升天”。還有“八仙過海，各顯神通”的故事。還有張天師在龍虎山白日飛升的故事和他留下的石天路的傳承。
當然還有很多如何成仙的故事，也有足夠滿足妳好奇心的！玄幻小說，壹個網絡神仙，是另壹種表達成仙故事的方式，只是人們沒有以前那麽迷信了！
上面這段經文，講的是三種學人聽道後的不同反應。老子寫的東西很有意思，我們看了不禁會心壹笑，但是裏面的道理值得我們深思！
高人壹等的學者聽到道，立刻明白了道理，他們立刻投入道的修行！
這裏說的“上士”指的是那些聰明絕頂的人，我說的不是有權有錢的上流社會的男人！
這讓我想起了禪宗六祖慧能。慧能，大唐貞觀十二年，嶺南新洲人。他三歲時父親去世，母親帶他到南海縣。
慧能因為家裏窮，從來沒讀過書，所以完全不識字。長大後，她砍柴賣了養家。
壹天，慧能送柴火到南海市安道成的相公府。他在廚房把柴火收好，家人說:“相公在念經，妳就在這裏等著，壹會兒去領柴火錢。”
這時，遠處傳來誦經聲:“妳應該這麽純潔。妳不應該生氣。妳不應該停止被聲音和香味所感動。應該沒什麽可住的，但有壹顆心……”聽完這話，慧能突然楞住了，然後無比喜悅地笑了。
安道成走出房間。慧能上前問道:“妳剛才念的是什麽經？”安道成答道:“金剛經是我從湖南黃梅東山寺請來的。”
慧能問:“妳說‘居無定所’是什麽意思？”
安道成道:“這個我還沒弄明白。如果妳想知道，可以去黃梅問弘仁大師。”
可恩撓了撓頭，“我真的想去！但是家裏的老母親還是需要照顧的！”安道成於是借給他十兩銀子，慧能安頓好老母親，立即動身前往東山寺！
五祖五祖弘忍大滿禪師大師後來因為慧能的兒子“菩提無樹”而將佛法傳給了他。六祖法師最終繼承東山佛法，獨自創立南禪，推廣“視自然為佛，直指人心”的佛教頓悟法。得道傳法的弟子遍布江南，跨越無數人！《六祖壇經》已經成為除了佛祖之外唯壹被稱為經文的佛教經典！
六祖慧能大師可以算是“上士”的典範，但能“勤勤懇懇”的“上士”畢竟難求，這意味著“上士”的數量肯定會少之又少！
中產文人壹聽道，就會半信半疑，導致他們走路時斷時續！
這部分會有很多人，他們的行為軌跡和我們很像！他們的內心非常渴望了解天地大道，也非常渴望通過街道改變自己的生活狀態！
很多簡友就是這樣來到簡村的。他們到處打聽讀書寫字的方法，主動去找簡村的老人學習各種早日致富的經驗竅門。
過壹段時間，他們會懷疑自己做了什麽。為什麽沒有預期的好？我應該選擇更好的方法嗎？所以他們會選擇繼續放棄，繼續重新尋找。
或者他們會為自己的失敗找很多理由和借口，所以可以不負責任的選擇逃避現實！
他們不斷的半信半疑，他們不斷的選擇和失敗，導致了他們最終的失敗！於是他們離開了他們所聽到的，為了簡，他們選擇了放棄，離開了他們深愛的簡村！
這是“中士”聽到這個詞的結果。半信半疑的嘗試，半信半疑的選擇，半信半疑的放棄，也導致了“軍士”離路越走越遠！他們最終都不會被道的力量所認可！
真心希望這不是簡村簡友的最終結果！
劣等文人聽到道，會幹脆選擇不信，對所謂的道嗤之以鼻！然後轉身利落的離開！
但是，我們不應該輕視劣等文人，因為他們是現實社會的主體，人數最多。
世界上最清楚的事情也很難解釋清楚；世界上最庸俗的東西，可能每個人都喜歡。
比如劣幣驅逐良幣。越臟越臭越破的錢流通越快！
越優雅，作品越吸引人。越是反映社會和人性醜惡的低俗作品越受歡迎！
以前有些流行的小品就是這樣傳播的，被人吹捧！
真正的道是這樣的。道不能被大多數人理解和接受，甚至被人懷疑和嘲諷！
所以我活著的時候沒有像孔子那樣到處傳播我的理解，因為他知道他的道很難被人理解！
老子於是出關到西邊的函谷關，選擇隱居。至於他被伊尹封殺，只好留下他的不朽巨著《道德經》。應該是老子受不了塵土飛揚的道路，故意這樣做的！
在建村，如果妳認為自己是“上士”，妳可以選擇自己“勤勤懇懇地工作”！
如果妳是壹個“中士”，妳必須半信半疑地關註“中士”的最大問題，妳必須學會信任和堅持自己！
如果妳是“下士”，沒關系，因為只有“下士”最有市場，做好自己就好！
記住，妳不想改變別人；記住，妳不想把這個消息傳播給別人！
那樣的話，如果妳遇到聰明人，妳可能會收獲友誼和感謝！那樣的話，如果妳遇到壹個半信半疑的小心眼的人，妳可能會被懷疑和鄙視！那樣的話，如果妳遇到壹個頭腦簡單的人，妳可能會受到嘲笑和冷漠的攻擊！
難相處，難相處，道德神秘，不是知己。和妳的知音說話，不要在知音身上浪費口舌！