唐高宗李治來到離皇宮不遠的皇家寺廟幹葉寺，向他死去的父親李世民致敬。這壹天是李世民的忌日，他必須來。
做了拜香的生意之後，他還做了壹件私事。我去見壹個人，確切地說，是壹個女人。
光頭穿衣服的女人壹看到他就哭了，在說了很多哀怨的情話如“妳這個死鬼，妳怎麽來了？”，她還贈送了壹首詩:
朱見思維紛紛，顯得憔悴而支離破碎。
如果妳不相信我，妳會哭的。打開盒子，拿著石榴裙。
這首詩叫如意娘。妳應該已經猜到了，這本書的作者是唐太宗李世民最年輕的妻子，後來是李治的大老婆唐高宗。她過去被稱為“吳越”，入宮後被稱為“武媚”，未來被稱為“武曌”，歷史上被稱為“武則天”。
歷史上的名人，雖然詩名壹般，但在數量上排不上號。
為方便起見，我們姑且稱她為“武則天”這個最著名的名字，雖然她生前並不知道自己仍被這個名字稱呼。
武則天全唐詩47首。公認這首《如意娘》不僅是她最高的藝術水平，也是她壹生中最重要的壹首詩。
因為這首詩改變了她的命運。
整整壹年前，李世民去世了。武則天作為李世民的妃子和李贄的妃子之壹，按照唐代皇室的制度，被迫在甘葉寺出家。
做尼姑無疑是武則天人生最深的低谷。
在此期間，如果不出意外，作為亡帝的棄婦，皇權時代的弱女子，有99%的可能會像壹朵過季的花壹樣枯萎雕零，而“墮泥碾塵”，無聲無息地消失在歷史的長河中。
尼姑期間的生活怎麽樣？歷史不詳。可以想象，佛經自然是油燈* * *了，而齊飛卻不見了，哭了。挺孤獨的。
孤獨是因為我想念誰。
誰是吳尼姑小姐，誰在低谷？
她這次的對象，是唐高宗的李治，此人在輩分上被視為私生子。
《我見朱思續》:第壹句是，這壹年來，我是如此的思念妳，恍惚中由紅變綠。從詩詞來看，這裏的“看朱”壹句似乎是唐宋時期常見的成語。李白曾寫過壹首詩:“催弦撫柱與君飲酒，觀朱與燕”。也可以說“看朱”，就像辛棄疾寫的那樣:“倚欄看朱，失香粉。”
“我憔悴而支離破碎”:因為想妳，我變得憔悴而疲憊。依然執著於相思之痛。
“如果妳不相信，眼淚就會長出來”:第三句是假設，“如果妳不相信，我已經以淚洗面壹年了”。
“拆開石榴裙”:第四句是出示證據:那就請拆開，看看我滴在石榴裙上的淚痕。
詩是好詩，但真要考石榴裙，未必是那條裙子上的淚壹年沒幹？太誇張了。
可見武則天最後壹句話的真正用意，是讓李治想起當年穿著石榴裙的美好舊時光，相當妖媚。
詩意微妙的誘惑壹定會成功。
只有會寫詩，才能幸福地戀愛。古今皆然。
武則天的詩的誘惑還是挺成功的。
正是這首詩，重新點燃了李治對武則天的愛。
有證據表明，他們這次見面時，武則天給了壹首詩後就給了她生命。兩人比新婚還好，武則天在佛堂裏，光著頭和李治又卷了床單。有幾點要教:
李悅的房間，變成了快樂道場；在甘葉寺，是世外桃源。
難怪被迫入佛的武則天守不住這些條條框框。不然盒子裏怎麽會有石榴裙？
所以，我說，有什麽證據證明他們在卷床單，壹片佛國？必須有證據，否則不是無中生有的無辜？
證據其實就藏在史書裏，我們可以找到。
證據是武則天和李治的長子李弘的出生時間。查壹下李弘的出生時間，對比壹下武則天的入宮時間就夠了。
首先，我們可以確認武則天再次回宮的時間是在永輝三年(公元652年)五月二十六日之後。她重新入宮後不久，仙人就被提升為二等昭儀。
看李紅的出生時間。
《子同治鑒》(卷200)中有記載，顯示的是清元年間(公元656年)。“春天，正月，韋辛...使皇後之子代王弘為皇太子，生四年。”據《舊唐書·孝經帝》記載，上元二年(公元675年)，洪勛太子二十四歲。綜合來看，可以斷定李弘生於永輝三年(公元652年)冬。
說白了就是武則天懷孕了，再次回宮。回宮不久，李弘出生了。
652年冬天生孩子，向後十個月，基本就是651年。這壹年，武則天本人還在幹葉殿，沒有入宮。
於是，龍種就種在了甘葉寺。說武則天是不戴帽子的，而李治卷了被單，沒冤枉她。
這首詩之後，武則天和李治舊情復燃。在後者的幫助下，武則天從坎耶寺重新入宮，從趙壹到皇後，從皇後到天後，從天後到周天子，成為歷史上第壹位女皇帝。
正是這首詩俘獲了李誌的心。當然，還有石榴裙。
“裙”，原寫為“吐”。起初並不是女性單獨享用的衣服，而是男女共用的衣服。這是有道理的。蘇格蘭格子裙還是男士在正式場合穿的，可見此言不虛。
“裙”的由來是因為我們的祖先有壹種害羞的想法，認為應該遮住身體的私處，於是找了東西遮住身體的私處，於是產生了圍裙。圍裙裙不大，面料質地多為動物皮和樹葉。
在先秦時期，“裙”被稱為“衰”，常穿在腰部以下，所以也叫“下衣”。
真正現在意義上的服飾出現在漢代。女子穿裙子，上身搭配儒襖等短衣，進入漢代後逐漸成為壹種時尚。
到了唐代，裙子成為女裝的標配之壹。唐代女子著裝標配三寶:裙、衫、荷包。也就是說她們下面穿的是裙子，上面穿的是襯衫和襯衣。
在史料中，有很多這樣的證據。
唐朝宰相、黨爭領袖牛僧孺與創作無關，留下了壹部傳奇小說集《天機錄》。雖然是壹部傳奇小說，但是裏面記載的服飾和器物還是有歷史意義的。
牛僧孺的《疑案錄》曾這樣記載壹個平民女子的穿著:“孩子破了箱子，裏面裝著壹件舊的綠裙子，壹件白襯衫，壹個綠錢包。”三寶出來了:裙子，上衣，錢包。
有錢的女人也穿。唐代小說《徐知翁傳》記載，益州秀才曹之妻李，著“”衣——“黃羅吟霓裙，五暈羅吟霓衫，單線紅銀霓佩子”。雖然裝修更加豪華多彩，但依然是三寶:裙子、上衣、錢包。
雖然是三寶，但這裏只有唐代女子的衣襟。
唐代婦女的裙子很長。
與上壹代女性相比，其長度明顯增加，用裙子拖地是當時的普遍現象。為了表現出裙子的修長，女性穿裙子的時候腰都很高，經常會把腰提到腋下。裙子的上限往往達到胸部，裙擺遮住腳，有時會拖到地下壹塊。孟浩然在《春情》詩中描寫這種長裙，說“坐時衣纏細草，行時裙掃梅花”。其實哪裏是“掃梅”，簡直就是掃地。
唐代女子穿這種長裙，上身往往罩著壹件薄薄的紗裙，領口很低，完全是現代低胸晚禮服的感覺。電影《滿城盡帶黃金甲》中，鞏俐胸前擠出的“大饅頭”相當逼真。所以唐朝的詩人都很幸福。他們將如此美麗的女性風景掃入眼中，並寫在詩歌中。如“半露胸慢束裙”、“雪紅燈斜胸”、“粉胸半掩疑晴雪”等。簡而言之，就是看得見的白色。
唐代婦女的裙子很寬。
唐朝的女裙壹般是六塊布加絲綢，也有七八塊的。按照當時的步幅寬度，相當於3米多的寬度，相當寬了。這種寬度的裙子不僅會影響女性的活動能力，還會造成布料的極大浪費。
要知道，在唐朝，布匹可是非常珍貴的東西，有時候甚至可以直接當錢用。壹條裙子浪費這麽多布料，有點不公平。所以女裙的問題壹度引起官方幹涉，受到歷代帝王的親自關註。唐高宗和李贄曾指出:“不同顏色的絲綢織錦和碎花連衣裙浪費大量金錢，對女工有害。”唐文宗和李昂直接要求:“裙子只有五條，地板不超過三寸。”
快看，快看，壹條裙子，驚動了政府。
按照李昂的要求，五條裙子周長2.65米左右，看起來很浪費布料。而且唐朝的女性似乎也沒有認真執行上述規定。還有，誰這麽無聊，看到女人穿裙子，還非要脫下來，看看拖地多少塊寬多少寸？
任何以執法為目的脫人裙子的都是流氓。
唐朝女人的裙子很貴。
唐朝仕女的裙子壹般都比較貴。因為，除了使用大量的精細面料，我們還在裙子上做各種各樣的裝飾，包括花紋、金銀、珍珠等等。
比如條紋裙，有三五色的豎條紋；比如“畫裙子”，就是在裙子面料上作畫，起裝飾作用；再比如光暈裙，顏色變化較多，面料顏色由深到淺，再由淺到深依次排列，就像深色向兩邊蔓延，所以叫“光暈”。
還有更貴的裙子，用金銀裝飾。為了用金銀裝飾裙子，主要有兩種方式:壹種是泥金銀，即金粉或銀粉加粘合劑制成金泥和銀泥，然後塗在印版上，最後印在織物上；另壹種是金銀線，就是把極薄的金箔、銀箔剪成細股，然後纏繞在塗有粘合劑的絲線上，制成撚錢、撚銀線，用這種金線、銀線在織物上制作圖案，最後用針線固定。著名的詩句“年復壹年，她為其他女孩在婚紗上縫金線”就是用金線制作這種皺著眉頭的裙子。
還有珍珠鑲嵌在裙子上的，稱為“真珍珠裙”。
唐朝最昂貴的衣服之壹叫做“百鳥之羽”，屬於唐中宗李習安的女兒安樂公主。而且，制作的創意也來源於這位驕奢淫逸的公主。傳說她的這件衣服“正面看壹樣的顏色，側面看壹樣的顏色，日中壹樣的顏色，陰影看壹樣的顏色，白鳥的形狀，裙子裏都能看出來”。雖然有點自誇，但是裙子的顏色讓人捉摸不透，可能是真的。
安樂公主的想法無所謂，小鳥可苦了。歷史稱之為“百官民的主場效應。”山林奇鳥和動物，搜索山脈和山谷，掃地。“鳥雖無性命之憂，毛盡拔寒。
這些衣服由金銀制成，是有錢女人穿的。唐朝的農婦和城裏的普通女人都沒有經濟實力穿這樣的裙子。他們的服裝相對簡單自然。壹般只穿苧麻、葛藤等粗布制作的裙子，往往沒有印染裝飾。所以她們的裙子通常都是面料本身的顏色，比如白色的裙子，就像劉語熙在《插花田歌》裏說的那樣。當然，裙子也可以用靛藍染成青色，以至於“青衣”這個詞早已成為年輕女仆的代名詞。
唐代的女裙與花。
她們的花裙壹般有紅、綠、黃、紫、白幾種主色。通過對吐魯番出土的唐代絲織品的色譜分析，發現唐代婦女的裙子色彩十分豐富。紅色有銀紅、絳紅、水紅、猩紅、絳紅等五種顏色，綠色有綠、翠綠、湖綠等二十四種顏色，黃色有鵝黃、金黃色、菊花黃、杏黃、卡其黃、茶褐色等六種顏色。
“見蔓草羅裙”“荷葉羅裙裁壹色”，意為綠裙，亦稱“翠裙”“翠裙”。
“和裙血染酒漬”，“裙紅妒石榴花”和“破裙紅如火”，指的就是紅裙，也叫石榴裙。武則天的石榴裙就是這種紅裙。
紅裙是唐代婦女的最愛。唐代女性對這種視覺刺激強烈的鮮艷色彩的偏愛，說明她們不甘於平淡，想要吸引人們的目光，成為男性乃至社會的焦點，也體現了她們熱情積極的個性。
根據色彩學原理，紅色在可見光譜中波長最長，是活躍、擴張和外向的暖色調區域的顏色。而紅色對人眼的刺激作用最明顯，最引人註目，同時又能讓人產生情緒。實驗表明，人看到紅色時代謝率會提高，紅色還會引起高血壓、氣短、心跳加快等生理反應。
我告訴妳，武則天為什麽要李治“解石榴裙”？原來她想讓李誌血壓高，氣短，心跳快...此處省略1500字。
那麽，唐人為什麽以石榴裙命名紅裙呢？
第壹種說法:紅裙是用石榴花提取的染料染的。
石榴花中確實含有紅色素，但根據相關典籍的記載，石榴花作為植物染料的染色技術在中國古代的生產實踐中顯然沒有得到廣泛的應用，可見這種染料壹定有不足之處。
既然石榴花不能染成紅色，那麽唐朝的工匠們是怎麽把它染成紅色的呢？原來，它們是用紅花、茜草等傳統染料染成紅色的，這是當時印染行業制造紅色的主流手段。所以唐代風靡壹時的石榴裙，其實主要是用紅花、茜草等植物染料染的。
紅花又名紅藍、黃藍，屬菊科，是唐代主要的紅色染料。事實上，據史料記載，唐代的關內路、河南路、山南路、建南路都有紅花種植。
第二種說法:這條紅裙用石榴花裝飾，表示吉祥。石榴和石榴花為什麽是吉祥圖案？因為石榴孩子多。在古代，破裂的石榴果實圖案經常被用來表達對許多子孫的良好祝願。
第三種說法:紅裙的裙擺看起來像石榴或者石榴花。
綜合三種說法，唐代雖然沒有用石榴花將裙子面料染成紅色，但紅裙之所以被稱為石榴裙，主要是由於其顏色和形狀的相似，以及多子多孫的吉祥寓意，所以紅裙被詩人和婦女賦予了壹個浪漫的名字——石榴裙。
顯然，武則天這種有事業心的性格，在她主動、熱情、不拘小節、自由、開放的心態的驅使下，壹定覺得紅裙最適合她，她最喜歡石榴裙。可想而知，當武則天的人生壹步壹步走向成功，她的行李箱裏肯定會有很多做工精致的石榴裙。
不過我壹直相信武則天最喜歡的石榴裙壹定是李治從箱子裏拿出來的那條。