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中國小說史上的童年

中國的古代小說,從孕育期開始,就與歷史和鬼怪結下了不解之緣。壹方面,由於先秦兩漢沒有文史之分,敘事文學沒有脫離歷史事件;即使在文史逐漸分離之後,人們也常常用歷史的眼光來看待小說。另壹方面,由於歷史時代的局限性和宗教迷信的日益盛行,壹些作者也相信妖怪確實存在,所以在歷史作品中也經常寫妖怪的故事。在這種文化氛圍、認知基礎和創作意圖的影響和支配下,童年時期的小說分為兩種類型:人神小說和人神小說。

先秦時代沒有嚴格的誌怪之分,這是漢代以後才出現的小說史發展的必然趨勢。就文學淵源而言,誌怪沿著神話傳說和歷史傳記的軌跡發展,內容多談鬼神。而慈濟人則借鑒寓言和歷史傳記來記錄人物的言行,以軼事和瑣事為主要內容,脫胎於以人物為中心的歷史傳記文學。

1.性質:筆記本小說。

2.特點:雖然叫小說,但都是零星的,沒有完整的結構。

從壹部奇誌演變成了壹部誌的重點作品:《世說新語》1。性質:唐代小說,又稱“傳奇”,是文言短篇小說。※ 。

2.特點:結構完整。

3.大部分保存在宋立運編纂的《太平廣記》中。唐傳奇:成熟形式的文言短篇小說出現在唐代。宋代以後,人們根據這類小說的特點,壹般稱唐小說為“傳奇”。從此,小說家擺脫了歷史學家“記錄”的傳統,自覺地進行藝術化的小說創作,小說成為作家自覺的創作。唐開始對人物、情節和生活場景進行細致入微的描寫,標誌著中國古代小說作為壹種文學體裁真正走向成熟。自然:短篇小說. 56438+0。

2.類別:傳奇:多為仿唐人小說,為文言短篇小說。故事集:以《宋人故事集》為最佳,為白話短篇小說,代表作品為北京通俗小說(保存有中國最早的白話小說)。

故事書:演講者演講的故事書,“故事”就是故事的意思。故事書原本在說話人手中,由他的後代傳給之,作為壹種提醒或指導。後來隨著“說話”藝術的不斷發展,逐漸成為宋代壹種全新的文學樣式。張輝的小說(長篇小說)開始被開發了。49660.88868688686

2.作品:

歷史小說

三國演義

羅貫中

武俠小說

水滸傳

施耐庵

作為張輝小說的鼻祖

唐朝的三藏大師從經文中學習

不詳細

準備考試

書名

作者1。短篇小說:

(1)馮夢龍:余氏名言,和興言,合稱三言,都是白話短篇小說。

(2)淩夢初:《第壹瞬間的驚奇》和《第二瞬間的驚奇》,合稱二拍,都是淩夢初的原創作品,都是白話短篇小說。

(3)《抱甕老人:古今奇觀》,從三言、二拍二百篇中精選四十篇佳作,至今膾炙人口。

2.張輝小說:神魔作品較多,如許的《封神演義》、吳承恩的《西遊記》、蘭陵小肖生的《金瓶梅》...1,以張輝的小說為主流,如曹雪芹的《紅樓夢》、吳的《儒林外史》、李如真的《鏡花緣》、史玉昆的《三俠五義》。

2,中國古典小說,比如蒲松齡的《聊齋誌異》。

3.晚清小說興盛:

(1)循著儒生外史諷刺路線譴責的小說,如晚清四大譴責小說:《孽海花》、《官場現形記》、《二十年所見怪境》、《老殘遊記》。

(2)走紅樓夢或鴛鴦蝴蝶派小說路線的狹隘性惡論。

(3)小說翻譯