第壹，大男子主義時代，女性沒有自主權。
18年底到19年初，資本主義制度不健全，封建殘余根深蒂固，男尊女卑的思潮盛行。男性處於主導地位，擁有絕對的權力；而女人只能從屬於男人。那個年代的女性大多頭腦簡單，生存能力低下。也許中國舊社會的三從四德就是那個時代女性生活的寫照。
當時女性不能享有財產繼承權，也沒有經濟背景。她們只能靠嫁個好丈夫來保證將來的生計，這樣所有有穩定經濟來源的男人都可以隨意選擇妻子，她們掌握著婚姻的絕對主導權。所有這些現實直接導致了已婚婦女在家庭中沒有地位。
正如《傲慢與偏見》中所寫，班納特夫婦沒有兒子，只有五個女兒。班納特先生死後，他家的財產只能由遠房親戚繼承，他的妻子和女兒們最終什麽也得不到。所以，那時候的女人都想嫁個有錢人，保證下半輩子衣食無憂。在這樣的社會制度下，女性完全失去了自主性，甚至失去了獨立生存的能力，不得不依附於男性，這也是男女不平等的根本原因。
第二，《傲慢與偏見》所傳達的女權主義思想
(壹)女性敘事視角，掌握自主權
沈丹曾指出:不同性別的敘述者往往會影響敘事模式及其意義。在小說《傲慢與偏見》中，奧斯汀顛覆了女性只能依附於男性的形象，以女性視角展開故事，使女性成為小說中的主角，主導了話語權。
小說中跌宕起伏的情節離不開獨特的女性敘事視角，讓讀者從女性視角閱讀這部作品，進而凸顯女性獨特的心理特征。
在小說中，作者改變了傳統的敘事方式，采用了從遠景到近景的敘事視角轉換，強調了女性的主人翁意識。通過直接引語的使用，讓女性主導話語權，輔以間接引語，表達獨特的女性視角。
《傲慢與偏見》講述了班納特夫人嫁給女兒的故事，男女主人公的情感糾葛是小說的主線。通過日常生活，揭示了作品中人物的不同心理特征。重點講述了女主角伊麗莎白和達西在經歷了壹系列的“傲慢”和“偏見”後，終於結婚了。通過對這種理想婚姻的描寫，也反映了女作者簡·奧斯汀自己的愛情觀——婚姻是建立在愛情基礎上的，女性也可以主宰自己的婚姻。
(B)伊麗莎白——聰明、幽默、叛逆的女性。
伊麗莎白是小說《傲慢與偏見》的女主人公，也是英國文學中壹個傑出的女性人物。簡·奧斯汀把她塑造成了壹個個性鮮明、觀點獨特的智慧女性。她美麗、聰明、知性、獨立，她把自己的婚姻掌握在自己手中。伊麗莎白的出現顛覆了傳統小說中的女性形象。
1.智慧和幽默
伊麗莎白能夠深刻洞察事物的本質，並依靠她的智慧與達西抗爭，而正是這壹切智慧的揭示，最終深深吸引了達西。
伊麗莎白曾說她能看透彬格萊的性格，但彬格萊不屑地說，他不知道伊麗莎白是研究人性的專家。他對伊麗莎白說:“那應該是壹項非常有趣的研究。”伊麗莎白回答道:“是的，但是研究復雜多變的性格更有趣，可以讓研究更有價值。”達西諷刺說:“農村的環境是封閉的，周圍的變化很少，農村人可以研究的對象也很少。”伊麗莎白不同意:“但是每個人每天都在變化，有很多新的東西可以研究。”這段對話透露出伊麗莎白的智慧和幽默。
反抗
在當時的道德觀念中，女性應該是莊重、優雅、貴族的。然而，伊麗莎白不喜歡這種舊道德，鄙視基於金錢和出身的社會等級制度。
那時候的女人穿越田野，跳過柵欄，潛入窪地，以至於渾身是泥出現在外人面前，是極其不雅的。但是，她從不在乎別人的看法，我行我素，不向排名和金錢低頭。只要妳認為是對的，就去做，不要害怕。
(三)主宰自己的愛情和婚姻
伊麗莎白有獨立的愛情和婚姻意識。她拋棄了傳統女性的忍耐和順從，堅信幸福的婚姻只能建立在深愛的基礎上。她向往相互理解、相互尊重、平等交流感情的方式。
她兩次拒絕結婚清楚地表明了她對婚姻的立場。柯林斯作為班納特家的財產繼承人，傲慢、自以為是、無能，卻想當然地認為只要娶了班納特家的壹個女兒，就會善待他們壹家，但伊麗莎白當場斷然拒絕了柯林斯的求婚。因為柯林斯雖然可能保證伊麗莎白未來的生活，但他們在精神上和情感上無法溝通，伊麗莎白也無法接受壹個自私自負的男人做自己的丈夫。當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗後，她的好朋友夏洛特為了以後過上無憂無慮的生活，嫁給了她並不愛的柯林斯，這與伊麗莎白的態度和做法形成了鮮明的對比。她們也是女性，壹個是先進女性的代表，壹個是傳統女性的代表；壹個追求自我意識的解放，壹個屈從於命運。
剛認識達西的時候，因為達西傲慢的態度，伊麗莎白對他有偏見。盡管達西擁有顯赫的財產，伊麗莎白還是毫不猶豫地拒絕了達西的第壹次求婚。伊麗莎白面對自己婚姻問題的自尊和自信，超出了當時女性的價值取向，很超前，在當時的社會環境中是不被認可的。簡·奧斯汀希望通過塑造伊麗莎白這壹典型人物來喚醒迂腐的封建女性意識，呼籲她們為自己平等自由的婚姻而奮鬥，同時挑戰男性氣概。
伊麗莎白獨特的魅力、優雅的談吐和豐富的學識深深吸引了達西，並使他拋棄了家庭財產的偏見，反思自己的行為，不斷修正自己。伊麗莎白也因為他的改變逐漸改變了對達西的偏見，接受了達西的第二次求婚，兩人終於踏上了婚姻的殿堂。
(D)強調男女應該自由平等。