金庸的15部小說人物各有特點，尤其是是要人物寫得比較人性化，從個性到武藝都有些
與其他人物的不同之處，在眾多的人物描寫中，我們可以看到人物間有八種關系是他著
重寫的，而且對於這八種關系來說各有側重和不同，從而使人物形象更加飽滿，並在讀
者心目中留下難以磨滅的印象：
壹、夫妻關系
這種關系是金庸武俠小說重點，其中值得壹提的夫妻很多，有相敬如賓舉案齊眉的，有
互愛互助深情有加的，有打打鬧鬧，互不信任的，從這些夫妻關系中我們可以領略武俠
世界與我們現實世界有諸多的相似之處。從郭靖和黃蓉夫妻間的關系，我們可以看到盡
管壹個聰明伶俐，貌似天仙，壹個憨厚耿直，資質欠佳，但由於真心相愛，其夫妻間形
成了較為難得的默契，為有愛情的婚姻創造了較為理想的典範。胡壹刀和胡夫人的夫妻
關系描寫的筆墨並不多，但從短短的故事中，我們可以發現令人遺憾的傳統形夫妻關系
，但這也是愛情使然。黃藥師與馮衡的夫妻關系也是愛情的力量使兩人***同對武林致寶
《九陰真經》下了較大的功夫，夫妻***同作案，智盜《九陰真經》最後馮衡成為這壹事
件的犧牲品。但由於馮對黃的深愛，其並沒有對這事有半點怨言，使黃藥師對此遺恨終
生，他得到的《九陰真經》，確付出了失去愛妻的代價。金蛇郎群與溫儀的夫妻關系也
是愛情支撐夫妻關系的又壹例證，盡管夏雪宜面臨死亡，但他還是念念不忘給妻子留下
寶圖，可見其夫妻愛之深切。苗人鳳與南蘭的夫妻關系是偶然所造成的，他們沒有真正
的愛情，是感恩圖報形成的，最終也就形成了這兩個人關系的結果不好，發生武俠世界
的悲劇。譚公譚婆和陳正德關明梅兩對夫妻關系可以說是同類型的，他們夫妻間始終是
打打鬧鬧，沒有壹刻安寧，但也是有愛情在其中的，吃醋是每個存有夫妻關系的人都會
產生的壹個心理，而譚公、譚婆及天山雙鷹夫妻間的關系也就是比較現實的了。
二、兄弟（姐妹）關系
由於金庸小說的主人公多數是孤兒或獨生子女，因此在主人公中兄弟姐妹的關系體現得
不是很多，值得壹提的是桃谷六仙兄弟的團結，盡管其智力上並不是聰明絕頂，但其兄
弟間互相關照還是體現較好，這正應了壹句話傻人有福，在現代人看來桃谷六仙有點缺
心眼，但他們兄弟六人卻不這麽認為，兄弟壹體，他們快樂著呢！這兄弟六人雖不是令
人喜歡，但也是可愛的人物。再說阿朱和阿紫，這姐妹二人生長的環境不同造成了性格
上的較大差異，阿朱為保護生父的性命，不惜以命換命，但阿紫卻利用阿朱與喬峰的感
情，及喬峰的負疚心理，處處要得到自已的利益，這正是其姐妹關系的具體體現，阿朱
是給與，而阿紫是索取。人間的悲劇由此產生。陳家洛和乾隆的兄弟關系中也可以看出
取與予的關系，為了反清復明的大業，陳家洛失去了自已的愛情，而其兄長的無限索取
，置兄弟血緣情義以不顧，造成了又壹悲劇的結果。在兄弟關系的體現中，拖雷四兄弟
的關系也很令人思考。老大和老二爭的不可開交，而老三是比較隨和的，拖雷更是無所
求，因此王位不會給老大，也不會給老二，因為兩人的爭鬥的結果就是兩敗俱傷。所以
，任何情況下，兄弟姐妹的情義都有應該是珍貴的，不論是妳好還是她好，總之大家壹
致了才會有進步，妳爭我奪必然會代來不良後果。我們應該羨慕桃谷六仙兄弟，他們缺
乏智力的同時，也就沒有妳爭我鬥的血腥，這難道不可愛嗎？
三、父（母）子（女）關系
父（母）子（女）關系是金庸武俠小說人物間重要的關系，有憐愛有加的，有毒如蛇蠍
的，有不管不顧的，這些都是人間父（母）子（女）關系的體現。歐陽峰雖然是個被武
林同仁公認的毒物，但他對自已的侄兒，也是自已的私生子歐陽克關愛備至，由於兒子
在他心中的位置不亞於自已對毒物有迷戀，因此對兒子的保護不擇手段，但在武林正派
和反派人物的包圍下，他是勢單力薄，而歐陽峰終於命喪牛家村，使歐陽峰最後被逼入
神精失常的境地。阿朱對生父的感情是不是很強烈呢？並非如此，他能替父承受壹掌並
不是生父對他有養育之恩，相反卻是拋棄之仇，但愛情的力量便她毅然面對這壹掌，為
自已的壹生畫上壹個句號，這正是阿朱的可愛和為別人著想的性格。換了黃蓉，我想她
也可能會如此做，但她絕不會心甘情願去以死去化解恩怨，而非要想出辦法，那怕是象
韋小寶式地灑石灰等手段來解決這個問題，因此，黃蓉的和阿朱不是壹個類型的人物，
這就是金庸在人物設計上的獨到之處。在父（母）子（女）關系關系中，值得壹評的還
有兩個，壹個是淩退思，其為了得到財寶的密秘，不惜把女兒活埋，這種現象不是沒有
，現代社會不是有許多父母把自已的親生骨肉買掉嗎？父母子對子女的溺愛是正常的，
如黃蓉對郭芙、宋遠橋對宋青書，但是要看到她和他在子女的教育上是失敗的。因此，
我們可以得出這樣壹個結論：金庸小說中的主人公為什麽能夠成材，重要的壹點還是孤
兒較多，即是有父母也是單親或未在壹起生活和教育，這是金庸對人物命運設計的重要
特征。
四、師徒關系
在武俠世界中，師徒關系要高於血緣的關系，因為練武之人的本事來源於師傅，如此只
有對師傅敬若神明，才能使師傅傾囊相授，因此，才有郭靖對江南七怪中的五怪的死心
中悲憤，與黃蓉分手。從師徒上來講，喜愛自已的徒弟應是天經地義的事，小龍女和楊
過壹起生活，造就了師徒的互相理解和信任，盡管最初小龍女對人情事故並無心機，但
事情的變化使他和她之間愛生了不可磨變的愛情，這是師徒關系的最好的典範。君不見
在大學的校院中師生戀是壹個常見的現象嗎？另壹種師徒關系是體現在師傅自私自利方
面，這樣的師傅如戚貴發、萬震山等等，而最令人痛恨的是嶽不群對令狐沖，由於他的
陰謀，令狐沖更是九死壹生，令狐的心苦只有經歷過壹種不解和失望的人才能真正體會
到他被師傅除名的悲涼，那是壹種生不如死的感受。從某個角度分析，嶽不群壹手策劃
了林之平與嶽錄珊的愛情，也葬送了令狐沖與其的撫養與師徒關系。趙誌敬這樣的師傅
是令人痛恨的，沒有人品的師傅不配做師傅，楊過的壹些淘鬧之處是可以原諒的，但做
為師傅對徒徒弟絕不應費盡心機去折磨徒弟以泄私憤，這就是趙誌敬不能擔當起師傅的
責任的壹個重要原因。為人師表是由人品所決定的，郭靖會成為壹個好師傅，但他不善
於做師講授，這是他人生的憾事。我們應該羨慕張翠山，因為他有個好師傅張三豐。如
師傅還有壹些，如洪七公，心地善良，壹燈大師失錯必改，他們做師傅不在武藝的高低
，而在人品和榜樣，這才夠得上壹代宗師。
五、朋友關系
段譽的交友和其追女是相壹致的，他認為可交之人必與其結交，這是他的優點，也是其
心中有佛的最主要的體現。再就是石破天，他對大悲的保護盡管力微，卻出於真心，他
的理論很真實，即無所求才是有所求，妳報求的別人不想給妳，妳求了也沒有用，而妳
不想求，如果妳做到了，未求的東西反而會來到妳的身邊使妳得到。對於石破天與賞罰
二使的結拜兄弟正是這種不可知和不可求中完成的。但遺憾的是金庸在小說中沒的把二
使的性格特征描寫得比較完善，沒有從側面烘托石破天的人生信條，使小說在情節上有
了壹種不可小看的錯落。謝遜和張翠山的朋友情義是在張無忌出生後發展的，這種發展
為兩個人物性格變化創造了條件，張翠山能為保護謝遜而自盡，充分體現了張翠山對朋
友情義的重視，在道義和生命之間，英雄們始終會選擇道義。還有壹個重要的朋友關系
是劉正風和曲洋，這兩個人物成為琴蕭知已不僅僅是以音樂會友，而是心靈上的壹致相
通。十年修得同船渡，確實在人世間知已難求，而知已得壹死不足惜，這就是人生不同
於動物世界的壹個特征，即精神追求高於物質追求。
六、情人關系
有情人不能終成眷屬是我們這個世界的悲哀，同時也是武俠世界的不幸。丁典的愛情被
淩思退給葬送了，而其生離死別讓狄雲體會到人世的淒涼。水笙的情人原來並不是狄雲
，但在陰差陽錯之中她和他建立了相當的信任，這就是情人間的默契。香香公主為了情
人的大業，不惜用自已去做代價，而當她知道情人上當時，又以死示警，這是情人的可
愛。段正淳是個到處留情的人，但他對情的人投入也不能說他是壹個不正派的人，從壹
而終是中國幾千年的傳統，但人的感情不能說是壹承不變的，人們在追求物質豐富的同
時，感情生活追求才是人生的最大的樂趣體現，因此情人關系的確定是武俠世界和現實
世界相通的。遊坦之的悲劇在於她確定的情人是阿紫，而李莫愁則由於情人另娶造成了
其心理變態，瑛姑的變化則是由於其追求感情生活，而老頑童又不懂情人心理，這些悲
劇形成了情人關系的最值得壹書的內容。阿朱和西施是幸運的，有情有終於會得到自已
所希望得到的愛情的。
七、主仆關系
主仆關系令我們想到政治，武俠小說的主仆關系寫得深刻的要數《鹿鼎記》中康熙與韋
小寶了，小玄子與小桂子的相遇成了這主仆關系確定的基礎，如果小桂子是在金鑾殿中
認識的小玄子，那麽他們就不會有以後的事情了，韋小寶再大膽，也不敢拿自已的腦袋
開玩笑的。壹燈大師的主仆關系是鐵定的，漁樵農書對主人的忠誠是不可商量了，從而
也就形成了主仆關系的定型：即為主人可以不顧壹切。殷天正家三仆人：殷無福、殷無
祿、殷無壽是武林高手，也是由於殷天正的收服，所以形成主仆關系，在這種主仆關系
中，壹些人體現了忠誠，同時也體現了權勢對主仆關系的影響。韋小寶與康熙的主仆關
系是在小寶還未功成名就，還需要奮鬥，而在其功成名就之後，來自各方的壓力使其無
法承受，因為妳韋小寶是個什麽東西，只不過是主人的仆人，我要妳如何妳就應該如何
，沒有二話，對於朋友關系妳可以考慮靈活的處理，對於主仆關系妳必須低聲下氣，為
什麽大家都說要做自已的老板，確實主仆關系有個約定，仆人對主人必須忠誠，必須不
惜壹切代價保護主人的利益，這便是主仆關系的根源。成吉思汗對於郭靖是在恩的，在
這種恩的感招下，他與他確定了主仆關系，但是隨著事物的發展，這種關系的明確，也
就顯現了主仆的內容不可能讓妳去做大俠，去發揮妳的能力，還要逼妳投誠。還好，郭
靖是擺脫了這種主仆關系，但最終郭靖的結果還是死在蒙古兵的刀劍之下，忠義不能幾
全，這就是武俠世界告訴大家的。蕭峰對於遼國皇帝是有救命之功的，但他的俠義使他
在民眾面前只能選擇死亡，因為在這個世界中，沒有他的立身之處，身為契丹人，但卻
是靠漢人撫養，這就是主仆關系下的特殊身份人的悲劇。做為主仆關系的確定，還有壹
說即是武功高強於自已，但這不是壹個好方法，因為人老了自然規律就是武功弱了，這
樣主仆關系就會亂了，金庸小說中都應用了毒來解決問題，天山童姥，任我行我東方不
敗，還有···，但這也只是壹時的，因此，主仆關系並不能壹生壹世都跟隨著妳。
八、仇敵關系
仇人間互相追殺是武俠世界的重要內容，也是武俠小說反映的重點，但金庸小說中仇人
關系被其他關系沖淡了，並沒有真正意義上的追殺，只是把這壹方面做壹個較為重要的
線索，如楊過與郭靖的關系，在某種意義上是有壹些殺父之仇的概念，但這種仇人關系
在經歷了壹些事變之後，變成了非主流的東西，而郭襄的出現，又使這個大哥哥做了許
多過去他無法做到的事情，這就是人物的特殊性。而胡斐的尋仇更是貼近了是仇非仇的
主線。確實，結仇和追仇何時了，在武林當中，正與邪的鬥爭也就是對仇人這壹關系如
何看的概括，正如現時的語言所說：怨怨相報何時了，最後的結局肯定只是與人們心目
中的目標相去甚遠。尋仇關系寫得最穿梭出的是李秋水和天山童姥的關系上，她們因愛
結仇，使兩個武林高人成了怨家對頭，最後不得不兩敗具傷，死於非命，實際上這是個
可悲的人生句號，當然，有恩報恩，有怨報怨，但並非都要用壹個標準去看待這個問題
，為什麽金庸在《雪山飛狐》中胡斐的那壹刀到底劈沒劈下留給讀者，我想這就是金庸
做為壹個有俠膽的作家給我們壹個對待分別何對待仇家敵對關系的想象和分析的空間。