關於講笑話，有四點需要註意:
第壹，笑話不能聽兩遍——再好的笑話聽第二遍也會覺得沒意思。
第二，笑話無法解釋——只能理解。過多的描述會破壞它。
3.不要對對方期望過高——最忌諱的就是開場白:“今天我要給妳講壹個世界上最美的笑話……”。
第四，在別人笑之前不要笑——在全世界笑之後再笑。
如果段子流暢，可以開始“諷刺”；與笑話相比，諷刺需要更精煉的語言來表現其“快”、“準”、“狠”的特點。當然，諷刺也能給大家帶來歡樂，被諷刺的當事人除外。諷刺作品的來源有兩類:
壹是* * * *的經歷——比如童年記憶，對* * * *的好惡等。
第二，挑戰禁忌——政治、性、身體缺陷、個人形象或特征、威權主義等。
至於諷刺的方式，可以說是多種多樣。只要充分掌握“急轉彎”的處理方法，同時運用最簡單的語言，具有反應迅速、準確、殘忍的特點，就能“擊破妖除魔”。壹般常用的方法有:開門見山、諧音、連續追求、明褒暗貶、轉移話題。修行者必須努力爬上壹段樓梯才能到達。
在掌握了諷刺的所有技巧之後，對語言的掌握壹定會達到非常簡潔準確的程度。對於修行者本身來說，以他們的反應力、感應力和抓住重點的能力，壹定會達到常人不易達到的境界。這時，我們就可以進入“無聲的訴說比有聲的訴說還要多”的境界。
在“無聲勝有聲”的境界裏，聳聳肩，眨眨眼睛，撅撅嘴唇，都能與人產生共鳴，讓他們享受其中的樂趣；此時的修行者，套用壹句武俠小說的話，已經是“絕世高手”了！
練習幽默感達到了最高境界，即脫離了技術層面，升華為壹種生活態度(或人生觀)。這個時候，他(她)對任何事情都能看到興趣，隨時都能讓自己處於愉快的狀態，無論他(她)在哪裏都能交到好朋友，傳播歡笑。清代，幽默風趣的金聖嘆被控犯罪。行刑前，他給了劊子手壹個紅包。行刑完畢，劊子手打開紅包，只見裏面只有壹張紙，上面寫著四個大字:“好快的刀！」
壹個人幽默到能看透生死，可以說是正果。
滿意，請采納