關於講笑話,有四點需要註意:
第壹,笑話不能聽兩遍——再好的笑話聽第二遍也會覺得沒意思。
第二,笑話無法解釋——只能理解。過多的描述會破壞它。
3.不要對對方期望過高——最忌諱的就是開場白:“今天我要給妳講壹個世界上最美的笑話……”。
第四,在別人笑之前不要笑——在全世界笑之後再笑。
如果段子流暢,可以開始“諷刺”;與笑話相比,諷刺需要更精煉的語言來表現其“快”、“準”、“狠”的特點。當然,諷刺也能給大家帶來歡樂,被諷刺的當事人除外。諷刺作品的來源有兩類:
壹是* * * *的經歷——比如童年記憶,對* * * *的好惡等。
第二,挑戰禁忌——政治、性、身體缺陷、個人形象或特征、威權主義等。
至於諷刺的方式,可以說是多種多樣。只要充分掌握“急轉彎”的處理方法,同時運用最簡單的語言,具有反應迅速、準確、殘忍的特點,就能“擊破妖除魔”。壹般常用的方法有:開門見山、諧音、連續追求、明褒暗貶、轉移話題。修行者必須努力爬上壹段樓梯才能到達。
在掌握了諷刺的所有技巧之後,對語言的掌握壹定會達到非常簡潔準確的程度。對於修行者本身來說,以他們的反應力、感應力和抓住重點的能力,壹定會達到常人不易達到的境界。這時,我們就可以進入“無聲的訴說比有聲的訴說還要多”的境界。
在“無聲勝有聲”的境界裏,聳聳肩,眨眨眼睛,撅撅嘴唇,都能與人產生共鳴,讓他們享受其中的樂趣;此時的修行者,套用壹句武俠小說的話,已經是“絕世高手”了!
練習幽默感達到了最高境界,即脫離了技術層面,升華為壹種生活態度(或人生觀)。這個時候,他(她)對任何事情都能看到興趣,隨時都能讓自己處於愉快的狀態,無論他(她)在哪裏都能交到好朋友,傳播歡笑。清代,幽默風趣的金聖嘆被控犯罪。行刑前,他給了劊子手壹個紅包。行刑完畢,劊子手打開紅包,只見裏面只有壹張紙,上面寫著四個大字:“好快的刀!」
壹個人幽默到能看透生死,可以說是正果。
滿意,請采納