儒戶在元朝屬於是經濟特權階層，每月可以享受來自學田、貢士莊收入的經濟補貼。根據各地經濟條件的不同，逢年過節都會賞賜大米數石。而在官方書院讀書的幼童，由官府供應每日吃食和服裝。
那麽“九儒十丐”的說法從何而來呢？這句話出自元朝民間的壹個段子，陶宗儀《南村輟耕錄》中也曾收錄過：
滑稽之雄以儒為戲者曰：“我大元制典，人有十等，壹官二吏，先之者，貴之也；貴之者，以為有益於國也。七匠八娼，九儒十丐，後之者，賤之也；賤之者，謂之無益於國也’。嗟乎，卑哉！介乎娼之下、丐之上者，今之儒者也。
這段話本意是指“工匠和娼妓尚且自食其力，而儒士只是在房子裏坐著讀書，還能享受如此高的待遇，簡直就是乞丐中的王者”。
明明是吐槽“天下書生，百無壹用”的壹句戲謔之言，拋頭去尾，就成了“元朝輕視讀書人，讀書不如當乞丐”。
四.元朝苛捐雜稅極多，統治者不重生產只懂養馬
據記載，元朝的商稅極低。元朝時的商人，每次交易遵循“六十取壹”原則，換算下來，元朝的商稅大約是1.6%。別說是在重農抑商的古代，就是在經濟發達的今天，都很少有國家稅率會如此低。同時發展海運，派遣軍隊護送商隊，都大大促進的當時的商業發展。
很少有人知道，元朝是中國古代唯壹壹個以商業稅立國的國家。除了元朝，無論是宋朝還是明清，都是農業稅占大頭的。有人認為，元朝比明清更接近資本主義萌芽時期，也是因為這個原因。
而且元朝統治者重視農業生產，與傳統印象裏只會圈地養馬的專橫印象不同。忽必烈曾親自下令。鼓勵農民自己開墾土地，新開墾的土地種出來的糧食可以不交稅。同時鼓勵耕織，忽必烈整合了前人的種地經驗，出了壹本種植技術指導手冊——《農桑輯要》。
所以說，別以為蒙古人真的只會騎馬射雕。人家治國水平也蠻高的。
五.元朝文化發展極差
唐詩宋詞元曲明清小說。
關漢卿、馬致遠等人表示：都21世紀了，怎麽還有人看不起寫劇本的？
那麽有人會問，中國古代大小王朝十幾個，為何只有元朝黑點這麽多？難道不是確有其事嗎？
為何大眾對元朝有如此多的錯誤認識，其實可以從這些傳聞出現的時間略知壹二。“漢人四等人”說出於清朝後期，“初夜權”“摔頭胎”等說法壹開始在清初被反清復明的洪教成員廣為傳頌，後來太平天國期間又再次被提及。
如今，這些傳聞詛咒的對象多已作古。但是傳聞卻依然在世界上留存。甚至被別有用心的極端民族沙文主義者進壹步加工利用，所起的作用唯有侮辱漢族先民的人格，殘害漢族人民的感情罷了。