高爾基曾經說過“書是人類進步的階梯”，書籍對人的作用是非常宏大的，它可以協助人們獲取新的學問，學習新的技術，是生活中必不可少的肉體伴侶。但正如每個人都是不壹樣的個體，每本書也都承載著不壹樣的內容，在不同時期人們對不同書籍的需求和見地是不同的，就像曾經風行壹時簡直人手壹本的讀者、知音、故事會往常曾經沒有方法滿足人們的肉體需求，以至往常看來還有些荒唐反智。在上個世紀90年代到21世紀的頭10年，《讀者》《知音》《故事會》這壹類的雜誌在人們的日常肉體需求上占領了很重要的位置。他們都曾經風行壹時遭到無數人的追捧。
這三本雜誌都有屬於本人的定位，面向的人群也不壹樣，但相同的是它們受歡送的水平，《讀者》曾經是學問分子的標配，在信息傳播並不快速和普遍的年代裏，《讀者》能讓很多人獲取到平常獲取不到的信息。並且讀者迎合了當時中國學問分子關於國外的美妙神往和想象，常常會選取各種國外事情和奇聞異事來與中國比照。
如今很多的故事和傳說都是從《讀者》這本雜誌中普遍傳播開來的，比方說能每天步行50公裏的日本小學生，為了維護麻雀而全網停電的美國和在夏令營中永遠比不過日本小朋友的中國小朋友這些故事都是讀者的傳播和發明。
在那個年代，可以閱讀《讀者》就是學問和文化的意味，但是《讀者》裏面的故事能在那個年代吸收到很多的人，並不代表如今這個年代也能持續它的輝煌。
隨著社會的快速開展，中國曾經成為了僅次於美國的世界大國，再加上很多中國年輕人也到了國外開辟了本人的眼界，見識到了國外真實的社會，關於《讀者》最受歡送的國外獵奇的信息曾經不太感興味，而且對讀者故事中的真實性也提出了很多質疑。
以至讀者的裏面很多故事在與朋友和家人的議論中，會遭到訕笑，由於很多故事其實是虛擬的不真實的，顯得十分的荒唐和反智，本來遭到追捧的讀者也遭到了大家疑心和厭棄。
而另壹本雜誌《知音》曾經是全民的心靈雞湯，它的不同類型的故事可以帶給人不同的感悟，在那個心靈雞湯文盛行的年代裏，《知音》無疑是其中的佼佼者，裏面的壹些人生感悟以至被很多人摘抄下來作為肉體指引。
而故事會更是把持著當時中國短篇淺顯小說的廣闊市場，假如說《讀者》是學問分子的最愛那《故事會》無疑就是平民群眾的寵兒。故事裏面各種好人好報壞人惡報的故事，固然內涵不夠深入，但是能讓人看得開心，領會到閱讀的樂趣。
但是文章裏面的很多觀念在理想和時期的面前曾經不再有曾經的意義，以至是有些可笑的，所以說曾經缺乏以吸收人們的關註。
近十年來互聯網平臺的開展讓很多傳統紙媒都跟不上時期的腳步，互聯網的時效性和普遍性是傳統紙媒難以企及的，時期的激流滾滾向前這些風行壹時的雜誌並沒有跟上時期的腳步。
現往常沒有閱歷過那個信息傳播很慢的時期的人，無法了解為什麽人們會耐煩地等候著每周、每半月、以至每月出壹刊的雜誌。如今的人們處在壹個信息爆炸的時期，信息來源普遍而便利，只需翻開電腦和手機各種信息繽紛復雜，基本不用像往常壹樣追著壹期壹期的傳統雜誌。
除了時期的開展，讀者的越來越挑剔也是形成這壹類雜誌衰敗的緣由隨著中國的開展教育資源也越來越豐厚，國民的素質程度得到了很大的提升，在越來越高素質的國民面前本來遭到追捧的這壹類的雜誌就顯得比擬低端和落後。
在獲取人文和社會方面的信息，越來越多的學術刊物逐步替代了這類有些矯情和有著無用雞湯的刊物，人們越來越註重真正的學問的獲取，對本來的學問獲取途徑曾經不再感冒。
再加上原本匯集了壹大批優質創作者的三家頭部雜誌再也沒有了當初對創作者的吸收力，他們曾經的創作者都被分流到了互聯網的創作平臺，為互聯網創作的開展增磚添瓦，沒有了優質創作者產出的東西自然就被大家所厭棄。
並且由於紙媒的先天缺乏，在嚴重和敏感事情出來之後互聯網上的信息曾經更新換代了不知幾次，而紙媒雜誌可能需求壹周半個月才幹讓這些新聞呈現在群眾眼前，不具時效性無法成為人們的談資。
除了時期的變化之外，《讀者》這壹類雜誌本身上的問題也非常的重要，很多《讀者》《知音》和《故事會》上的文章在方式上墮入了標題黨誤區，用標題吸收人但是文章和標題的相關性並不高，讓文章顯現不出原來的程度，給人形成粗制濫造的現象。由於雜誌在文章質量上的把控不嚴，愈加速了本來就稀少的受眾的流失，有些忠實的讀者也放棄了這些雜誌。
關於這三本雜誌的衰敗從另壹種角度來說是值得快樂的，由於如今人們對它們的厭棄證明了國民文化生死水平的進步，對信息價值有了本人的判別，不再順應群眾的口味而是依據本身的想法做選擇，而應有盡有的互聯網也滿足了這壹需求。
以上的種種緣由形成了往常知音、故事會和讀者這壹類雜誌的衰敗。讓我們再也難以在生活中看到這些雜誌的身影，或許會有人為此感到可惜，但是時期的開展就是如此，歷來不會為了某些人和某些事情而停留，人類的生活需求更新換代，人們的眼界也會隨著提升，這壹類雜誌的衰敗是必定的，是順應時期規律的。