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《感遇·其壹》 作者：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
註解： 1、葳蕤：枝葉茂盛而紛披。 2、坐：因而。 3、本心：天性。 韻譯： 澤蘭逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎潔清新。 蘭桂欣欣生機勃發， 春秋自成佳節良辰。 誰能領悟山中隱士， 聞香深生仰慕之情？ 花卉流香原為天性， 何求美人采擷揚名。
評析： ?此詩系張九齡遭讒貶謫後所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂， 抒發詩人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感。 ?
詩壹開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特征。 三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。上半首寫蘭桂，不寫人。 五、六句以“誰知”急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的 情懷。 ?
全詩壹面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另壹面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以 草木照應，旨詣深刻，於詠物背後，寄寓著生活哲理。
《感遇·其二》 作者：張九齡
江南有丹桔，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
註解： 1、豈伊：豈唯。 2、歲寒：孔子有“歲寒而後知松柏之後雕也”語。後人常作砥礪節操的比喻。 3、薦：進獻。
韻譯： 江南丹桔葉茂枝繁， 經冬不雕四季常青。 豈止南國地氣和暖， 而是具有松柏品性。 薦之嘉賓必受稱贊， 山重水阻如何進獻？ 命運遭遇往往不壹， 因果循環奧秘難尋。 只說桃李有果有林， 難道丹桔就不成陰？
評析： ?讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵，正是桔之產區。於是借彼丹 桔，喻己貞操。 ?
詩開頭二句，托物喻誌之意，尤其明顯。以壹個“猶”字，充滿了贊頌之意。 三、四句用反詰，說明桔之高貴是其本質使然，並非地利之故。五、六句寫如此嘉樹 佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。 最後為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。 ?
全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡， 語言溫雅醇厚。桃李媚時，丹桔傲冬，邪正自有分別。
《下終南山過斛斯山人宿置酒》 作者：李白
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊***揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然***忘機。
註解： 1、翠微：青翠的山坡。 2、松風：指古樂府《風入松》曲，也可作歌聲隨風入松林解。 3、機：世俗的心機。
韻譯： 從碧山下來，暮色正蒼茫， 伴隨我回歸，是皓月寒光。 我不時回頭，把來路顧盼： 茫茫小路，橫臥青翠坡上。 路遇山人，相邀去他草堂， 孩兒們聞聲，把荊門開放。 壹條幽徑，深入繁茂竹林， 枝丫蘿蔓，輕拂我的衣裳。 歡聲笑語，主人留我住宿， 擺設美酒，把盞***話蠶桑。 長歌吟唱，風入松的樂章， 歌罷夜闌，河漢稀星閃亮。 我醉得胡塗，妳樂得癲狂， 歡樂陶醉，同把世俗遺忘。
評析： ?這是壹首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。全詩寫月夜在長安南面的終南 山，去造訪壹位姓斛斯的隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、流露 出詩人的稱羨之情。 ?
詩以“暮”開首，為“宿”開拓。相攜歡言，置酒***揮，長歌風松，賞心樂事， 自然陶醉忘機。這些都是作者真情實感的流溢。 ?
此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。然陶詩顯得平淡恬靜，既不 首意染色，口氣也極和緩。如“曖曖無人村，依依墟裏煙”、“采菊東籬下，悠然見 南山”等等。而李詩卻著意渲染。細吟“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美 酒聊***揮”，就會覺得色彩鮮明，神情飛揚。可見陶李兩者風格迥異。
《月下獨酌》 作者：李白
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
註解： 1、將：偕，和。 2、相期：相約。 3、雲漢：天河。
韻譯： 準備壹壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨壹人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見身影，***飲已有三人。 月兒，妳那裏曉得暢飲的樂趣？ 影兒，妳徒然隨偎我這個孤身！ 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應及時行樂，趁著春宵良辰。 月聽我唱歌，在九天徘徊不進， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 清醒之時，咱們盡管作樂尋歡， 醉了之後，免不了要各自離散。 月呀，願和您永結為忘情之友， 相約在高遠的銀河岸邊，再見！
評析： ?原詩***四首，此是第壹首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩 人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的 壹種復雜感情。 ?
李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第壹 段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出 “行樂及春”的題意。最後六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊， 並相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。 ?
邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度淒涼。
《春思》 作者：李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃？
註解： 1、燕：今河北北部，遼寧西部。 2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生於較暖的秦地。 3、羅幃：絲織的簾帳。
韻譯： 燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲， 秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。 郎君啊，當妳在邊境想家的時候， 正是我在家想妳，肝腸斷裂日子。 多情的春風呵，我與妳素不相識， 妳為何闖入羅幃，攪亂我的情思？
評析： ?這是壹首描寫思婦心緒的詩。開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫獨處 秦地的思婦觸景生情，終日思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由 開頭兩句生發而來，繼續寫燕草方碧，夫君必定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷 腸，進壹層表達了思婦之情。五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦的心理活動，來 表現她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，委婉動人。
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拔苗助長
比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
[拼音內]
bá miáo zhù zhǎng
[出處容]
郭沫若《雄雞集·關於發展學術與文藝的問題》：“命令主義就合乎中國古代的壹個寓言，叫做‘拔苗助長’。結果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了。”
[例句]
拔苗助長不但達不到預期的目的,反而會把事情搞壞。
[近義]
適得其反 揠苗助長 欲速不達 急功近利
[反義]
循序漸進
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詞目
就事論事
發音 jiù shì lùn shì
釋義 按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
出處 清·沈復《浮生六記·閑情記趣》：“貧士起居服食，以及器皿房舍，宜省儉而雅潔。省儉之法，曰：‘就事論事。’”
示例 世間有所謂“就事論事”的辦法，現在就詩論詩，或者也可以說是無礙的罷。（魯迅《且介亭集文二集·“題未定”草》）
近義詞 避實就虛
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亡羊補牢
拼音： wáng yáng bǔ láo 簡拼： wybl
近義詞： 知錯就改 反義詞： 時不我待、知錯不改
用法： 連動式；作主語、謂語、賓語；含貶義
解釋： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
出處： 西漢·劉向《戰國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
例子： 張學良始則失地，今幸固守錦州，～，可稱晚悟。（章炳麟《與孫思昉論時事書》二）
謁後語：
謎語：
成語故事：
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有壹個大臣，名叫莊辛，有壹天對楚襄王說： “妳在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 妳。妳和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）壹 定要危險啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“妳老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情壹定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什 麽不幸。如果妳壹直寵信這個人，楚國壹定要滅亡的。妳既然不信我的話，請允許我到趙國 躲壹躲，看事情究竟會怎樣。” 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麽辦法；莊辛很誠懇地說： “我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
這是壹則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如壹個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒 進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了壹遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
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成語名字隨遇而安
漢語拼音suíyùérān
成語解釋
指能安於所處的環境。語本《石門文字禪．卷二二．舫齋記》。後亦用“隨遇而安”比喻安於現狀，不思長進。
成語典故
《石門文字禪．卷二二．舫齋記》
宣城李德孚，有美才，善屬文。宣和初，與余邂逅於長沙，年既相若，且同學又相好也。久之，德孚侍親移漕江左，而官之金陵。即官舍之東，辟室以觀書，其室連數楹而戶相重，東西而視，如在船中，乃以“舫齋”名之。有客聿至，視其榜揭而疑之，曰：“以子為隱者耶？則忠義之色，功名之誌，見施為語言。以子為非隱者耶？則山水之意，嗜好之異，與儕輩不侔。”……德孚仰而笑，俯而應曰：“吾非放愁也，但吾以忠信孝友為煙波，隨所寓而安之為舟舫。昔馮夷得之以遊大川，漁父語已緣葦而去，意竊慕之，如是而已矣。”客愕然無對。明年，復來長沙，理前事以語余，請書以為記，於是乎書之。
8. 買櫝還珠（成語故事）MP3
買櫝還珠
典故
壹個楚國人，他有壹顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝壹下，他覺得有了高貴的包裝，那麽珍珠的“身份”就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了壹個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然後，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是壹件精致美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子裏，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。壹個鄭國人將盒子拿在手裏看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子裏的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將壹顆珍珠忘放在盒子裏了，我特意回來還珠子的。”於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低著頭壹邊欣賞著木盒子，壹邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裏。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
釋讀
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取舍；而楚人的“過分包裝”也有些可笑。
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