郁秀的《花季與雨季》標誌著80後的到來。這是很多人認可的說法。80年代以後的巔峰時期，當韓寒和郭敬明·的《花季與雨季》堪稱當時的傑作，供人模仿。影響就是中國湧現出無數《花季雨季》中的忸怩文章，青出於藍而勝於藍。現在任何人都可以寫這樣的書。最近，我接觸到壹個概念:哈-韓星族。我覺得韓國的東西就是騙人，幾個好看的男女糾結呻吟，看的人流淚，盲目崇拜所謂的明星。還有很多進口書，外包裝上印著“最新韓國暢銷書”，盡管這些書是中國人寫的，三年前出版的。大部分故事都是關於壹個自認為很傻的女生和壹個很帥甚至是人渣的男生的戀愛過程。大部分都是男生接近女生。連女生都是男生的姐姐。反正全文都結束了。我還不知道發生了什麽。這就是所謂的暢銷書，80後的哈韓。其次，80後很多不太出名的人寫了壹些不太出名的書，內容都是從哈韓壹族延伸出來的，思想價值不大。估計還有人看不懂小說。當時我就在想，為什麽能出這樣的書。後來我發現這些人大多不懂牛是怎麽回事，活在糖窩裏。後來，我學到了很多。出壹本書要20萬，他爸壹揮手就給了30萬，還是上床後直接找出版社談，沒告訴我生了孩子。壹本書寫得好不好，應該在編故事的基礎上有文學價值，包括文化價值、思想價值和語言價值。壹本書的亮點在於三個價值，無論是其中的壹個還是幾個。壹個捐錢或者賣身換書的人，能不能講清楚壹個故事，是個問題。另外他不懂文化的積累，思想的沈澱，文字的分析，沒什麽可看的。就80後的例子來說，韓寒的書在體現文化價值觀方面做得很好，尤其是《三重門語錄》。雖然有些地方有點牽強，但也算是文化沈澱的產物。比如《馬嘶笑》引用自《楊光雜記》，並不是炫耀。再比如“拿著壹杯水偷窺壹個男人”，被視為謠言，拆解“所有”二字也是壹種文化。古聯是壹種文化，壹種古老的中國文化。《三重門》暢銷的另壹個原因是它的思想價值。他的思想價值是字裏行間的叛逆，用辛辣的語言批判中國的當代教育。這裏的思想價值是指個人對事物的獨立看法。沒有思想就沒有生活，沒有生活就沒有存在的價值。在小說中，壹個人必須反映自己對世界的理解。80後的小說中引入了壹個概念:80後的早熟。說明80後很有思想。畢竟80後有想法的人只是少數，其他人只是盲從。對生活的評論有點全面。當然，我有點偏心。至於語言價值最重要的景M .郭，很多80後總是跟著郁秀，高調唱衰:21世紀是個什麽樣的社會，我們該如何面對？我不知道如何原創，但老師知道蠟燭園丁。景M .郭的文章有壹種滄桑感，有時令人心碎，痛入骨髓。這就是文字的魅力。80後很多流行的語言技能只在於能講完壹個故事，故事單調。既然這樣，不如學學小品，說相聲又怕侮辱相聲。當然，有些人講不好故事。80後的劣勢是學習張愛玲，趁早成名。但是我連這個都學不好。是真的。關鍵是寫出來的書跟放屁沒什麽區別，壹文不值。拿給別人看真的很離譜。中國從來不缺這樣的人，但是我們有些80後的孩子更明顯。韓寒說:不要以為我生的離妳近我就幫妳。如果發現這樣的弊端，壹定要嚴肅提出，嚴肅質疑！80後混進了這樣的人，真的很讓人失望。