倉央嘉措《問佛》全文

倉央嘉措《問佛》我問佛:為什麽不給所有女人壹張美麗的臉？佛說:那只是曇花壹現，用來蒙蔽世俗的眼睛。沒有壹種美能比得上壹顆純潔而充滿愛的心。我把它給了每個女人，但有人把她染成了灰色。我問佛祖:為什麽世間有那麽多遺憾？佛說:這是壹個婆娑的世界，婆娑中帶著遺憾和不遺憾。無論我給妳多少快樂，我都不會感到快樂。我問佛祖:如何讓我的心不再感到孤獨？佛說:每顆心生來都是孤獨的，不完整的，大部分都帶著這種不完整度過壹生，只因為遇到了能讓它完美的另壹半，要麽疏忽錯過，要麽失去了擁有它的資格。我問佛祖:遇到可以愛的人，卻又怕把握不住怎麽辦？佛說:妳在世間還剩多少愛，在浮生世世將面臨多少變故；和戀人做開心的事，不要問是劫還是緣分。我問佛陀:我怎樣才能像妳壹樣智慧？佛說:佛是前世的經歷，人是未來的佛，我也曾和妳壹樣天真。我問佛祖:為什麽我難過的時候總是下雪？佛說:冬天就要過去了，留點回憶吧。我問佛祖:為什麽每次下雪，都是我不經意的夜晚？佛說:人總是壹不小心就錯過很多真正的美好。我問佛祖:過幾天會下雪嗎？佛說:不要只盯著這個季節。錯過了這個冬天，明年才知道珍惜。我問佛祖:人為什麽分善惡？佛說:人無善惡，善惡存在於心。我問佛祖:如何才能安靜？怎麽可能經常？佛說:找到自己。我問佛祖:世間為何如此苦惱？佛說:只是因為我不認識我自己。我問佛:人活著是為了什麽？佛說:尋根。我問佛祖:根是什麽？佛說:不要說。我問佛祖:妳多大了？佛說:就算我壹歲，我也是佛。就算妳是100歲，如果妳堅持自己的內心，那也是人。我問佛陀:妳所說的無常是什麽意思？佛說:無常恒，無明無畏。我問佛:我的感情總是有起有落。佛說:萬物自知，萬物皆知，月滿沈浮，潮起潮落。佛說:執著如淵，是沿著逐漸死亡的線。佛說:堅持如塵，徒勞無功。佛說:堅持就像眼淚，碎了散落在心裏。佛說:不求再過五百年，入我空門，早已超越涅槃(巖)。我又壹次崇拜沈默，墜落，墜入地獄。佛說:緣是冰，我抱在懷裏；融化了，我發現緣分沒了。佛說:壹切都是虛幻。我信命，不信佛。信佛，不信我。佛說:緣分天註定，緣分從人取。如果妳種下它作為原因，妳收獲它作為結果，壹切都是由妳的頭腦創造的。微笑面對，不要抱怨。悠閑，無憂無慮，隨性，隨性。只是壹百年後，花開壹朵，人生註定改變。佛說:瞬間即永恒。佛陀把世間萬物分為十大境界:佛、菩薩、聲、覺、天、阿修羅、人、獸、餓鬼、地獄、天、阿修羅、人、獸、餓鬼、地獄，這是六種眾生。六道眾生都要經歷因果輪回，從中體會痛苦。在經歷痛苦的過程中，只有理解生命的真諦，才能獲得永生。鳳凰城。涅槃。佛說:人生在世如身在荊棘中，心不動則人不動，不動則無傷；心若動，人若狂動，傷身傷骨，於是體會到世間種種痛苦！佛說:菩提無樹，鏡非臺。什麽都沒有，所以沒有灰塵。人是人，妳不壹定要做人。世界就是世界，沒必要小心應對。坐禪，行禪，壹花壹世界，壹葉壹佛，春暖花開，秋葉落，無量般若自在，言語無聲動。佛說:苦海無邊，回頭是岸。佛說:愛導致煩惱，愛導致恐懼，離開愛人就沒有煩惱和恐懼。佛說:人生由自己造，相由心生。世間萬物皆化，心不動，萬物不動，心不變，萬物不變。佛說:愛離別，怨恨，放棄，歸西天，都是階級。那只是壹只空洞的眼睛，壹種幻覺。佛說:物若為物，物可為物；如果事物不是事物，那麽事物就不是事物。物不可名，名不可實，物不可實，所以物無所有。佛說:在愛人面前結束生命，瞬間的痛苦，永恒的快樂，無法抗拒的誘惑。佛說:壹念愚癡是般若，壹念智是般若。佛說:我對佛法無念。行無行。什麽也不說。沒有修理。相遇的人近在咫尺。粉絲離得遠。字斷了。不受制於事物。差壹點點。片刻的耽擱。佛說:人若鍛鐵。扔掉我的工具。設備沒問題。學道之人。去除心臟的汙點。線路很幹凈。佛說:保持頭腦清潔。可以睿智。就像磨鏡子壹樣。汙垢去而復留。我什麽都不想要。當命運。佛說:緣來緣去，緣聚緣散，緣生緣滅。佛說:“放不下，才能長久保持心意。”如果放不下，真的違背做人之道。佛說:要的少，煩惱就少。佛說:出口就錯了。人們說:說錯了就是對的。佛說:人在荊棘中，不動不刺。人說:人在蓮臺，不動就是佛。佛說:心在世俗，不傷。人說:心在世俗之外，不動則亡。佛說:前世五百次回眸，就是今生匆匆壹瞥。對於我們遇到的壹切境遇(比如遇到的人、事、物)，我們要明白，它們都是虛幻的，只是我們看到的壹種幻覺，我們不必執著於它，也不必活在其中，這樣才能保持真誠。也就是說，沒有我們自己的妄想、差異和執著的想法，才是我們真正的心。說的通俗壹點，佛教告訴我們凡事不要太執著，有時候靜下心來才能得到正確的答案。法國人的觀點:“理想是存在的，只有知識在變化。”“人生由自己造，幸福由自己求”，這是佛教破除迷信的有力證據。雖然“緣分”是上天決定的，但“運氣”完全掌握在自己手裏。就是“人善，福雖未至，禍已遠；人非聖賢，禍雖未至，福已遠矣。”請參考袁了凡先生寫的《了凡的四大紀律》。本文全面論述和分析了命運為何而生。佛說:物若為物，物可為物；如果事物不是事物，那麽事物就不是事物。物不可名，名不可實，物不可實，所以物無所有。我也解釋不好。但我就是覺得這段話很符合金剛經裏的內容。不妨看壹看，也許妳會得到消息。妳只能理解，不能解釋。“壹切相皆虛幻”。語言和文字也是如此！“壹切都是規律，如夢如泡，如露如電，要這麽看。”佛說:愛導致煩惱，愛導致恐懼，離開愛人就沒有煩惱和恐懼。加耶:妳怎麽能離開妳的愛人？佛說:無我，無人，無眾生，無長生，妳與愛人分離。加耶:世尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛與別離、誌、怨與恨。如何做到無我無相無欲無求？佛說:愛離別，怨恨，放棄，歸西天，都是階級。那只是壹只空洞的眼睛，壹種幻覺。加耶:釋尊易，世業無為。佛說:種如因，收如果，壹切都是唯心所造。加耶:世界怎樣才能達到它？佛說:坐禪，行禪。壹花是世界，壹葉是佛。春天，花兒是綠色的，秋天，樹葉落下。無量般若自在，言語無聲自然。加耶:每個行業都有自己的階段，混淆人心。怎麽樣？佛說:人生由自己造，相由心生。世間萬物皆化，心不動，萬物不動，心不變，萬物不變。不能說:紅塵十尺，卻為眾生所困。好心雖小，還是讓我慈悲為懷吧。壹句情話，如冰上燃火，火濃則融冰，冰融則滅火。所以，佛不能說。佛說:想到愚癡，便是般若，想到智慧，便是般若。佛說:物若為物，物可為物；如果事物不是事物，那麽事物就不是事物。物不可名，名不可實，物不可實，所以物無所有。佛說:人生有八苦:生、老、病、死、愛離別、怨已久、向往、放下。佛曰:弱水三千，取其壹瓢也。佛說:凡事過竭，緣分早盡。佛說:萬事皆有因果。佛說:欲海無邊。佛永遠是佛，佛重視禪，禪就是禪，佛就是禪，佛就是禪。我說:我寧願做紅塵路上的壹塊憂郁的石頭。水梅，綠堤，喬峰。輕輕的波浪攪動著風，軟化了灰塵。妳說上輩子，我們約定在紫藤花散香的夜晚相見。紫藤...永遠！長久的防守，悠遠的意味，纖細的手指和冰弦，鋼琴和樂器永遠結合在壹起。願十年渡，百年枕，千年緣。佛說:壹切法皆因命而生。偶然的相遇，突然的回眸，註定了彼此的壹生，只為目光相遇的那壹刻。佛說:緣起緣滅，緣空。妳只有思考的痛苦，沒有婚姻，看破紅塵才會上岸。我說:我還想做紅塵上的壹塊憂郁石。莫愁湖，清冷輕煙...長汀路，我不知道回家的路...碎香，凝寒露，心猶執著。所以佛說:滄海難為水。