所謂“貞操”，就是女人婚前不與除父親以外的任何男人有任何接觸，婚後不得與除丈夫以外的任何男人有任何接觸，尤其是性關系。除此之外，還有“貞操”和“貞操”。“貞操”是指丈夫去世後，不再結婚，與其他男性沒有任何聯系，尤其是性關系，直到去世。“貞烈”是指女性被侵犯時，作為烈士而死。
貞節牌坊
貞節在清代成為壹種普遍的觀念。所謂牌坊要大，金蓮要小。統治者認為它和對君主的忠誠壹樣重要。“皇帝要臣子忠貞，男人要女人清醒”，構成了封建社會的倫理制度。
根據杭州官方記錄的記載，僅杭州每年就有50多位烈士。據記載，仁和縣有這樣壹位烈士。康熙年間，仁和縣人林的兒子林邦基娶了壹位名叫曾的女子為妻，她對公婆既懂事又孝順。雖然她已經結婚12年了，但她和她的丈夫和妻子關系很好。婆婆去世後，林邦基重病在床。林邦基臨死前問曾:“我死了以後，妳能跟我走嗎？”曾含淚宣誓，林邦基笑著離開。曾家安排林邦基後，曾幾次試圖自殺，但都被家人救下。林公公狀告縣衙，縣令令曾孝敬丈夫，不得再尋死，並令林家盡快為林邦基立後裔。縣裏捐款養老，立了林邦基的哥哥和兒子林的兒子，由曾撫養。曾再次上訴，稱養子父母健在，不需要照顧，嶽父還有其他孝順的兒子。請求縣令允許她殉難。縣令答曰:“慷慨赴死易，從容守節難”，並手書“孝既全”匾額，以示其故事。五年後，林死了，曾的家人和他的主人辦完喪事，齋戒十四天而死。
對女性的約束近乎苛刻。
從這個故事不難看出，在清朝，貞操不僅是男人對女人的要求，也是女人對自己的要求。統治者大力宣傳和表彰賢惠的女性，將這種風氣發揮到了極致，發生了許多不可思議的事情。
阿清王朝的姚，記載了這樣壹個故事。道光十壹年，安徽桐城有個女人，被洪水圍困，眼看水已經過了腰。壹個男人伸手去救她，抓住她的左臂，把她救了出來。女子並不高興被救，而是嚎啕大哭道:“我已經貞潔幾十年了，怎麽能讓壹個陌生男人汙染我的左臂呢？”《姚錄》說，遺憾的是我不知道這個女人的名字。世界上還有很多這樣的“窮人和智者”。
貞操也是對女性的要求。
正史中也有類似的例子。“清史稿。《烈士四傳》記載，清初，寡婦李隨家人逃往杭州，李病愈。清軍質問她時，清軍士兵“說了幾句輕佻的話”。李回去後，終日嗚咽，自覺被人羞辱，絕食數日而死。
在這種背景下，有許多“必須死”的例子，其中壹些是自願死亡的。反映了清代“貞節”觀念對女性的嚴格約束。不得不說，那個時代的女人命運悲慘。