對茅盾《春蠶》的思考

《春蠶》是茅盾於1932年8月1日創作的反映農村生活的優秀短篇小說。春蠶與秋收、殘冬壹起被稱為“農村三部曲”，是三部曲的第壹部。這部小說通過對20世紀30年代初江浙農村養蠶活動的描寫，展現了農村春蠶豐收、經濟破產的現實圖景，深刻揭示了豐收災難的根源是帝國主義侵略和國民黨統治。它的歷史背景和子夜壹樣。隨著帝國主義侵略的加深，國民黨的腐敗表現在城市不僅是工商業的破產，而且反映了帝國主義統治下的中國人民——國民黨的深重災難。這部小說詳細描述了老鮑彤的家庭和村莊，並盡壹切努力和財政努力，以贏得蠶的豐收。結果大豐收導致負債累累，暴露了帝國主義國民黨反動派、資本家和地主高利貸者反復壓榨農民的罪惡。指出中國農村在帝國主義侵略和封建勢力的壓迫下，破產加劇，農民反抗增加。同時明確指出，這種現象的極端潮流是帝國主義的經濟侵略和國民黨的反動統治。這個題材的意義在於，它是30年代半封閉的舊中國社會的壹個縮影，是壹部真實的歷史教科書。老鮑彤是小說中的壹個重要人物。他忠誠倔強，有發財的野心。我相信努力是有出路的，所以我努力奮鬥，把全部精力都投入到養蠶上。為了買桑葉，他抵押了最後壹份田地財產。為了照顧好“寶寶”，全家饑餓失眠，不得不在蠶房裏等了好幾天。然而，“豐收或災難”並不能帶來財富和幸福。但是更可怕的貧窮和災難。絲綢價格下跌，債務增加。他非常生氣，以至於病得很重。老鮑彤有落後保守的壹面。他相信命運和鬼神，虔誠到遵守養蠶的壹切禁忌，這讓他跟不上時代的變遷，最後成為壹個悲劇人物。作者通過他的悲劇命運表明，僅靠勞動是絕對不可能擺脫貧困，生活在舊社會的。當初是牛莉，壹個春蠶的農民。他身體健壯，性格開朗，明顯無憂無慮，因為他沒有挑起家庭的重擔。他沒有傳統的封建思想，有很多封建迷信的禁忌。他以平等的態度對待被鄙視的荷花。對蓮花價格的不關心和保持沈默靠的是對復仇價格的迷信判斷。第壹句從小生長在壹個民營農民逐漸破產的貧困家庭。他沒有在老鮑彤致富的經歷。給他，永遠相信花壹次還是外地的好。他們可以還清債務，現在有了自己的。他知道光靠努力就算脊椎斷了也翻不了身，所以他和老鮑彤不壹樣。他很迷信，因為他沒有老鮑彤那樣的煩惱。他對生活充滿興趣，他是如此快樂和聰明。它在鬥爭中是如此的激烈和頑強。他之所以走上武裝之路，是因為他總結了老鮑彤的慘痛經歷、家庭貧困的推動和農民兄弟盧福清等人的形象。這個形象的意義在於，在帝國主義的侵略和國民黨反動派的統治下，壹半的貧農已經從災難中覺醒。走上了反抗之路。也暗示了這些在國家統治下崛起的農民的自發鬥爭必然會轉向自覺鬥爭。《春蠶》的意境以春蠶贏得春蠶豐收的蠶活動為中心，收災結局寫得簡潔工整。作者在描寫蠶的活動時，還插入了嘈雜而微妙的人事糾紛。作品中的這種矛盾和糾結，並不影響《蠶的收獲與災難》的結局。但它擴大了作品的生活和思想。人物性格多方面策劃，增強了作品的生命精神。在蠶的活動描寫中，緊張的戰鬥和不安的心靈是貫穿全篇的基調。但也有壹些輕松的場景，有濃郁的鄉土氣息。作者精心的布局，缺乏突如其來的思想，嚴謹多變的結構，壹個豐收的艱難和壹個豐收的災難性結局的強烈反差，產生了意想不到的、發人深省的藝術效果。作品以典型的細節、細致的心理描寫、成功的絕望，塑造了老鮑彤的形象。作品生活氣息濃厚，敘述了農村養蠶活動的各種習慣，描寫生動，具有鮮明的地方特色。