從1710到1714，作者喬納森·斯威夫特與羅伯特·哈利、亨利·聖約翰壹起擔任托利黨的公關人員。後來，政黨更叠，輝格黨掌權，托利黨成員被清算。於是作者通過小人國的第壹次冒險影射了當時的政治。其次，作者後來來到當時被英國統治的愛爾蘭教書，所以作者通過《島國三遊記》反映了愛爾蘭農業的衰落。
作品介紹
《格列佛遊記》是喬納森·斯威夫特的壹部傑出的遊記諷刺小說，它以完美的藝術形式表達了作者的思想。作者以豐富的諷刺手法和虛構奇幻的奇幻情節，深刻剖析了當時的英國社會現實。自出版兩個多世紀以來，它已被翻譯成幾十種語言，在世界各地廣泛傳播。作品反映了18世紀上半葉英國的社會矛盾，揭露了當時統治集團的腐敗和罪惡，抨擊了侵略戰爭和殖民主義。雖然它是對宮廷和政治家的諷刺，但這部作品超越了其時代和地點的局限性，尤其是前兩部分，被認為是文學的偉大寶藏之壹。
摘要
小說以外科醫生格列佛的四次冒險為藍本，由四部分組成。
第壹卷小人國(小人國)
外科醫生格列佛在航行中幸存下來，漂流到小人國(Lilliput)被小人國的人捆綁起來，呈獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民的好感，他也逐漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛的幫助下，他打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古”，但格列佛並不想摧毀不來夫斯古帝國，這讓皇帝很不高興。這時，皇後的臥室著火了，格列佛急了，用壹泡尿把火撲滅了，但這讓皇後非常生氣。於是，小人國君主和大臣們密謀除掉格列佛。格列佛得到風聲，盡快逃離不來夫斯古帝國，後來又安全返回英國。
第二卷:布羅蔔丁奈格遊記。
格利佛在利利普特人眼裏是個怪物，但到了布羅蔔丁奈格，他就像田野裏的黃鼠狼壹樣渺小了。格列佛作為小玩意被裝進行李箱，帶到各個城鎮進行表演和展覽。後來國王召見他，他吹噓自己祖國的偉大，政治的智慧，法律的公正，但都遭到國王的攻擊和反駁。
格列佛在國王來到這個國家的第三年陪同他在邊境巡邏。因為想家，他裝病來到海邊呼吸新鮮空氣。天上的鷹誤拿起了他當烏龜住的箱子。幾只鷹在空中搏鬥，箱子掉到海裏，被壹艘路過的船發現。格列佛獲救後乘船返回英國。
第三卷:萊皮塔，巴爾尼巴比，拉格納格爾，格裏塔孔和印度(飛島)遊記。
本文主要描述格列佛在萊皮塔(飛島)和蓋勒錐(女巫島)的遊記。這些人長相不壹般，衣著奇怪，整天打坐。在科學院裏，設計師們從事研究壹些荒謬的課題，導致整個國家壹片荒涼，房屋倒塌，人民缺衣少食。在女巫島上，島主精通巫術，擅長招魂。他們讀今昔，發現歷史真相被權貴扭曲，妓女般的作家在愚弄世人。格列佛再次造訪拉格奈格王國，遇到了壹種不朽的“斯特魯·布魯格”。出國後，格列佛來到印度，然後乘船回到英國。
卷四:回遊記。(郭)
格列佛被流放到“智慧之地”。在這裏，馬是國家的理性居民和統治者。而“(Yahoo，Yehu，Yehu都是翻譯問題)就是馬養著並為之工作的野獸。格列佛的行為和言論，被“回回之國”的馬人們奉為理性的“樂虎”。受“惠檜”所有美德的影響，格列佛壹心想留在“惠檜”這個國家。然而，“惠檜”國決定摧毀那裏的樂虎，所以格列佛的願望沒能實現。無奈之下，格列佛只好乘船出境，回家。格列佛懷著對“智慧之國”的向往，壹生與馬為友。他也拒絕世俗，決心不隨波逐流。將慧劍與天蠶土豆進行比較，突出了人性中理性、善良和友誼的價值，以及貪婪、不信和嫉妒的醜惡。
主題
小說第壹卷中描繪的小人國場景是大英帝國的縮影。英國的托利黨和輝格黨之間的常年鬥爭和對外戰爭，本質上只是政客們在壹些無關國計民生的小問題上的內鬥。
小說第二卷通過大不列顛國王對格列佛引以為傲的英國選舉制度、議會制度和各種政教措施進行了尖銳的批判，對英國的各種制度和政教措施表示懷疑和否定。
在小說的第三卷，作者把諷刺的矛頭指向了英國的哲學家、脫離現實而沈迷於幻想的科學家、荒誕的發明家、顛倒黑白的批評家和歷史學家。
在小說的第四卷中，作者利用格列佛回答了壹系列問題，並揭露了戰爭的本質、法律的虛偽和公爵不擇手段的可恥行為。
縱觀小說整體情節，《格列佛遊記》帶有明顯的政治傾向。其批判的鋒芒集中於抨擊當時英國的議會政治和反動宗教勢力。
《格列佛遊記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深刻的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者攻擊和諷刺的對象。格列佛的第壹次冒險是在小人國。在這個微型國家裏，黨派鬥爭劍拔弩張，鄰居之間不僅想打敗還互相奴役。小人國的國王用繩子比賽來選拔官員。為了得到國王的幾根彩色絲線，官員們不惜進行小醜般的荒唐表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，甚至小人國的政治習慣和法規也和當時的英國政局如出壹轍。在第二卷中，作者甚至點名批評了英國。格列佛向大不列顛國王詳細介紹了英國的歷史、制度和現狀，以及國家自衛的各種事情。但從大不列顛的角度來看，英國的歷史充滿了“貪婪、競爭、殘忍、虛偽、淫欲、陰險、野心”的惡果。在《國王的話》中，作者說“如此卑微無能的蟲子”是“自然界中最有害的壹種在地上爬行的小毒蟲”，諷刺了英國社會的方方面面；第三卷，通過拉加多科學院的人進行的枯燥、荒謬的科學研究，諷刺了當時英國的偽科學；對萊皮塔島的描寫批判了英國對愛爾蘭的剝削和壓迫。
小說不僅抨擊了社會現狀，還在更深層次上直接諷刺了人性本身。第四卷，關於“錢”的討論是這樣的。格列佛來到沒有錢，沒有軍隊和警察的回(馬)國，向他的馬主人解釋說:“那裏的野羊相信錢越多越好，不管是用還是存，時間都不夠。因為他們的本性，他們要麽奢侈，要麽貪得無厭。富人享受窮人的勞動成果，窮人和富人的比例是壹千比壹。因此，我們大多數人被迫過著悲慘的生活……”。作者關註的是資本主義社會人與人之間純粹的金錢關系。從而質疑人性。
作者在無情而辛辣地諷刺和抨擊當時英國的議會政治和反動宗教勢力時，有的直言相譏，有的用洋人的唇舌，有的用比喻諷刺人，有的用動物諷刺人。所有這些都很有趣。
情節的幻想性和現實的真實性的有機結合也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是壹個虛構的童話般的魔幻世界，但卻是基於當時英國社會生活的現實。由於作者的描寫精準、細膩、恰當，讓人不覺得是虛構的幻覺，仿佛壹切都是真的。比如描述小人與大人、人與物的比例關系時，都是以壹比十二的比例縮小或放大。小人國裏的小人比格列佛小十二倍；大國的成年人比格列佛大十二倍。格列佛的手帕可以作為小人國宮殿的地毯。壹個成年國家的農婦的手帕蓋住了格列佛，變成了床單。在描述飛島的運作、宮殿的建築、城鎮的結構時，作者還特意運用了數學、物理、化學、天文、醫學的知識和數據。這樣就把人物局部細節的真實、和諧、對稱轉化為整個畫面和場景的真實、和諧、統壹，大大增強了作品的真實感和感染力。
作者的文筆簡潔明了。比如文中寫到格列佛在小人國抄了壹份官方文告，贊美國王是“萬王之王”，“站在地心，太陽在頭頂”等等。格列佛也在括號裏悄悄解釋:“周長約十二裏”。有了這個解釋，“達到地球四極”的無邊疆域，突然收縮成十幾裏左右的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號裏的文字表現了作者簡單寫實的敘事風格。他似乎無意評論，只是在客觀忠實地為我們解釋小人國的尺度。他曾宣稱:“我寧願用最簡單、最樸素的風格講述平凡的事實，因為我寫這本書主要是為了妳，而不是為了娛樂妳。”雖然小人國、成人國、慧之國的場景不同，主角的境遇也不同，但整部小說的布局和風格是壹致的。格列佛每壹次海上旅行的前因後果都有詳細的解釋，復雜的情節按時間和空間順序依次敘述。文字簡潔生動，故事性強。所以《格列佛遊記》幾百年來壹直在歐洲各國被欣賞。
作者可譯為喬納森·斯威夫特、喬納森·斯威夫特、喬納森·斯威夫特，《新格列佛遊記》已經出版。
著名評論
斯威夫特用幽默豐富了作品的道德含義，用諷刺揭露了荒誕，通過人物和敘事框架讓不可思議的事件成真。即使是《魯濱遜漂流記》在敘事的卑劣性和多樣性上也很難與之相比。-(英國)斯科特
《格列佛遊記》是壹部獨特的小說傑作。它和18世紀的許多歐洲小說壹樣，繼承了流浪漢小說的結構方法，采用了當時描寫旅行經歷的通俗小說，尤其是海上探險小說的模式，描寫了主人公格列佛在海上漂泊的壹系列冒險經歷。無疑在相當程度上受到了笛福的《魯濱遜漂流記》等旅行探險小說的影響。然而《格列佛遊記》在形式上與它們相似，但性質完全不同。它是《水桶的故事》和《書之戰》等小說的進壹步發展，具有壹些不同於18世紀開始興起的現實主義小說的獨特性質。——吳簡論寓言小說
《格列佛遊記》在文學史上的評價:作品以主人公格列佛博士為幌子，描述了他在小人國、成人國、飛島國、聰明馬國等幾個童話國家的經歷和經歷，全面諷刺了英國的社會現實。雖然“成人國家”和“聰明馬國家”的社會理想保留了宗法社會的原始特征，
特征分析
格列佛和魯濱遜壹樣，是壹個不願意孤獨無聊的愛冒險的人。他記憶力強，善於學習和觀察，善於思考，思維獨特，性情淳樸溫和，對人友好，舉止得體，容易與人交往，感恩善良，有君子之風，願意幫助朋友，願意為朋友冒生命危險，隨時準備與壹切對朋友不利的人作鬥爭。同時，他聰明勇敢，圓滑通情達理，說話乖巧，做事雷厲風行，能隨機應變，抓住每壹個追求自由的機會，有很強的自信心，相信自己能成功。他坦誠，愛國，對自己的面子非常寬容。他對敵視他的人充滿仇恨、厭惡和蔑視，但他尊重高尚的人和博學的學者。總的來說，他是壹個具有質疑精神、對真理的激情和耐力的旅行家。在旅行中，他洞察到社會現實的惡化，得出了英國社會不文明的結論。格列佛的形象是作者思想的體現。作者賦予他的人物各種美德。格列佛關心他人，不計較個人得失。格列佛是壹個正面的理想人物。他總是坦率地談論他的弱點和錯誤，但對他的優點只字不提。他謙虛好學，試圖用新的眼光去理解新的現實。他從未放棄自己。即使他在任何地方都被視為玩物，他仍然保持冷靜，維護自己的尊嚴，與大不列顛國王平等交談。他有勇氣幫助小人國抵禦外敵入侵，卻斷然拒絕幫助小人國國王的侵略擴張政策。
弗林奈普(財政大臣)多疑、陰險、惡毒、狡猾。相關情節:格列佛的善良慷慨和他奪取古不來夫斯古艦隊的戰功得到了利力浦特國王的賞識，弗林波大為惱火。他懷疑格列佛與妻子通奸，於是聯系其他大臣陰謀誹謗，最後迫使格列佛逃到不來夫斯古。
瑞士(上將)嫉妒心強，陰險狡詐。相關情節:小人國國王野心勃勃。在與鄰國不來夫斯古的戰爭中，格列佛渡過海峽，俘虜了大部分不來夫斯古艦隊。此後，格列佛受到小人國國王的重用，瑞士大為不滿，與財政部長合謀謀殺了格列佛。
布羅蔔丁奈格國王是壹位開明的君主，他博學、理性、善良、有能力治理國家。相關情節:布羅蔔丁奈格國王學識淵博，心地善良。他用理性、正義和仁慈治理國家。他討厭格列佛筆下卑鄙的政客和血腥的戰爭。
惠隋國王聰明、勤勞、勇敢、善良、友好、公正、誠實——作者心目中的理想人類。
小人國女王吝嗇，貪慕虛榮；無情。
讀者評論
當我第壹次看到這本書的時候，我覺得這是壹本像《魯濱遜漂流記》壹樣的小說。打開書，看了序言，才知道這是壹本充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的、局部的特征，尖銳深刻的反諷才是它的靈魂。
他諷刺了當時英國的特點:“貪婪、黨派之爭、虛偽、背信棄義、殘忍、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、情欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象:馬成了理性的載體，而人則成了又臟又臭，屎滿為患，貪婪難纏的劣等動物，雅虎。他談到人性，就是願意被金錢奴役，要麽奢侈，要麽貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是決定了整個人類社會。野狐代表了人類，但男主角卻那麽討厭野狐。書中的每壹句話都透露著作者對社會的不滿。
另壹方面，主人公與惠惠在惠惠王國的生活是最難忘的。他們的國家不會出現欺騙、猜疑、狡猾等等邪惡的字眼。因此，在他們的社會中不會有欺騙、猜疑、狡詐、陷害、陰謀和賄賂。那個世界真的是壹個充滿快樂和幸福的地方。以至於當主人公離開那裏的時候，流下了傷心的眼淚。
讀完《格列佛遊記》，我們不禁審視自己，看看我們身上有沒有這些頑疾的影子。
雖然我們的社會沒有像當時的英國那樣衰落，但也沒有好多少。小偷小摸，亂扔垃圾和故意破壞。是我們周圍隨處可見的東西。殺人放火，販毒走私，殘暴瘋狂。我們經常在電視上看到壹些事情並不奇怪。
這樣壹個渾濁的社會，要靠我們來澄清。雖然我們現在做不了什麽轟轟烈烈的事，但是我們可以做力所能及的事。哪怕我們低下頭撿起壹片垃圾，寫壹篇環保的文章，呼朋喚友...這是我們很容易做到的事情。
我希望通過壹代又壹代人的努力，我們的社會能夠成為像惠檜這樣的社會。我願意為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多壹些陽光，少壹些汙染。