問題描述:
最近讀張愛玲的小說集,介紹說張愛玲出身於"閥閱世家",能介紹壹下"閥閱世家"的含義嗎?
解析:
門第門閥，在封建時代裏，壹種不可小視的社會存在。門第之第的來源，是大門開在通衢的特權，前已述；那麽，門閥呢？閥，即閥閱。 閥閱是資歷和功績。祖先立下的功業，後人當作資本，言家世，稱世家，“閥閱”二字可備用。《史記·高祖功臣侯者年表》，太史公曰：“古者人臣功有五品，以德立宗廟定社稷日勛，以言日勞，用力日功，明其等曰伐，積日曰閱。”閥閱，也作伐閱。 為將功業張揚於門前，仕宦人家在大門外樹柱子，題記功業。這柱子的名稱，就叫閥閱。《玉篇·門部》：“在左曰閥，在右曰閱。”閥是大門左邊的柱子，閱是大門右邊的柱子。 閥閱與烏頭門，請讀宋代李誡《營造法式》的表述： 《唐六典》：六品以上仍通用烏頭大門。唐上官儀《投壺經》：第壹箭入謂之初箭；再入謂之烏頭，取門雙表之義。《義訓》表揭閥閱也。 《營造法式》為有關中國古代建築的經典之作。其書載有烏頭門圖形。烏頭門的兩根立柱是大有講究的。這講究在於閥閱——世宦門前表示功績的柱子。宋代《冊府元龜》：“正門閥閱壹丈二尺，兩柱相去壹丈，柱端安瓦確墨染，號烏頭。” 明代方以智對前人的說法做了總匯，他的《通雅》寫道： 士大閥閱之門，亦謂之闕。唐宋敬則以孝義世被旌顯，壹門六闕相望。又楊炎祖哲，父播，三世以孝行聞，門樹六閥。闕言額也。又尹仁智曾祖養，祖怦，父慕先，壹門四闕。《史記·功臣表》：“明其等日代，積日日閱。”《漢書》：“賫伐閱上募府。”後因作代閱。元之品制，有爵者為烏頭閥閱。《冊府元龜》言：“閥閱二柱，相去壹丈；柱端安瓦筒，號為烏頭染，即謂之闕；柱端之筒謂之扌沓頭，又曰護朽。” 因都是在家門口張揚美名的事，所以，官宦世家記功的閥閱，同孝悌之家的表閭，也就往往被混為壹談。如宋代《雞肋編》：“襄陽尹氏，在唐世以孝弟四經旌表，今門閱猶存。”王安石詩“四葉表閭唐尹氏”，所言即此。 門之閥閱，本是物件；閥閱被視為壹種世代因襲的家族地位的標誌，同中國封建社會的等級劃分融為壹體，便產生了門閥之說。世族大姓，自矜門第，累世為官，如《晉書》所說，“上品無寒門，下品無勢族”。唐莊宗任用馮道為掌書記，世族門閥出身的盧程，自己雖無起草文書之才，卻對此大為不滿：“用人不以門閥，而先田舍兒耶？” 婚姻講究門當戶對，門第不等不通婚。《南史·賊臣傳》載，侯景請娶於王、謝，梁武帝說：“王、謝門高非偶，可於朱、張以下訪之。”門高，門閥高。《新五代史·崔居儉傳》：崔氏自後魏、隋、唐以來為世族，“吉兇之事，各著家禮。至其後世子孫，專以門望自高”。崔居儉“拙於為生，居顯官，衣常乏，死之日貧不能葬”。以門望自高，世代硬撐門閥的空架子，最終的結果很是可悲。[轉自鐵血讀書 book.tiexue]