呵呵，這老頭真的和壹般漁民不壹樣。他的魚鉤至少高出水面三英尺，而且是直的，沒有魚餌。他甚至喃喃自語:“不想活的魚，想要就自己去抓！”"
別說那個樵夫長得怪怪的。我怕任何人看起來都很奇怪。
樵夫以為老人不會釣魚，就對他說:“老人，妳這樣釣魚，壹百年也釣不到魚！”"
老人舉起魚竿，斜眼看著他:“我告訴妳！”我不是想抓壹條魚，而是壹個王子！"
這就是著名的“姜太公釣魚，誰想上鉤”的故事。
顯然，這位老人就是中華民族著名的江泰。
顯然，姜太公想要抓的不是魚，而是來自周文王的雞。
那時候，也許是稀奇古怪的東西太少了，但是好奇的勞動人民太多了。姜太公奇特的捕魚方法居然傳到了最高領袖姬昌的耳朵裏。於是，姬昌很好奇，派了壹個兵去叫太公，希望能感受壹下這種奇特的捕魚文化。然而，太公沒有理會這個士兵，只是搖著他那根還沒有放入水中的舊魚竿，瞇著眼睛自言自語道:“釣魚，釣魚，魚不上鉤，蝦就亂來！”"
但是他很開心，呵呵，魚應該上鉤了。
於是吃素三天，洗了澡，換了衣服，去了盤溪，雇了太公。
哈哈，這三天素食可以讓太公再等三天。而且，心裏還忐忑不安。誰知道我會不會來？
不要錯過任何機會。
然而，王文也來了，渴望人才的王文想成為壹個受人尊敬的人。他們偶然相遇，聊得很開心。交談中，太公淵博的學識、正確的歷史觀、透徹的時事分析深深震撼了姬昌。於是，姬昌馬上提出了治國安邦的良策。壹次聊天後，太公馬上提出“三正”:壹是君主以聖人為規範；第二，我以仁、聖賢為規範；第三，學者以聖人為規範。
也就是說，治國安邦，必須以聖人為根本，重視人才的發現和使用。
呵呵，這個人只有。妳害怕妳不能成功嗎？
所以，在《三國演義》中，劉少奇同誌總結說:“聖賢之美，不在於美，而在於智；智慧是寶貴的，莫吉歐·奇比托。知人誠而智，萬物皆得其序，事業成就。”
姬昌聽後非常高興:“先主太公曾預言‘周興盛，必有聖人至周’。”看來妳是個聖人！我壹直是壹個偉大的崇拜者很久了！'
哈哈，真希望老師早就有了。我就想穿秋水。
據史書記載，姜子牙、姜姓、魯都是以牙出名的。他們被尊稱為“王太公”，封號為“師”。商朝晚期的人。漢族，東海人。姜子牙出生的時候，家境已經衰敗，所以姜子牙年輕的時候就當了屠夫，宰牛賣肉，開酒店賣酒。但是姜子牙的人也不是短命的。無論是宰牛還是經商，他們始終堅持學習天文、地理、軍事謀略和治國安邦之道，希望有壹天能為國家施展才華。
當時，周已經在商朝的西部崛起，試圖擺脫商朝的控制，向東發展。面對“商朝、武周”的法律，周獲得了奴隸主貴族的支持，調解了兩國的矛盾，贏得了廣泛的盟友。到了晚年，周已經形成了內部穩定的局面，諸侯對周都很感興趣。不久，呂望用商朝的王成征服了勾踐和徐覓，消除了他的後顧之憂。然後兵東進，壹個個斬斷商朝的翅膀。先後擊敗李、智、崇，逐漸收拾東方。
國王死了。武王繼位的第二年，呂望率軍東進，在孟進會見了許多反商諸侯，並主持了壹次大規模的渡江演習。他還親自進入商業資本探索情況，並試圖疏遠和促進其內部叛亂。在武王繼位的第四年。周初，憑借征服四面八方的力量，與新封的魯壹起，成為東晉穩定局勢、鞏固統治的重要力量。
其實，周人最相信占蔔，而占蔔必須依靠占蔔。占蔔不好，就不行。但在商戰中，盡管“運氣不佳”，他們依然勇往直前，所向披靡。也說明戰爭的關鍵不在於占蔔，而在於人們想要什麽。
人們想要什麽？他們怎麽會贏不了呢？即使“預兆”沒有效果。
靠每周減少商人數量取勝不是算命，而是任用人才。
電影《天下無賊》中，賊同誌葛優說:21世紀的人才最貴。
其實任何時候人才都是最貴的，得人才者得天下。
在姜太公釣魚就是最好的證明。