問題二：有哪些值得看的紀實文學作品 葛紅兵 ：我的N種生活
問題三：什麽是紀實手法 1、紀實手法就是真實地反映現實生活、如實地表現客觀事工，即對所寫的人、事、物、景的逼真再現。
2、紀實就是對事情或事件所作的現場報道。
3、紀實文學是壹種迅速反映客觀真實的現實生活的新興文學樣式，亦稱“報告小說”，是報告文學化的小說，也是小說化的報告文學。它以真人真事為基礎，可以有壹定的虛構性，但對虛構還有壹定的限制。
問題四：什麽是紀實作品 紀實文學：壹種迅速反映客觀真實的現實生活鄲新興文學樣式。亦稱“報告小說”，是報告文學化的小說，也是小說化的報告文學。它以真人真事為基礎，可以有壹定的虛構性。
問題五：什麽是紀實寫作？ 紀實文學寫作方法與模式、技巧
紀實文學：壹種迅速反映客觀真實的現實生活的新興文學樣式。亦稱“報告小說”，是報告文學化的小說，也是小說化的報告文學。它以真人真事為基礎，可以有壹定的虛構性。
而今，“純文學”人對紀實及紀實文學的討論已經失去了熱情，對紀實文學的創作也跌入了低谷。原因何在，我以為是陳佩斯想取代朱時茂出演正派角色，可惜是江山易改，秉性難移，真實的素材到了“純文學”家那裏，難免不被虛構的面目全非。所以，再怎樣高喊真實，讀者也不買帳。但是，“純文學”人士敢於探索、勇於創新的精神，卻是非常寶貴的。
如果說“純文學”人為紀實及紀實文學討論算作第壹階段的話，那麽，從特稿人的角度出發，從當前文學實踐的角度出發，以“中壇”“華壇”為代表的紀實及紀實文學討論，又把此課題引向了深入，推向了新 *** 。
有必要指出的，就像今天人們對“犧牲”“小姐”“文學”等概念與古代人理解不同那樣，胡適提倡的白話文運動也不是唐宋的古文運動，我們特稿人對紀實及紀實文學等概念也與“純文學”人也有很大區別。我們所說的紀實，是具備新聞“五個W”的真實；我們所說的文學，不是虛構，而是另有所指。
二、文學是“初戀情人”嗎？
對於文學，從來都沒有壹個固定的、為所有人舉手贊同的定義。猶如什麽是“美”之於美學，什麽是“人”之於社會學，什麽是“歷史”之於歷史學壹樣，對於文學的定義，也是因人而異、因時而異的。這壹方面說明文學現象是復雜的，難以壹言九鼎，“放之四海而皆準”；另壹方面也說明文學正處於發展之中，任何概括都只能解釋過去，最多能解釋現在，而難以解釋未來。正因為這樣，文學創作和文學研究的生命力才是旺盛的。
壹個文本究竟是不是文學作品，有沒有壹個標準呢？我認為，沒有絕對的標準，只有相對的標準。當年，文學理論家成仿吾在評論魯迅小說集《吶喊》時，曾說：“《狂人日記》很平凡；《阿Q正傳》的描寫雖佳，而結構極壞；《孔已己》《藥》《明天》皆未免庸俗；《壹件小事》是壹篇拙劣的隨筆……”基本上否定了《吶喊》的文學價值。唯壹例外的，是他認為《不周山》“總是全集中第壹篇傑作”。可是，魯迅的看法卻針鋒相對，在《吶喊》再版時，他索性將“傑作”《不周山》刪去。排除雙方在這篇文章上的意氣之爭，也能看出評價壹篇文章文不文學、優不優秀是很難的。
那麽，文學的相對標準又是什麽呢？如果我們還相信權威的話，我們不妨把胡適先生的理論拿出來作個參照系。胡適在《什麽是文學》中明確指出：“文學有三個條件：第壹要明白清楚，第二要有力動人，第三要美。”這三個要素對於“純文學”是適用的，對於作為紀實文學的時代代表的特稿也同樣適用。
從“明白清楚”來看，我們的特稿那篇不是如此？要是文不通、字不順、滿篇之乎者也，根本就發表不了；
從“有力動人”來看，也是如此。寫特稿的人都知道文似看山不喜平、要用細節來煽情的道理。讀了柳達的《遺書寫在離婚之前》，誰不為潘永華的兇殘拍案而起；讀了江楓的《寫給長發愛人的歌，化作蝴蝶停留在我肩頭》，誰不為張佐熙、張瑩淒美的愛情而惋惜落淚；讀了李作明的《多情的“對峙”，千年古樹下的那群父老鄉親》，誰不為嶺口村眾鄉親“舍身”保護古樟樹的義舉而贊嘆不已……
從“美”來看，特稿不僅傳播新觀念宣傳美好事物，而且，就是從文字上也有不少可讀耐讀百讀不厭的優美篇章。比如，江楓在《寫給長發愛人的歌，化作蝴蝶停留在我肩頭》中寫道：“這個時候，張佐熙才鼓足勇氣仔細打量這個女孩（即張瑩），她起碼有1.65米高，脖子上圍著壹條比雪還白的圍巾，很飄逸的長發如瀑飛瀉，壹雙眸子好像永遠浸泡在亮亮的......>>
問題六：小說、傳記文學、紀實文學、報告文學，四者最大不同是什麽？ 小說完全虛構；傳記寫人，原則上不能虛構，但是不影響真相的細節可以藝術加工，妳懂的；紀實文學，以文學手法 *** 實發生的故事；報告文學，強調新聞性，寫人或者寫事，當然必須真實。
問題七：紀實文學怎麽寫 “題材決定論”，是紀實文章的壹個硬性指標。因為對紀實文章而言，寫法、立意都可以再寫作過程中，進行不斷的調整和修改，唯“題材”是客觀的，事件發生了，就是那個樣子，是小事，是大事？是好事，是壞事？是感人，是平淡？是奇雞，是壹般？是親情，是愛情？是國際主義，是愛國主義？是為私，是為眾？是生活，是娛樂？這是沒法改變的，但作為創作者卻可以選擇，主題壹樣的情況下，當然要選擇大事、好事、感人、奇特；跨國的故事，要比只在國內發生的事好壹點；為眾的精神，比為私的好壹點。因為這樣才有看點，有賣點，文章寫成之後才可能最大程度地吸引讀者眼球，才能在眾多的紀實中脫穎而出，最起碼先讓編輯眼前壹亮，如果連編輯都不能打動，那又怎麽能感動萬千讀者。 壹篇好紀實，壹定要讓人看著舒服，快樂，讀後給人美感，而不是讓人心情沈重。敘事也好，說理也好，要讓人有樂觀、陽光、輕松之感，不枯燥，不冗長，體現“快樂做人，和諧處世”的理念。以前，捐肝捐腎的紀實題材比較多，結果壹股腦地都是這樣血淋淋的紀實。後來又興起了妻照顧癱夫十幾年這樣的愛情忠貞題材，當街乞討救親這樣的題材，結果文章寫得苦澀，讓人看著累。
問題八：推薦幾本好看的紀實小說 1墓畔回憶錄(墓中回憶錄)- 夏多布裏昂
2 時光中的時光：塔可夫斯基日記（1970―1986）- [蘇]安德烈?塔可
3達夫遊記- 郁達夫
4絞刑架下的報告- 伏契克
5徐霞客遊記- 徐弘祖
6我的前半生（上）我的前半生（下）- 愛新覺羅?溥儀
7人生不過如此- 林語堂
8智利地震- (德國) 克萊斯特
9準風月談- 魯迅
10奧斯特洛夫斯基- 尼古拉?阿列克謝耶維奇?奧斯特洛夫斯基
11彼得大帝傳略- （蘇） 尼?伊?帕
問題九：有沒有好的紀實書推薦？ 《關於我的十八年》[紀實文學]
作者：王建軍
十八年，人生的道路既短又長，女人的十八年，尤其二十歲後的女人十八年，應是壹首歌。然而“我”的這首歌太悲太沈，以至唱得泣不成聲……
《半世紀風雲》[紀實文學]
作者：艾文學
日月如梭,轉眼間已過了半個世紀.回首51年走過的歷程,感慨萬千。歷史是自己寫的，每個人都有不同的生活經歷，每個人的歷史也就不同。我是壹個普通人，從小在農村長大,後來讀書參加了工作,再後來當了幹部，沒有轟轟烈烈的壯舉，只有對生活感受和人生的感悟，早就想寫壹個傳記，壹直沒有寫成，現在利用互聯網這個現代工具，把它寫出來，願與大家***同分享。
《 *** 焚身》[紀實文學]
作者：東方劍
壹個二十歲的英俊青年，因家庭教育方法不當，父親使用暴力，母親卻對他嬌生慣養，使之自流任性，偷盜成性，為了壹個床上有“功夫”的女人， *** 焚身，夥同他人盜竊、搶劫財物，打死更夫，招致死刑。他牽連母親蹲監坐牢，也牽連了表舅家被砸個稀巴亂，表舅父子倆走進了收容所。若不是表舅能忍、善析，後果不堪設想…… 探長的初戀》[紀實文學]
作者：宇量
第壹部：本故事寫壹位刑警隊長徐國棟在打擊壹個黑幫團夥的過程中與自己的初戀情人不期而遇。
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