汪曾祺的文風很優美、淡雅，他的文章大多清新自然，少有世俗之氣。
1、散文化的結構：在《汪曾祺小說選》的自序中，汪曾祺發表了壹些對於小說的獨特看法：“我曾想打破小說、散文和詩的界線。後來在形式上排除了詩，不分行了，散文的成份是壹直都明顯地存在著的。……不直接寫人物的性格、心理、活動。有時只是壹點氣氛……氣氛即人物……作品的風格就是人物性格。”
汪曾祺的小說，擺脫了傳統小說觀念裏強調情節，註重人物的塑造，鋪設懸念，突出矛盾等結構特點，而是淡化情節，淡化人物，沒有任何的`懸念、沖突和高潮，形成了他散漫舒朗的結構風格。
2、風俗畫式的描繪：汪曾祺的小說創作風格鮮明，以獨特的文學氣質和淳厚的生活底蘊，熱衷對故鄉、對童年展開溫馨的回憶，並擅長作風俗畫式的描繪，而被稱為“風俗畫作家”。
汪曾祺說過：“風俗，不論是自然形成的，還是包含壹定的人為成分，都反映了壹個民族對生活的摯愛，對‘活著’所感到的歡悅，風俗是民族感情的重要組成部分。”
3、詩化的語言：汪曾祺說自己屬於“壹個通俗抒情詩人”的氣質類型，因此他是用詩人的詩性來感受世界，也是用如詩般極美的語言來書寫世界。
汪曾祺小說語言風格的詩化特征主要表現為小說形式的詩歌化，內容上則是將現代詩歌意象與中國生活圖像和諧地結合在壹起。
4、濃郁的審美特征：（1）濃郁的抒情色彩；
（2）原生狀態下的民俗風情畫卷；
（3）工筆畫般的表達方式；
（4）清水出芙蓉的語言。
5、健康的人性：在《受戒》與《大淖記事》這類作品裏，汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，註重健全的人性和健康的美。
溫軟的水，朦朧的月，搖曳的雲影，迷人的沙洲，感應著明海小和尚、小英子、巧雲、十壹子們細微神秘的心靈震顫;那混沌的愛，迷離的情，則展示出生命的騰踴，美的精魂的躍動。
6、獨特的小說觀念（“小說是回憶”）——融自我於其中，蘊濃厚個人情趣：汪曾祺曾經小說下過壹個定義：“跟壹個可以談的來的朋友親切地談壹點妳所知道的生活。”
讀者閱讀他的小說，仿佛感覺到是壹個歲月老人在夕陽下講述些有意思的往事，清淡、飄逸、耐品味，那些濃烈的、激動的、過於悲傷的東西都在他的娓娓敘述中變得淡而又淡。人情世故，舒緩有致，自有壹番坐看雲起的淡定。
7、歡娛和諧的小說風格：汪曾祺本人的個性和氣質是傾向於和諧歡娛的，文如其人，其小說也具有相同的風格。
40年代的汪曾祺由於年輕氣盛，還有那麽壹點點的“浮躁淩厲”之氣，老年以後汪曾祺參透了許多人世的紛爭，越來越達觀，他不習慣於對現實生活進行嚴格的拷問，用他自己的話說是：“追求的不是深刻，而是和諧”。他的大部分作品表達的都是愛與美、溫情與風俗，氤氳著世俗人生的歡娛。
汪曾祺的小 說營造了壹片沒有權力浸染純然而寧靜的鄉土，壹片近乎童年記憶般和諧溫馨的所在。