對於0755到79000的三位女主角來說，對個人情欲的追求完全不同。隨著主體意識的覺醒，潘金蓮覺得自己“有些色彩和才華”，旗幟鮮明地追求自己的愛情，試圖擺脫壹個“百年辛苦，幸福來自別人”的女人的命運。拋開社交禮儀，不要相信任何說教，只要相信自己，努力主宰自己的命運。與此不同，何胖主要受原始情欲驅使，缺乏主體意識的自覺。李瓶兒長期處於性饑渴狀態，只停留在原始本能的層面，缺乏自我意識和明確的追求。作為梁中書的前妃子，她“只住在書房外”，因為她害怕她的妻子。
在名義上與華子旭結婚後，她“在老人在的時候和他睡在另壹個房間”。她舅舅帶她去了廣南，帶她去“住了半年”。可見她其實是太監的玩物。再次是“輕浮奸詐”的江竹山，只是隨口問他“我很了解對方，沒有理由失敗”。他對自己沒有看法。結果他很容易就被蔣竹山騙了，但蔣竹山因為自己無能，“不喜歡蠟槍頭和死雜種”，“常常連自己是什麽意思都沒想好”而“不開心”的時候，也沒有明確的個人意見。後來她倒在了西門慶，因為她從他的風波中吸取教訓，深有感觸:“誰能像敵人壹樣被奴役，誰就是治療奴隸的良藥。”只有西門慶真正滿足了她的性欲。因此，雖然李瓶兒也出軌了，但她只是停留在原始本能的層面，缺乏自我意識和明確的追求。
李瓶兒不像潘金蓮那樣無法無天，這激怒了華子胥，使她感到沈重的負罪感。她的死其實是被社會道德碾壓的。當時她與西門慶合謀盜取財物，這讓花子徐很生氣。她決定不與男人聯合，所做的壹切都絕對，這讓花子旭生氣地活著。此時，她陶醉在掙脫羈絆的興奮中。況且花子徐的死畢竟不同於武大郎，她可以不承擔任何法律責任。然而時過境遷，尤其是去了西門慶家。當我回顧過去的時候，我不禁為我背叛了我的前夫而感到內疚。壹個擅長通過夢境描寫心理的作家，描繪出她內心的苦惱是多麽微妙。病重時，她夢見華子旭的催命符，這顯然是她內疚的反映。
夢是她潛意識的反映。事實上，她壹嫁到西蒙家，就受盡了屈辱和思想上的波折。西門慶罵她:“淫婦，妳既然失了心，為何來我家上吊？”“失去信心”這個詞在傷害她。後來，關兄弟生病死了。她甚至懷疑這是報應，所以經常夢到華子旭來帶走她的孩子。西門慶對此很清醒，告訴她這是“舊夢”。每次李瓶兒告訴他她的夢，他都勸她“把心放在當場，不要懷疑他”，也就是把她從內疚的幻想中解放出來。然而沈重的道德壓力，伴隨著對因果報應的認知，總是讓她喘不過氣來。直到去世，她還夢見“那個家夥，帶著兩個人，又來找我麻煩，說:‘請把我打發走。我告訴過妳待在冥界。我不允許！如果妳恨我，明天來接我。”那句“鬼魂說真話”也反映了她的內疚、內疚。她要求王阿姨死後“多誦《金瓶梅》，懺悔我的罪惡報應”。我深深嘆了口氣，說:“我不知道犯了多少罪！”“因此，可以說李瓶兒的死不是以法律而告終，而是以道德而告終。社會道德其實包含了她的個人意誌，她還缺乏自覺的主體意識。龐想跟誰睡就跟誰睡，而且還缺乏主觀意識，具有性貪婪的性質。
西門慶有意“接納”她。在潘金蓮的安排下，她二話不說就被“接受”了；後來潘金蓮叫她“睡妳姐夫”。她二話沒說，脫下了身上的湖南裝，這讓陳記“受用”了。第八十五回我寫潘金蓮和陳靜的“兩德”被吳月娘抓住了。她不高興了，就勸潘金蓮說:“媽，別擔心妳老人家。”
人生，浪漫的壹天就是壹天。這是她的人生目標。崇禎有眉曰:“貪未來之死，已矣。”張竹坡說:“這是春梅的結果。”所有這些都指出了春梅貪婪的本質。當時她“看到兩只狗在談戀愛，說:動物還有這種樂趣，何況人呢，他們沒有？”張竹坡在這裏說:“不能求狗。”她追求的是這種動物本能的滿足。後來在駐防府，是因為丈夫“日日不理軍情，料理朝廷國事，為老四焦慮”，“至於房中情欲，久不沾身”，使她“獨眠不得，欲火焚身”，最後“縱欲過度”，“死於周易”。
她因為欲望而好色，犯了奸淫罪，最後“死於奸淫”，名副其實的“淫婦”。作為主體，人有兩個相對的客體:壹個是自然；另壹個是社會。人的主體意識是獨立的，既不受制於自然，也不受制於社會。如果意識離不開當時的社會規範，個人可以在社會中消解，那麽龐的“淫”可能連本性都控制不住。她只是人的自然本能需要的祭品。儒家強調:“雖不可去，可求中庸”，“若樂而中庸，則可長命百歲”，可見人類在對待情欲上是可以超越自然，征服自然的。可惜龐的情欲，在大多數情況下，連壹絲親情和愛情都沒有。純屬本能。最後，這些自然本能吞噬了壹個年輕女性的個體生命，因此與主體意識的覺醒無關。在社會道德和自然法則的支配下，他們原始的感官沖動只能把他們推向人生的悲劇階段。等他們快死的時候，恐怕還沒意識到自己的個體價值是什麽。潘金蓮有性自主權，但她越想成為自己身體的主人，就越陷入情欲的怪圈。
與《血盆歲月》中潘金蓮反抗張蠻橫的英雄事跡不同，《水滸傳》中潘金蓮在18歲時被張收養。張怕老婆，就把金蓮白送給武大，武大安心享受老婆賣肉的物質利益。男人這樣，我只能想到“猥瑣”兩個字。武松點燃了金瓶梅的情欲，義正辭嚴地拒絕了。就在這時，英俊富有的西門慶出現了。無論什麽年代，這樣的男人無壹例外都能贏得世俗女性的青睞。金蓮沒費多大力氣就出軌了，然後毒死了她老公。
金蓮視西門慶為救命恩人，西門慶只是玩玩而已。武大死後，西門慶冷落了金蓮壹段時間，先是娶了孟玉樓，然後是他的女兒。總之，男人想甩女人的時候，會找各種借口。金蓮態度堅決。為了躲避武松的報復，西門慶匆匆嫁給了金蓮。剛進西門府，西門慶就在外面養了個妓女李桂傑，半個月不回家。金蓮相思苦，於是寫了壹封情書:“孤獨沈睡的心，堅硬如鐵。今晚我怎麽能忍受這種荒涼？”很難想象這樣優雅的話語會從壹個普通的女人口中說出。果然，在金瓶梅的帖子裏，潘奶奶說金蓮小時候上了三年女校。因為她的父親去世了，她去王的豪宅學習演奏和唱歌。在古代，會讀書寫字的女人很少，但金蓮的父親，壹個區區的裁縫，卻把女兒送去讀書，可見他的見識非同壹般。
金蓮的情書，沒有感動西門慶，反而被嘲諷。西門慶畢竟不是讀過很多詩的賈寶玉。他是怎麽懂得惜情惜玉的？失望之下，金蓮勾搭上了琴童，然後與女婿陳京姬通奸，沈入海底。為了贏得西門慶的好感，金蓮心甘情願地接受了西門慶的各種變態行為，並在做愛時索要金銀。金蓮那麽濫情，死了很可惜，但我對她的死還是挺感動的。西門慶病死，金蓮被貶。武松找到王婆，說他想娶金蓮。金蓮在簾中聽見武松的聲音，偷眼看他，心想:“這門親事還在他家手裏呢。”王婆沒有等到電話。他出櫃並同意結婚，但他仍然愛著武松。王婆冷笑道:“我還是吃了老鍋裏的粥。”金蓮毫不猶豫地嫁給了武松。那天晚上，武松割破了她的心。
我壹直相信金蓮是真的想獨立的。她越想成為自己身體的主人，就越陷入情欲的惡性循環，成為欲望的動物。她以為自己的外遇是對大男子主義的反叛，結果卻是男人的玩物。金蓮除了美什麽都沒有。她的琵琶音樂，她的詩詞歌賦，無論是張、西門慶、武大還是其他人，都不是“知己”。如果金蓮家庭條件好壹點，長相壹般，沒那麽有才華，也不夠聰明。也許，她像吳月娘壹樣，不愛不恨，容忍丈夫的求愛，保持貞操，持家。她和大多數女人壹樣，在無情的歲月裏失去了青春的激情，但她的生活卻平平淡淡卻很穩定。