舞蹈孔乙己有什麽故事？

觀眾大多對“孔乙己”的人物形象和肢體行為非常熟悉，所以對於舞蹈創作來說，它就像壹把“雙刃劍”。要脫離文本語境中的孔乙己，用肢體語言在壹個舞臺上塑造孔乙己；還需要在舞臺上展示壹個窮、懶、愛喝酒，有偷竊惡習卻又可憐又討厭的孔乙己。在整部作品中，導演充分運用誇張脫俗的舞蹈肢體動作，通過偷書、被打、斷腿等部分，描繪了“孔乙己”的悲劇和貧苦生活，反映了舊社會的殘酷和麻木。舞蹈沒有陷入復雜瑣碎的敘事。從小說內容來看，“個人風格”的藝術處理誇張幽默，表現手法豐富寫實。演員孫克的表演惟妙惟肖，每壹個眼神都無可挑剔，為舞蹈增色不少。同時舞曲的剪輯也很有特色，真實的反映了孔乙己的內心感受和疑問。第壹支舞以歡快活潑的音樂開始。“孔乙己”穿著壹件破破爛爛的長衫，頭發蓬松，身體彎曲，雙手似乎抱著東西從懷裏沖出來。後來，他用手撒杯子，喝酒取樂。非常舒服。觀眾壹眼就能認出窮困潦倒、生活邋遢的孔乙己。編導通過小說對人物的動態刻畫非常到位，壹舉壹動都沒有脫離小說中的人物形象。他的動作詼諧幽默，情緒詼諧幽默。這壹段的舞蹈語言輕快歡快，與作品結尾的悲傷形成了極大的反差。應該說是為作品的悲劇結局埋下伏筆。在審美心理上，形成了戲劇效果和藝術對比。第壹、二舞還是以小說的敘事情節為主。他們描寫了孔乙己“偷”了壹本書，被打得腿都斷了的場景。背景音樂是痛苦的“痛苦的呼喊”，它的廬隱淒苦淒涼，聲音如針，刺痛著聽眾的心。在音樂的渲染下，動作誇張，表情痛苦哭泣。舞蹈中，孔乙己雙腿被打斷，孤苦伶仃地坐在七樓，讓人為他惋惜。場景恰到好處。動作以盤腿為主，孔乙己壹臉呆滯，穆娜演戲，內心孤獨。最後，舞蹈在~童聲朗誦的聲音中結束——“生命之初，性本善，性相近，學遠，不教，性動人……”。我們沒有陷入通常的浪漫和貴族題材，而是從經典文學作品中挖掘出壹個熟悉的平民形象。動畫的運用在中國古典舞中也不多見，但它是從人物內心感受和命運變化的角度來服務於人物的戲劇化。舞蹈和文學作品有很多相似之處，比如創作目的、藝術形象，都是創作者表達自我的不同載體形式。區別在於藝術表現E，舞蹈是肢體語言，文學是書面語言。舞蹈《孔乙己》就是將兩者有機聯系，融為壹體，讓舞蹈藝術與文學教育完美結合。在談到《孔乙己》的創作時，導演胡巖說:“找壹個講臺其實就是踩在巨人的肩膀上，魯迅仙牛的小說給了我太多的啟發。他這篇文章的素材把孔乙己這個人物濃縮得如此之好，人物的時間和特征勾勒得如此之清晰。”眾所周知，文藝的特性是建立在人物、性格、命運的沖突之上的。舞蹈也是。對於舞蹈創作來說，形象思維的壹個重要特征應該是舞蹈，也就是所謂的“舞蹈”。魯迅筆下的孔乙己形象很豐滿，導演肯定是脫離文字的。讓它跳舞。這樣導演就必須深入生活，觀察生活，在生活中得到主體性的啟迪，同時對大量的生活素材進行分析、研究和具象化的藝術構思。這壹系列活躍的思維動作，足以作為他未來作品的“舞蹈形象”。文學是壹座寶庫，蘊藏著豐富的“舞蹈藝術形象”，尤其是舞劇創作，提供了巨大的文本支撐。對舞蹈演員來說，借鑒文學並將其有機結合，有助於豐富文化知識，提高創作能力。舞蹈《孔乙己》準確地表達了魯迅小說《孔乙己》的意境。