[提示]
這是壹個眾所周知的寓言。兔子在樹樁上自殺是生活中的偶然現象。而宋代的農民誤以為是壹種經常的、不可避免的現象，結果落得個壹無所有的農村荒地。靠運氣而不是努力工作是不會有好結果的。我們不能做“等他”的傻瓜。
[原文]
宋朝有莊稼漢。地裏有壹株植物，兔子壹碰植物，脖子就斷了，死了。袖手旁觀把植物放了出來，並把兔子救了回來。兔子不能復原，但正如宋⑤所言。——《萬事俱備》
從前，宋國有壹個農夫，他的田裏有壹個樹樁。壹天，壹只跑得飛快的兔子撞上了樹樁，折斷了脖子，死了。從此，農夫放棄了耕作，每天在樹樁旁等待，希望能再得到壹只兔子。當然，兔子沒有等，他自己卻成了宋國的笑柄。
[註釋]
植物-根和莖暴露在地面上。
快跑快跑。
類——壹種形似的古代農具。
智希。
作為宋人的小果——然而，他本人卻遭到了宋人的嘲笑。
因為釋放了雷——所以放下手中的農具，看看那根木樁。
2.等待兔子。《等待兔子》的文言文翻譯
等待兔子
解讀:比喻執著於狹隘的經驗，不懂得改變，或者想著憑運氣不勞而獲。
先秦韓非《韓非註》中:“宋人有莊稼漢，田裏有植物，兔觸柱斷頸而死。”
方法聯動；作為對象和屬性；貶義
圖解馮夢龍《古今小說楊巴老越國馮祺》:“我學著勤儉持家，是個好主意嗎？”
同義詞雕舟求劍，墨守成規，樂此不疲。
反義詞訪問偶然性
燈謎柳
普通法規
宋國有壹個農夫，他正在地裏挖掘。突然，他看到壹只兔子慌慌張張地從身旁的草叢裏跑出來，撞到了田邊的壹個樹墩上，躺在那裏壹動不動。農夫走過去，看到兔子已經死了。因為它跑得太快，所以摔斷了脖子。農夫非常高興，毫不費力地撿了壹只又肥又大的兔子。他想；如果每天都能找到兔子，生活就好過了。從那以後，他再也沒有嘗試過種地。他每天把鋤頭放在身邊，躺在樹墩前，等著第二只、第三只兔子自己去撞樹墩。世界上有那麽多便宜的東西。當然，農夫沒有再撿起那只被殺死的野兔，但他的田地已經荒蕪了。
[提示]
這是壹個眾所周知的寓言。兔子在樹樁上自殺是生活中的偶然現象。而宋代的農民誤以為是壹種經常的、不可避免的現象，結果落得個壹無所有的農村荒地。靠運氣而不是努力工作是不會有好結果的。我們不能做“等他”的傻瓜。
[原文]
宋朝有莊稼漢。地裏有壹株植物，兔子壹碰植物，脖子就斷了，死了。袖手旁觀把植物放了出來，並把兔子救了回來。兔子不能復原，但正如宋⑤所言。——《萬事俱備》
從前，宋國有壹個農夫，他的田裏有壹個樹樁。壹天，壹只跑得飛快的兔子撞上了樹樁，折斷了脖子，死了。從此，農夫放棄了耕作，每天在樹樁旁等待，希望能再得到壹只兔子。當然，兔子沒有等，他自己卻成了宋國的笑柄。
[註釋]
(1)植物-暴露的根和莖。
②走——跑，逃。
(3)類——古代農業工具，形似。
(4)吉——希望。
(5)而作為宋人的小果——又被宋人所嘲笑。
3.文言文《等待珍珠》原文，譯文，習題。原來宋人有犁。
地裏有壹株植物，兔子壹碰植物，脖子就斷了，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。
兔子不能被追回，但作為壹首歌小果。今欲以前朝之政治現世之民，皆在守其廠之類。
——摘自《萬事皆有錯》的翻譯。宋國有個農夫，他的田裏有壹個樹樁。壹天，壹只跑得飛快的兔子撞上了樹樁，折斷了脖子，死了。
於是農夫放下農具，日夜站在樹樁旁，希望再得到壹只兔子。但是，野兔不可能再得到了，他自己也被宋人嘲笑。
現在想用過去的治國之策來治理今天的人民，和等他壹樣的錯誤！練習:壹、解釋文中增加的單詞。①兔子摸植物:植物——(樹樁)②因放其雷而留植物:放其——(放下)③從吉處收回兔子:吉——(希望)④因放其雷而留植物:雷————(耕作的農具)二。在下列句子中加上“for”。對別人不忠幾乎是C，意識到自己是山城是D，這不是福。三。翻譯下列句子:①兔子碰了植物，折斷了脖子，死了。————————(壹只跑得飛快的兔子撞到樹樁上，折斷了脖子，死了)②兔子無法復原，卻是壹首歌小果。
4.《等兔》裏有沒有文言文習題(要答)等兔宋朝有個耕者，田中有個植物，兔子碰到植物脖子斷了就死了。因為放生了，會是兔子。兔子是找不回來了。如宋所作。1，解釋壹下文章中加的詞。①兔子摸植物:植物——(樹樁)②因放其雷而留植物:放——(放下)③從吉處收回兔子:吉——(希望)④因放其雷而留植物:雷——(耕作的農具)2。對別人不忠不是福，意識到是山城才是福。3.翻譯下列句子:①兔子碰了植物，折斷了脖子，死了。————————(壹只跑得飛快的兔子撞到樹樁上，折斷了脖子，死了)②兔子無法復原，卻是壹首歌小果。妳可以自己玩這個。
5.等兔子看文言文回答:比喻固守狹隘經驗，不知變通，或憑運氣不勞而獲。
先秦韓非《韓非註》中:“宋人有莊稼漢，田裏有植物，兔觸柱斷頸而死。”方法聯動；作為對象和屬性；馮夢龍古今小說《楊巴老越國》馮祺:“妾勤儉持家，豈是好主意？”同義詞雕舟求劍，墨守成規，樂此不疲；反義詞通達權變燈謎劉典，說的是宋國有個農民在挖地。
突然，他看到壹只兔子慌慌張張地從身旁的草叢裏跑出來，撞到了田邊的壹個樹墩上，躺在那裏壹動不動。農夫走過去，看到兔子已經死了。
因為它跑得太快，所以摔斷了脖子。農夫非常高興，毫不費力地撿了壹只又肥又大的兔子。
他想；如果每天都能找到兔子，生活就好過了。從那以後，他再也沒有嘗試過種地。
他每天把鋤頭放在身邊，躺在樹墩前，等著第二只、第三只兔子自己去撞樹墩。世界上有那麽多便宜的東西。
當然，農夫沒有再撿起那只被殺死的野兔，但他的田地已經荒蕪了。【提示】這是壹個眾所周知的寓言。
兔子在樹樁上自殺是生活中的偶然現象。而宋代的農民誤以為是壹種經常的、不可避免的現象，結果落得個壹無所有的農村荒地。
靠運氣而不是努力工作是不會有好結果的。我們不能做“等他”的傻瓜。
【原文】宋人有莊稼漢。地裏有壹株植物，兔子壹碰植物，脖子就斷了，死了。
袖手旁觀把植物放了出來，並把兔子救了回來。兔子不能復原，但正如宋⑤所言。
——《韓非子》【短譯】從前，宋國有個農夫，他的地裏有個樹樁。壹天，壹只跑得飛快的兔子撞上了樹樁，折斷了脖子，死了。
從此，農夫放棄了耕作，每天在樹樁旁等待，希望能再得到壹只兔子。當然，兔子沒有等，他自己卻成了宋國的笑柄。
【註意】①植物的根和莖暴露在地面上。②走——跑，逃。
(3)類——古代農業工具，形似。(4)吉——希望。
(5)而作為宋人的小果——又被宋人所嘲笑。請采納。謝謝妳。
6.宋國有個農夫，他的田裏有壹個樹樁。
壹天，壹只跑得飛快的兔子撞上了樹樁，折斷了脖子，死了。於是農夫放下農具，日夜站在樹樁旁，希望再得到壹只兔子。
但是，野兔不可能再得到了，他自己也被宋人嘲笑。現在想用過去的治國之策來治理今天的人民，和等他壹樣的錯誤！原來宋國人有莊稼人。
地裏有壹株植物，兔子壹碰植物，脖子就斷了，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。
兔子不能被追回，但作為壹首歌小果。今欲以前朝之政治現世之民，皆在守其廠之類。
——出自戰國時期韓非子《韓非子五錯》這個故事是用來批判那些不知變通，固守教條的思維方法的。也可以作為壹種恭維。只要掌握了規律，在兔子必經之路種幾棵樹，等兔子撞上來也是可以的。
引申信息成語——等兔子解釋:植物:露出地面的樹根。原始體驗的隱喻；守衛:經驗狹窄，不靈活，固守教條。
出自:《韓非子》記載:“宋人有莊稼人。田裏有壹株植物，兔子壹碰植物，脖子就斷了，死了。”
戰國時期，宋國有個農民，看見壹只兔子撞到樹根上死了，就放下鋤頭在樹根旁等著，希望能再把被打死的兔子找回來。例:我哥肯定是天生報國的，所以是~之輩。
——徐明·林忠《諸神之戀》第94譯本:我早就料到妳會親自報效祖國，兄弟，妳不會是壹個固守教條的閑人。語法:聯動；作為對象和屬性；帶有貶義。