看到我的百度財富已經見底，我就試著給妳壹個答案。
我不和妳談太教條的哲學著作。想看的話，我建議看三本，道德，華南，清虛三經。另外，如果想擴大閱讀面，我建議看不累的好看的小說。起點是正版，盜版網站也有。他們結合了傳統儒釋道三大家徐公子的書。
不說教條，只說我個人的感受:為什麽說我個人的感受？因為道家，妳很難給它壹個教條的定義。為什麽？那麽就要搞清楚道教到底是什麽。道教的產生根植於中國的傳統文化，與中華民族的根壹起分布。在這壹點上，它比儒家思想早出現了許多年。
考證道教文化的創造者有黃帝軒轅氏、伏羲、廣，其次是楊朱、老子、莊子。道教文化的產生與中華文明同根同源，密不可分。道教文化的創造者歷史悠久，人物分布廣泛。可見是壹個非常松散的組織，很難從流派上界定。是壹個傳承不嚴謹，組織松散，但文化血脈壹脈相承的文化流派。道教在某壹歷史時期往往是孤獨的。但儒家壹旦產生，其組織嚴謹，與外界壹致，使得道家往往無力抗衡。道家更像是壹個具有大智慧的智者，在歷史上偶有出現，但其精辟的思想和境界卻是其他學說流派難以超越的。
道家和道教是完全不同的。道教在分類上確實是壹種宗教，而道教則是文人自身的境界高度。唯壹的關系是，道教把道家的思想用於宗教目的，但多少偏離了它的本來味道。
道家的核心思想有兩個對象，即人和自然，但在實踐中是以人為本的。
道教尊重人性，尊重自然規律。所以，人作為行動的源泉，在學習道家文化的時候首先要了解自己，然後了解自然，最後才是如何處理好人與自然的關系。
想想人的壹生都在和誰打交道，當然是外界，外界的壹切都是自然進化的，所以人的壹生就是不斷和自然打交道的壹生。
光知道這些是不夠的，還要了解人，或者說我，我是誰。這是壹個純粹的哲學問題。因為“我”的概念是人們處理自然的出發點。所以我很重要，但我沒那麽簡單。現代社會很多人很少和自己交流，換句話說就是不了解自己，經常得精神病或者神經病。
所以，看似微不足道的我，其實才是壹切的關鍵。那麽要對付自然，首先要對付自己。
對付自己不是和自己壹個人說話，會被送進精神病院。和儒家思想類似，就是每天花壹些時間獨處，思考自己，嘗試和自己內心或者潛意識的自己交流。了解真實的自己，而不是現實中為了適應社會而不知不覺改變的自己。以至於我改變了很多，自己都沒有察覺。
可見，世界上最被忽視的東西，往往是最重要的。最看似普通的，往往蘊含著巨大的秘密。
與自己交流的目的是真正了解自己的本性，同時了解自己不斷的變化。最終妳會認識自己，也就是認識自己。這其實是壹個看似輕松的過程，卻要持續壹生。它與處理自然密切相關。
對待自己是向內的，所以對待自然是向外的。和自己溝通，首先要敢於面對自己真正的缺點和缺陷，這是對自己最起碼的尊重。在對待自然的時候，我們也要尊重它，因為在自然規律面前，壹切都是平等的，不妥協的。不遵循自然現實的規律，妳是不可能實現自己的目標的。
所以尊重自然就是實事求是。是科學態度的基礎。所以道家很務實。
道家說的只是壹個名詞，壹個名字。長得像x，是代詞。代表了人尊重自己，尊重自然，內外兼修，不斷學習進步的過程。這個過程就像走路，只是路不如路，所以姑且稱之為路吧。
老子說過，世界上有很多東西讓人感到神奇、怪異、恐懼。但只要妳能搞清楚其中的規律和原理，那就沒什麽稀奇的。這是未來的路，它的神不是神。那麽連神都不是神，也沒有什麽神奇的。
為了了解真實的我和真實的自然真相。真正的尊重是達成的，隨之而來的是壹個虛心的學習過程。學習上可以取得很大的進步，這並不棘手。向自然學習，就是拜自然為師。我相信這樣的老師，真的是最博學最難超越的權威。
然後到後來，當妳有了學習的水平，妳就可以把它應用到妳想要達到的東西上，這樣妳就可以達到妳的目標。這帶來了向大自然學習的好處。法自然，法自然。
然後尊重，學習，收獲，應用，這個過程不斷重復，這就是道。其中收獲的果實是佛法，最後學以致用是藝術，道魔。這三個字可以說是道家的核心體系。
為了圍繞這壹體系建立壹套完整的學術知識，供後人學習和理解，道家前輩們使用了許多專業術語，如陰陽、五行、八卦、四象等。這就像數學中的公式，只是應用於解決實際問題，提供便利。換句話說，當妳所學的東西能達到壹定程度時，那麽這些公式就已經被信任掌握了。那麽，公式的意義就不大了。畢竟公式只是拐杖，妳的腿還在走。
但正是因為公式術語的存在，後人在學習時很難理解。甚至誤以為這些術語是道家思想的核心。不知道道家文化這麽平易近人，真的存在。
關於道教的故事很多，歷史上也有很多誤解。在學習這樣的文化時，我們必須用自己的大腦向他人學習。比如在儒學史上，因為發現道教文化不適合統治者的社會統治秩序和階級壓迫的需要，所以對道教的誹謗言論層出不窮。另外，道教畢竟是壹種宗教，對道教的印象往往變成了神鬼牛鬼蛇神的存在。再比如，很多人誤解道家追求天人合壹的境界，這是儒家的東西。道家學的不是X加Y等於z，不是壹個或兩個，是妳在學習過程中感知的高度，而這個境界是承上啟下的，每個學生的感知可能不壹樣，但這是壹個方向。好在老子曾經說過，道是什麽，不被人誤解和嘲笑而被稱為道是不夠的。這是壹句很有先見之明的話。道家人物繼承了老子和莊子的思想。不要找借口，就像莊子說的，妳叫我牛，我就是，馬也是。我解釋說妳還是要裝框的。這不是簡單的學術爭論。人總會為了各種目的去實現自己的需求。面對復雜的世代，只有真正智慧且不偏不倚的人才能知道。在這種情況下，我的辯護是不必要的。能理解就能理解。如果妳不能理解，妳就是不理解。不要亂說，更不要誹謗。
這就必然導致道家的不與世爭的學說。不是不想爭，而是說多了留著也沒用。這裏體現的是無為的精神，但不是消極的。無為不是消極的，而是知道事情真相後的自然選擇。這是尊重事實的表現。
喜歡真品，可以胡說八道說是假的，但真的不會因為妳說什麽就變成假的。妳不尊重真相，弄虛作假。倒黴的只是妳，不是別人。為什麽不爭論？那是因為這個世界上的人，從古至今，都有很多因為各種原因不尊重事實的人。既然這也是壹種自然的、不可避免的現實現象，妳再去爭論自然就沒有意義了。
道家理論不止於此。我還有很多想說的，還有很多想學的。我不知道還有更多。這是壹個持續改進的過程。我只是拋磚引玉。
希望對此感興趣的人，能夠跟隨前輩的腳步，走出自己的境界。