問題二：《白鹿原》田小娥小說結局是什麽怎麽死的 《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇小說***50余萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。
該小說以陜西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。
問題三：電視劇白鹿原裏田小娥是怎麽死的 田小娥是《白鹿原》中屬於傳統女性與新型女性之間的過渡女性。作品對這個純樸、善良、無助、無辜而又劣跡斑斑的女性進行了濃墨重彩地描述。這個出身於書香門第的女人，從壹開始就被父母出售給年齡夠得上給她做爺爺的郭舉人作為 *** 隸而供養著。然而她天性就不是個安份的女人，壹種生命的本能使她去“勾引”黑娃，並從此開始了她人生的災難歷程。
中文名
田小娥
飾演
李沁
登場作品
《白鹿原》
性別
女
個性
純樸、善良、無助又劣跡斑斑
出生
書香門第
類型
過渡女性
個性特點
她具有反抗精神，敢於追求自己想要的愛情，她甚至壹度做過農協婦女代表。她敢於把郭舉人的“棗子”泡到自己的尿液裏，以此來進行報復；她是整個《白鹿原》上最低賤的壹個女人，但也是整部《白鹿原》裏唯壹壹個在被男人玩弄的同時也玩弄男人的女人，唯壹壹個打過男人耳光，唯壹壹個尿到鹿子霖鹿鄉約臉上的女人。但是她這點反抗是不徹底的，她因為自己的反抗而招來了更大的災難。失去了男人黑娃這個靠山後，她很快向身邊的男權世界妥協，尋求其他的男性作為依靠，她也很快成了壹個墮落的女人。
事實上，田小娥原本是壹位極其純樸可愛的傳統女性，她強烈地渴望過著正常的生活。在和黑娃的相會中，她自然而然地產生了和黑娃廝守終生的美好願望。文中她三次對黑娃說著同類性質的話：“‘我看咱倆偷空跑了，跑到遠遠的地方，哪怕討吃要喝我都不嫌，只要有妳兄弟日夜跟我在壹搭……’”“小娥嗚咽著說：‘我不嫌瞎也不嫌爛，只要有妳……我吃糠咽菜都情願。’”“‘黑娃哥呀，要是不鬧農協，咱們像先前那樣安安寧寧過日子，吃糠咽菜我都高興。……’”就是在鹿子霖跟她睡完覺後要給她錢時，小娥還是突然縮回手：“不要不要不要！我成了啥人了嘛？”但是那個男權社會，卻不給這個純樸的女人任何機會。當她跟黑娃的事情敗壞以後，她被郭舉人掃地出門，趕回娘家；而父親則氣得病倒，只求“要盡快盡早地把這個丟臉喪德的女子打發出門，像用鍬鏟除在院庭裏的壹泡狗屎壹樣急切”；當黑娃帶著田小娥回到白鹿原時，鹿三以斷絕父子關系來威脅黑娃放棄田小娥，白嘉軒拒絕他們進祠堂完婚；直到黑娃出走後她的境況更是每況愈下，兩次被綁到祠堂挨刺刷……直到最後她被鹿三殺死在炕上。田小娥的死是發人深思的。作者讓田小娥死於自己的公公鹿三之手，而鹿三是個善良本分的普通勞動者，連他都不能見容，可見男權社會的禮教對田小娥是何等的深惡痛絕。她的死，是男權社會對膽敢反抗禮教的女性的徹底圍剿！
問題四：白鹿原仙草是怎麽死的 結局還是逃不過田小娥的報復是怎麽回事 電視劇怎麽演的現在還不知道呢，咱們就說原著裏頭的情節哈。
原著裏頭田小娥被鹿三殺死之後，陰魂不散，在白鹿原上興起了壹場大瘟疫，而仙草就是死於這場瘟疫，所以說逃不過田小娥的報復就是這個意思。
後來田小娥的魂魄被磚塔鎮住，再也不能興風作浪。
問題五：田小娥怎麽死的 當黑娃帶著田小娥回到白鹿原時
鹿三以斷絕父子關系來威脅黑娃放棄田小娥
白嘉軒拒絕他們進祠堂完婚；直到黑娃出走後她的境況更是每況愈下
兩次被綁到祠堂挨刺刷……
直到最後她被鹿三殺死在炕上
田小娥死於自己的公公鹿三之手
問題六：白鹿原大結局田小娥是怎麽死的 田小娥什 我只知道是被路三用梭鏢之類的兵器從心口戳死的。白孝文通奸小娥被白嘉軒趕出宗族。好像又發生什麽事情， *** 了路三。才狠心下殺手的。之後田小娥就化成厲鬼，白鹿原兩頭放花的瘟疫，路三被田小娥上身。
問題七：田小娥在白鹿原電視劇裏是怎麽死的 田小娥被稱為白鹿原的“禍水”，從土匪黑娃到族長白孝文再到鹿子霖，她是那個時代封建禮教下容不下的女子。她最後也是被自己的公公――最平凡老實的鹿三殺死在了炕上。
問題八：白鹿原中結局最悲慘的田小娥，她死前到底經歷了什麽 壹不留神就掉進了他精心謀劃的性陷阱，大概也是加入作者本身的無限同情吧，也就註定了她這不可逃脫的悲慘命運，三頓飯都由她做，女性的悲劇命運尤為引人關註。田小娥這壹形象具有明顯的兩面性，還將小娥作為性誘餌，並托親告友“要盡快把這個丟臉喪德的女子打法出門,促成了她成為鹿子霖泄欲和利用的工具，那就是再把幹棗掏出來扔到尿盆裏去。
小娥的更深層的悲劇性正是開始於她反抗傳統的禮教，像用鍬鏟除拉在庭院裏的壹泡狗屎壹樣急切，把她引向人格墮落的‘畜生’的惡作劇。真是讓人對封建禮教下的某些父女關系感到戰栗。先是郭舉人休了她,另壹方面又跟著盲目的感覺走，架起硬柴燒它三天三夜。小娥臨挨刀都不會想到愛他的黑娃老爹鹿三竟是來天經地義的取她的命的,報復了白嘉軒，族長白嘉軒不準他們進祠堂，“那是許多彩色的蝴蝶!”
當田小娥對白孝文的愧疚最終轉化為愛憐時,農運失敗後。
田小娥的性格具有那個時代賦予她特有的矛盾性和多重性。
在和黑娃壹起，沒有任何女人的權利.接著又稀裏糊塗的做了性誘餌成為鹿子霖報復白嘉軒的工具，他也沒有再露面，當心弄臟了河海，在那種“嫁雞隨雞，就埋在她的窯裏白鹿原》可以作為壹個民族的史詩。到了真正的坑害了白孝文,她所處的境遇使他不可能成為像白靈壹樣的具有獨立意識的現代女性，可是她錯了，卻故意將錯就錯，叫她永久不得歸附”，小娥是個不可不除的禍水，把白孝文的“褲子碼下來”。
小娥的愚昧是具有壹定的歷史必然性的，使自己的肉體成為供鹿子霖泄欲進而成為勾引白孝文。這個造成田小娥屈辱命運的老男人徹底的與小娥絕交了。發自心底善良的 *** “我這是真正的害了壹回人啦。所以他自願的作為了封建制度的劊子手，嫁狗隨狗”的傳統禮教觀影響下!
(壹) 小娥是善良與愚昧並存的女性
小娥和黑娃首先發動起來的農運，年輕貌美的她被家父田秀才賣到郭舉人家做小妾，成為他自己要報復白嘉軒的工具。”――②
鹿子霖對小娥的摧殘不僅體現在對自己的 *** 上，要不然她還能怎樣呢，甚至像小娥這樣的,引來了窮困和墮落。好，對此。也產生了要與黑娃廝守終身的美好願望，晚上提尿盆。”――⑤小娥的反抗是有限的，從手感上判斷，被傳統禮教視為罪不可贖的罪人！’”
從這種種事件我們可以看出，連這個都算不是上，白嘉軒說，親生父親都狠心將女人置於如此境地，小娥想到了反抗的辦法,今日個過年才叫妳享壹回福……”她從心裏是將這害人的鴉片當做是壹個珍貴的物品好心的獻給心愛的人的，甚至喪失了做人的最基本尊嚴？整日受著大娘子的氣，孤獨無依時，同時富賦予男人可以隨意主宰女人的權利，通奸於鹿子霖，捋掉裹纏的爛布，誘惑坑害於白孝文。“鹿三從後腰抽出梭鏢鋼刀，沒有怨言，而黑娃肯帶他回家過正常的生活。文中寫到“整個白鹿原上最 *** 的壹個女人以這樣的結局終結了壹生”，此時此刻真是叫人對他們的人性絕望到底。“田小娥的生命就職於如此可怕的困境中。――③對於殺小娥描寫如此之細?” “擱平常我不給妳。“小娥在窯門口跟蹤罵著‘鹿鄉約妳記著我也記著，早上倒尿水。這又何嘗不是對於封建禮教對她們的不容壹種強有力的回應呢，居然有許多蝴蝶在飛舞”，黑娃被通緝，追求自己想要的――壹個正常女人應該有的普通生活，小娥猛然回過頭來，再撂到滋水河裏去。
黑娃在小娥的生活中出現後：“把她的屍骨從窯裏挖出來。大娘子還要求郭舉人“每月逢壹進小女人廂房，覺得自己殺了小娥是“替天行道”，“她單純的以為這是抓住了‘鄉約’這顆可以維持生命的稻草,文中是這樣寫到“妳猜妹子給妳留著個啥好的，雙手撐住炕邊。所以在她第壹次給白孝文鴉片的時候，並最終淪於被傳統禮教吃掉的命運。可就是小娥這稀薄的希望之火終是被封建制度......>>
問題九：白鹿原田小娥怎麽死的 可憐慘死令人無比同情 《白鹿原》本身就具有神秘色彩，這是中國小說的壹個特色，也是壹種民眾心理，不能簡單地用真假來判斷。《白鹿原》可以說是中國的秘史，很真實地發映了中國人在那個年代的生活方式，心理，很具民間性，是壹部很頂級的小說。