1996 3月1《文藝報》報道了反映國有大中型企業現狀的中篇小說《大廠》在今年《人民文學》第壹期發表後，引起了讀者的熱烈反響，再次證明了文學貼近現實生活的重要性。大廠真實地觸及了目前國有大中型企業的困境，在廣闊的社會背景下，塑造了廠長盧建國等壹批企業幹部職工在苦難中掙紮的形象。作品出版後，《人民文學》編輯部收到許多讀者來信，稱贊它是壹部感人的佳作。有讀者說，讀《大昌》和讀《喬導演約》壹樣精彩。有讀者反映，含有大昌的《人民文學》在單位流傳。有讀者稱贊《大廠》真的貼近工人的心，但也批評壹些文藝影視作品對現實生活沒有了解，把廠長刻畫成只會上飯館、抱女人、偷稅漏稅的人物。大廠在文藝界也引起了熱烈反響。《作家文摘》、《小說選》、《新華文摘》等報紙已分別轉載。中國電視劇制作中心準備改編電視劇，相關單位有改編電影的意向。
以下節選自《論葛覃的文化小說》:葛覃從《大昌》、《歲末》等貼近現實的小說名揚文壇，成為當代具有重要影響的作家，受到大批讀者和評論家的熱烈贊譽，成為“現實主義沖擊波”中最強大的力量。然而，《葛覃》壹直被評論家認為是壹部只能寫實時社會主題的作品。筆者認為，這些作品雖然貼近現實，目光敏銳，在文學史上具有更重要的意義和價值，但缺乏深刻的文化歷史意識，在藝術上也比較粗糙，在文化小說中，《談歌》以更深刻的人文視角和傳奇的民間話語，引起對歷史文化的關註，試圖發掘趙巖精神乃至民族文化的內核。這些小說具有濃厚的文化氣息，通過講述傳奇故事追溯老保定的誌怪故事，具有獨特的審美意義和藝術價值，可以代表作家小說藝術的最高成就。學術界對葛覃小說的研究大多集中在他的現實主義小說上，對他的文化小說，尤其是以葛覃文化小說為主的作品研究很少。作者認為，評論家們還沒有充分理解葛覃小說創作的豐富性。為了彌補對葛覃小說研究的不足，本文重點研究了葛覃的文化小說。本文采用歷史審美分析、文本細讀和文化分析的方法，內部研究和外部研究相互支持，體裁相互比較，從中凸顯葛覃文化小說的審美意蘊和藝術個性。筆者從論述葛覃的個人性格、燕趙文化的整體氛圍以及與葛覃文化小說的關系入手，從審美意蘊到藝術個性對葛覃文化小說的創作進行分析，從而完成對葛覃文化小說從內容到形式的系統觀察。註重對民謠關註較少的文化小說的分析，不僅有利於論文的創新，也有利於集中解決論文的中心問題。本文從三個方面論述了談歌文化小說:第壹章追溯了談歌文化小說的淵源:談歌的個性豪爽直率，燕趙文化的整體氛圍也對他產生了潛在的影響，使他在文化小說中塑造了壹些“實驗的自我”，在文學想象中實踐了俠義勇敢的理想生活。另壹方面，他用文化小說來追憶嚴、趙的堅韌、奉獻、勇敢、頑強，以此精神與當代社會的精神現狀進行比較，希望借此再造理想的精神世界，張揚中華民族的傳統美德。這種深刻的道德承諾也是創作歌文化小說的內在動機之壹。第二章論述了談歌文化小說的審美意蘊:趙巖文化精神是談歌文化小說的核心，包括趙巖精神、趙巖文化人格和趙巖民俗文化。另壹方面，“新歷史意識”是談歌文化小說的精神旨歸:這些小說以重寫歷史、還原真實歷史為目的，運用歷史辯證法重寫歷史人物，關註“被史記遺忘”的人的歷史和歷史事件的真相。在第三章中，作者論述了談歌文化小說獨特的藝術個性，指出這些小說將傳奇與現實主義相結合，使作品具有強烈的藝術張力:生動、深刻；戲劇性是歌文化小說潛在的結構模式。作者善於制造戲劇沖突，運用各種戲劇結構方法，運用戲劇的內心獨白，人物也很悲劇。談歌文化小說將顯性的故事結構與潛在的戲劇結構結合起來，形成了壹種具有無限張力和生命力的敘事方式；受古典散文和地方戲詞的影響，葛覃文化小說的語言糅合了文學與白色、古代與現代、典雅與簡潔。談歌神奇地融合了口語、文言、書面語、曲藝語言、評書語言，使他的文化小說中許多語言元素融為壹體，密不可分。這種話語方式使這些小說的語言呈現出優雅而詩意的魅力。葛覃的文化小說在壹定程度上彌補了其“現實沖擊波”小說的不足，更具審美價值和藝術魅力。在創作文化小說的過程中，葛覃實現了小說藝術的自我超越..作為研究領域的壹塊璞玉，談歌文化小說值得更多的研究和關註。此外，談歌文化小說創作中民族化的精神內核和表現方式對當代文壇也有重要意義。
以下節選自1997年白燁-小說文體:現實主義:葛覃在1997年的幾部作品，比過去更註重講真話，表達思想，尤其是《人間煩惱年》。這部作品中的“我”真的是陷入了內憂外患，四面楚歌的境地:壹是老婆工作的工廠發不出工資，沒有辦法轉崗；其次，15歲外甥女小麗因為學習不好，被弟弟扇出家門。然後67歲的婆婆不小心摔斷了腿，無力承擔巨額醫藥費。然後是“我”去山西找我侄女。我沒有被壞人發現和搶劫。同車的乘客也沒問。至此，筆者不禁感到滿滿的痛苦和憤慨。他先通過插入社會新聞的方式列舉出道德淪喪導致的世界局勢的衰敗，再用語錄攻擊古代人心的冷漠和血腥。這部作品可以說是用堆疊的劇情結構掃描了現實生活中人們的不幸。人們既看到了促成人生悲劇的客觀因素，也看到了促成這壹悲劇的人為因素，從而實現了對當下現實的深刻而大膽的反思。但從閱讀感受來看，《人間煩惱歲月》很難說是傳統意義上的小說。它的敘述像報道，語言像控訴，幾乎讓人感受不到虛構和想象的成分。對事件和印象的透徹描述，使其紀實性質達到了無與倫比的程度。如果是小說，那壹定是紀實小說，與其說是紀實小說，不如說是社會特征更鮮明。
以下節選來源:中國文學基金會2006-4-14 11:56:00 1996安靜的中國文壇突然又熱鬧起來。隨著《大工廠》《世界饑荒年》等作品的雷鳴般爆發，談歌就像壹只沖下山林的老虎，帶著颶風躍出。這壹年，葛覃出版了1部長篇小說、17部中篇小說、23部短篇小說和壹部25集電視劇，共計近200萬字。他幾乎占據了該國幾家重要文學刊物的半壁江山。這是當代中國文學的奇跡！難怪國內外壹些評論家驚呼:今年文壇是“談歌年”
《當代》雜誌主編王兆乾說:葛覃是文壇上的才子和多面手。他有幾種文筆和技巧，可以寫各種小說。像武術大師壹樣，精通十八般武藝。他的100多部“絕字頭”筆記小說就是證明。他的歷史小說《絕圖》是關於荊軻刺秦王的。這是壹個幾乎婦孺皆知的歷史故事。千百年來，故事和人物通過民間的口頭闡釋和渲染，被大致定義為壹種模式。談歌讓故事和人物煥然壹新:沂水河畔的寒風怒吼著萬物被殺，荊軻瘦得幾乎被壹陣風卷走，卻為了洗刷名聲毅然告別太子丹，走上了不歸路。作品淋漓盡致“潑墨的描寫，栩栩如生的人物，驚心動魄的故事，讓妳不得不痛苦地思考。”尋求者心中沒有絕對的權威，頭上沒有“鐵環”，這似乎是壹條定律；只有這樣，才能勇於探索新路，開創新路，打開新氣象。《家的筆記》是壹部關於歌曲的小說，它打破了傳統的結構模式，創造了壹種全新的敘事方式。著名編輯郭曉林說:“看壹部關於歌曲的小說，總覺得人物要跳出來了，在向妳哭訴。可以說真正的歌都是哭出來的，情感和文字都準備好了。”