九莫芷，靈性導師，金輪法王，三傑，血刀老祖，還有這些人的弟子和孫輩。
(血刀老祖其實不是喇嘛，見最後回答。)
的確，他們都是以反派的身份出現的。
我覺得這是因為金庸寫的武俠往往和宗教有關。
比如少林、全真、武當、峨眉等名宅都還過得去，不是寺廟就是道觀。此外還有自尋敗局的清道僧、黃裳、王重陽、張三豐等。都是傳說中的大師，都離不開宗教。
就連明教這種在中國歷史上只是配角的宗教，也給自己的存在感刷了壹筆。
伊斯蘭教傳入較晚，只出現了壹個大師兩代情，加上阿薩辛，壹個敘述者提到的山裏的老人。
基督教傳入最晚(景教太早，在中國消亡比天龍八部早)，所以幾乎完全沒有。
所以藏傳佛教必須發揮重要作用。
而且這些喇嘛往往不是以武林普通人的身份出現，而是作為政治勢力的代言人。
比如九莫芷、金輪法王、三姐都有著非常重要的政治身份。分別代表覬覦中原的吐蕃國，南宋的死敵蒙古，以及當地的民族分裂勢力。所以這三個人壹定是反派。
靈修大師的武功是二流或者三流，但他是為權貴效力的，不是他們中的壹員。
附:血刀祖師的情況最為特殊，三個版本中他的宗教信仰也有所不同。
連載版中，血刀的始祖是“西藏密宗”的壹個和尚。
三聯版中，血刀的始祖是壹個“藏青教”的和尚。但現實中藏傳佛教只有紅白黃三教，沒有“青教”。應該是金庸捏造的。
新修訂版，血刀老祖竟然是“青海黑教”的和尚！
黑教根本不是藏傳佛教，而是西藏最初的土著宗教——苯教。換句話說，在新的改版中，血刀老祖不再是喇嘛。