唐和楊貴妃的愛情遠沒有《長恨歌》中描寫的那麽美好。所謂“直到楊家的孩子，幾乎還沒長大，在內室裏長大，沒有人認識她”，也是為了照顧壽星李茂的面子。
玄宗第十八子李茂與妻子楊貴妃有著五年的恩愛生活。後來，玄宗最寵愛的妃子武惠妃去世了，後宮裏沒有壹個人能讓玄宗滿意。有人對玄宗說:“妃子在天有資格，滿庭合適。”當她看到楊貴妃的時候，明成祖驚訝萬分，把楊貴妃帶進了後宮。
這種事情在今天看來就是亂倫。唐為什麽敢冒天下之大不韙？
第壹個原因是唐朝的國風是開放的，類似的事情也有先例。就像殺了弟弟李元吉之後，抓住了自己的小姨子齊國公主，皇帝李治娶了父親的妃子武則天，安樂公主把自己關在小叔子裏...後人有了壹個睡得像長公主母親的女婿，所以唐挑灰也是正常的。
而玄宗最終也沒有馬上娶楊貴妃，而是效法皇帝。在娶她之前，先讓她出家壹段時間，然後帶入宮。言下之意，我娶了個女道士，不關李茂的事。就算是皇妃被帶進宮，也是直到天寶初期才被封為妃子。她被帶進宮已經好幾年了。期間還為兒子娶了新媳婦，讓外界的關註和議論更小了。
後來，白居易寫了《長恨歌》，還有那句“我們願在天上飛，兩只鳥合而為壹，在地上同生，壹樹兩枝。”使得深夜留守永生宮的“傻逼”形象更加廣為宣傳。大家都被他們淒涼的愛情故事吸引，忘記了李茂。試想，如果把這句話“直到楊家的孩子，幾乎還沒有長大，在內室裏長大，沒有人認識她”改成“楊家已經長大，在壽府長大的人都認識”呢？恐怕就不會有洪聖長生殿了。
但並不是所有人對這對“惡業鴛鴦”都沒有意見。比如李商隱對明成祖毫不留情:
“從不仰慕壽王”和“王雪陶醉於壽王的蘇醒”。這種美好的愛情對別人來說是騙人的，但對長壽王來說又算什麽呢？
雖然壽王是武惠妃的兒子，他的母親在他死前大受寵愛，但是他的母親走後，玄宗有了新歡，誰會在乎他的感受呢？有時候古代帝王家的親情遠不如普通人。
人們之所以忽視或者選擇性地忽視這種齷齪，主要是因為人性中有壹些隱藏的角落，雖然黑暗，卻無法徹底清除。
例如:
人們經常開玩笑說扶桑用世界不到5%的人口拍出了95%的成人言情片(有意思的是，日本人特別喜歡楊貴妃，並且堅信楊貴妃沒有死，而是去了日本……並且強化了那裏的風俗？)
在某個地方，全國不到5%的人口，出了全國95%的姐夫和嫂子的小調。
至於爬灰，是文學和影視中經久不衰的話題，比如《紅樓夢》中的賈珍和秦可卿。
《喬家大院》喬致庸初戀薛穎嫁老公...(當然不是愛情，而是保護家庭財產)
忘了是什麽影視劇好像是關於京劇的八卦:“鄰居家哪個老頭從X媳婦房間裏出來，冷得受不了打了個噴嚏，被老婆抓住了。”
這種事情能成為話題，證明雖然人們不認同，但並不少見，甚至現在就存在，很容易挑動人們的情緒。
比如前壹階段，江蘇某地的壹場嶽父婚禮，在網上引起軒然大波，親了兒媳婦——人們評論這是“惡心的壞習慣”，而不是說“不可思議，太嚇人了，太震驚了，第壹次聽說”。證明生活中有些地方並不少見。
文章要想引起人們的註意，難免要代入壹些話題。古人的愛情(倫理道德興起之前)簡單直白，比如妯娌(現在仍是這樣，比如江南皮廠的黃鶴)、爬山虎，自然少不了，當然在民間更為普遍
這就是為什麽“三俗”壹度在網上流行，後來又遭到反對的原因。壹方面要引流他們，壹方面要防止天下人墮落！
這不僅僅是中國。國外比如英國國王亨利八世(可能記錯了，但英國確實有這麽英明的皇帝)，搶了他們的媳婦，結局好像很慘淡。在西方，這個傳說應該和永生宮差不多。
文學分為大眾文化和嚴肅文學，但嚴肅文學不是憑空而來，藝術“來源於生活，又高於生活”
而且，人性是揣摩出來的，百姓看皇帝在他們之上。壹方面是批判，另壹方面也必然會廣泛傳播。
但是，人們總想維護人類的道德體系。正如孟子所說，“人不同於禽獸，君子可以救之，庶人可以去之。”所以，當這類題材進入高雅文學的領域，妳得批判地看待它，教育人民，不要被妳內心隱秘角落裏的黑暗所影響。另外，後果會導致國家美好，主角慘死，晚景淒涼，不僅教育意義更大，還會增加。
此外，白居易和洪聖的妙筆生花也被洗成了壹個美麗的愛情故事
然後，我記得人們在讀完《長恨歌》之後，批評白居易粉飾太平，白居易也很慚愧，說“寫的是他莫名其妙地被愛情感動了”，讓人不禁懷疑有些老夫子到底做了多少助人為樂的事。
由此可見，男女關系壹言難盡。
唐明帝亂倫娶媳婦，從傳統道德上來說，當然是惡心的。然而，從他們訂婚後的發展來看，李隆基和楊玉環是天生壹對。
李隆基是古今少有的偉大藝術家。他精通音樂、舞蹈、詩歌和繪畫。正是在他的全面倡導下，唐朝進入了中國歷史上最輝煌的時期，創造了燦爛的唐朝文化，引來無數後人的敬仰。
除了天生麗質，楊玉環顯然還是個舞蹈家。他們和李隆基可謂是天作之合，創造了“衣裝翩翩起舞”這樣壹部偉大的藝術作品。
正是因為有著相同的愛好，兩個人有著相同的語言，所以兩個人之間顯然有著真實的感情。這種愛雖然顛覆了傳統的倫理道德，卻讓後人沈迷其中。
古今中外，像李隆基和楊玉環這樣顛覆傳統觀念的愛情故事數不勝數。比如19世紀法國著名女作家喬治·桑就曾寫過壹部愛情小說《被遺棄的孩子弗朗索瓦》。故事的主要內容是養母和養子戀愛後的曲折經歷。這本書也是她的代表作之壹。
像這樣的愛情故事，無時無刻不在被贊美和追捧。可見，對真摯愛情的追求歸根結底是淩駕於壹切外在約束之上的。
因為白居易的筆，文人的筆很可怕。它可以顛倒黑白，明辨是非，洗白，想寫就顛覆倫理。