3.法語:莫泊森-綏芬河
俄羅斯:契訶夫-變色龍
美國:歐·亨利-東方三博士的禮物
4.
爽派對
高賽·布克
蘇鎮舞會
家族的復仇
夏北上校
圖爾的神甫。
十三個人的故事
歐熱妮·葛朗臺。
高老頭
長壽藥水
驢皮的故事
絕對探索
古董陳列室
賽查·皮羅托的興衰。
特溫金根銀行
公務員
攪拌水的女人
幻滅
煙花女子的興衰
貝阿姨
邦斯叔叔
農民
老處女
皮耶蘭特
Alsi的議員。
夏娃的女兒
山谷中的百合
梅莫特，壹個改過自新的角色。
三十歲的女人
薩拉金
紅房子酒店
沙漠中的愛情
無神論者彌撒
甘巴拉
& lt；紅色酒店>
5.泰山(1532米)位於山東省泰安市。
西嶽華山(1997m)位於陜西省華陰縣。
南嶽衡山(1512m)位於湖南省長沙市南部的衡山縣。
恒山(2017m)位於山西省渾源縣。
中嶽嵩山(1440米)位於河南省登封縣。
6.
大學，中庸，論語，孟子>；
7.伯、中、吉表示等級，伯表示最大，吉表示最小。
8.嘿
農歷每個月的第壹天叫“新月”，第十五天叫“希望”，第十六天叫“希望”，月底叫“晦暗”。
9.元宵節:賞燈賞月吃湯圓。
清明節:去散步，放風箏，祭祖，掃墓，吃青團。
重陽節:登高賞菊
10.齊秦書畫。
11.松、竹、梅
中國古代文人愛送物抒情，以自然物表達自己的理想品格和精神境界追求。百折不撓的松柏、彩竹、冬梅，雖然分屬不同的科屬，但都有著不畏嚴霜的高貴風格。他們在舊時代的寒冷中共同生活，壹直為中國古今文人所景仰，並稱“舊時代的寒冷中的三友”，比喻忠誠的友誼。
2.請介紹更多古代知識，文言文知識，古代繁文縟節，古代禮儀:
中國宴席是中華民族飲食文明不可分割的壹部分。盛宴不僅是壹種物質形式，也是壹種精神形式。古人雲:“夫禮之始，飲食之始。”"設宴招待客人是不禮貌的."宴與禮相連，宴與情相通，古今中外皆是如此。宴席具有聚會性、規範性、社會性、禮儀性的特點，這就決定了它在古代不可或缺，在現代不可或缺，在未來也會存在。因為吃是人類的出發點和最終歸宿。宴席上的吃喝和日常飲食中的吃喝是不壹樣的。宴席中的吃喝是壹種情感、儀式、儀表、愉悅、樂趣、享受的形式，是人類追求飲酒之美的壹種手段。
除了今天，沒有什麽是古老的。當今社會，人們把舉辦和參加各種宴會作為交流信息、割舍心願、答謝朋友等社交手段之壹。它與日常用餐不同，有壹定的禮儀規則。然而，在各種宴會上，經常會看到不禮貌的舉動。
但在中國古代的宴席活動中，有各種禮儀規範，形成了壹套餐飲禮儀。古代人邀請客人，壹般的程序是:確認酒席，主人發出邀請，汽車迎候，在門口等候。當客人前來迎接時，請坐在大廳裏，敬茶敬煙，並有人陪同。短暫休息後，引導客人入座，互相讓座。哪怕是開酒席前的家宴，父母也要說幾句，相當於演講。
正餐上菜，先冷後熱，先大後普通，中間有零食，最後上果盤。每上壹道菜，主人都要舉杯敬酒，給壹筷子勸吃。無論主人還是客人，我們都應該遵循這樣的禮儀，也就是《禮記·曲禮》中所說的:
“* * * *不擇手”，即和別人壹起吃飯時，要檢查手的清潔度，吃飯前要洗手；
“不要摑飯”，不要把飯搓成飯團，然後狼吞虎咽，有爭食之嫌；
“不放飯”，不要把手中的飯放回盤子和碗裏，以免給人不潔的感覺；
“不流”，不要喝得滿嘴都是，給人貪婪的眼神；
“不吃”，吃飯時不要發出嘖嘖聲和噪音；
“不啃骨頭”，不要過度啃骨頭，給人不雅的印象；
不要把咬過的魚放回盤子和碗裏，而是吃完以示衛生。吃的時候少拿，不夠就少拿。
“不要丟狗骨頭”，不要把肉骨頭丟給狗吃，以免主人誤以為自己舉辦的宴會只配狗糧；
“什麽都不要拿”，不要挑自己喜歡的那種吃，會顯得自私；
“不要把飯舉起來”，不要僅僅因為想吃得快壹點就把熱飯舉起來，以此來散熱，顯得不耐煩；
“吃小米飯不要用筷子”，要用專用勺子，避免給人吃的感覺；
“不要舔湯”，不要大口大口地喝湯，有菜的湯要用筷子吃；
“不要倒湯”，客人不要在主人面前調湯，好像自己的廚藝比主人好；
“不要剔牙”，不要在公共場合剔牙，那樣看起來不雅觀，要等到飯後；
“不喝醬”，讓人覺得妳沒見過世面。
“客不能賞湯，主不能賞湯。”如果有客人在調湯，主人會道歉說廚藝不好，請見諒。
“如果客人喝了醬，主人會道歉，說菜沒意思。”：
“用牙咬肉，不要咬肉幹”，熟肉可以用牙咬掉，肉幹不要用牙咬，壹定要用手或刀分著吃。
“不要炒菜”，吃羊肉串和大塊烤肉，不要壹口吞下，它會塞滿妳的嘴，被狼吞虎咽；
“* * *吃不飽”，即和別人壹起吃飯，不要暴飲暴食，講究文明謙讓；
“吃飯的話，客人從前面跪下，撤飯的話，主人就高興了，離開客人，然後客人就坐。”吃完後，客人要起身把桌上放有鹹菜的盤子收拾幹凈，交給旁邊的仆人。主人會起身讓客人不要收拾，然後客人坐下等等。
以上是中國古代壹整套的飲食禮儀，對後世中華民族的飲食文化影響很大。這種繁雜的禮儀，目的是要求人們具備“尊卑相敬”的品德，從而保證上下有禮，尊重有序，實現“講究禮讓，平等相待”的用餐風格。從現代的角度來看，這套繁文縟節的目的雖然是封建的，但其中的壹些文明因素對我們今天仍有參考價值。
現代社交的禮儀形式越來越簡單實用。隨著社會的發展，人際關系越來越平等，生活節奏加快，餐桌文明越來越受到重視。人們把吃飯作為判斷有沒有教養的標準之壹。宴席禮儀，古代社會雖然沒有繁文縟節，但還是有壹些儀式程序的。正所謂“很多人不怪妳客氣”。如果妳在宴會上的手勢、用餐形象和講話中表現出很高的禮貌，這將有助於塑造妳的公眾形象，獲得他人的尊重，促進妳事業的發展，並幫助妳在社交上取得成功。
3.中國古代各種文化知識關東是指古代的函谷關或潼關以東的地區，近代的山海關以東的東北地區。
曹操《豪李星》:“關東有義士，為群雄而戰。”指潼關以東地區。
關西是指函谷關或潼關以西的地區。赤壁之戰:“馬超、韓遂還在關西，是曹操的後患。”
關中指的是不同的地區，古人習慣把函谷關以西的地區稱為關中。《鴻門宴》:“沛公欲為關中王，使子嬰為相。”
《論秦》:“先帝之心，以為固於關中。”古代稱西域為新疆及其西域。
《雁蕩山》:“據西書記載，阿羅漢·諾羅敦住在震旦紀東南雁蕩山芙蓉峰的龍背。”靈橋五嶺的別稱，指嶽城、杜旁、朱蒙、七田、大禹等五嶺。
《采藥》:“靈橋草，靈動不雕。”(這裏特指兩廣)。
朔漠指的是北方的沙漠，或者簡稱“朔望”，指的是北方。《采藥》:“碩墨為桃，李，夏容。”
《木蘭詩》:“新月傳金，寒光照鐵衣。”新月指的是北方的風。
林的風雪山寺“迎著北風還回來”指的就是北風。百越又名百越、朱越。
古時候，越人居住在* * *廣東各地，統稱百越。古漢語中，常指南方地區。
論秦，“取百越之地於南”，“采藥”，“皆曰桃、李、冬果”。五嶽五大名山的總稱，即東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽衡山、南嶽衡山。
夢裏登天目山:“登五嶽之巔，影貫神州。”京畿道首府及其周邊地區。
左軼事:“左鄉祖，公學京畿。”三輔在西漢時，最初是指掌管京畿地區的三個官員，後來泛指這三個官員管轄的地區。
《張衡傳》:“恒韶山屬文，遊於三輔。”“還記得王鐘的《蘇公敖》嗎:“壹男壹女，娶了吉國官員的老婆。”
隋唐以後，簡稱為“輔”。三秦是指潼關以西的關中地區。
秦朝滅亡後，項羽把這個地方給了秦軍的三位將軍，因此得名。辭別都督入蜀:“隔三秦之墻，隔五河之水。”
古代壹個縣的行政區域。秦以三十六郡統壹天下。隋唐以後郡縣互稱，明清稱府。
論秦，北收重點郡，琵琶出行，元和遷司馬，九江郡十年，赤壁之戰，有六郡多兵，精糧。見文章“縣”為國家。
《隆中對》:“自董卓來了，英雄共起，越州連郡者不計其數。”《赤壁之戰》:“荊州百姓附符，逼兵乘勢。”
道學和漢朝在少數民族地區設立道學，是壹種行政特區，相當於壹個縣。唐代道教先是監區，後是行政區，是國家壹級以上的行政單位。
明清時期在行省設置道路，其中守路是壹個小的行政區域，巡路只是壹個監控區域。“譚嗣同”螺旋上升寧夏道，這裏的“道”是指道長。
魯宋元的行政區域相當於現在的省。{南巡指南>序:“除右丞相、唐朝使臣外，其余兵馬皆歸我管。”
《永遇樂京口顧北亭懷古》:“望路中間，猶可憶，火將揚州路。”古代山水陰陽以山南水北為陽，山北水南為陰。
《龔宇沂山》:“指豫南，達漢陰。”“漢陰”指漢水以南。
《登泰山》:“泰山之日，文水西流；其陰，水向東流。”《遊寶蟾》:“所謂華陽洞，又名華山之陽。”
南京等古稱也叫建康、金陵、江寧、白下。劉敬亭傳:“嘗受命於金陵。”
《病梅酒家》:“龍蟠在江寧...都產李子。”《梅花嶺》:“吳仲孫召公隗囂起兵，持之於白地。”
再比如揚州叫廣陵、未央，李白《去揚州途中別孟浩然》:“煙花三月去揚州。”姜夔《揚州慢》:“淳熙兵施於日，賜於未央。”
再比如杭州叫臨安、武林，蘇州叫姑蘇，福州叫三山，成都叫金冠城。劉敬亭傳:“讀完東京夢中華和武林舊事。”
《楓橋附近夜泊》:“姑蘇城外寒山寺，子夜鐘聲到客船。”《《春夜喜雨》》:“妳看那紅濕處，金冠城花重。”
序:“從海道到永嘉來三山，是壹卷。”。
4.古代文學常識《史記》簡介:《史記》起初並沒有固定的稱謂，或稱“太史拱墅”或“太史公基”，省內也稱“太史公基”。“歷史
“紀”原是古代史書的統稱。自三國以來，《史記》逐漸成為“太史公書”的專名。作者司馬
動，字長，左鳳儀夏陽人。生於漢景帝五年，卒於漢正帝三年。司馬遷的父師
馬謖在漢朝中央任職，負責管理皇家書籍，收集史料，研究天文歷法。司馬談打算寫壹篇通訊。
歷史，他在願望實現之前就去世了。臨死的時候，他告訴司馬遷，要完成他未竟的事業。司馬遷小時候很努力。
十歲時，他開始學習當時的古文。後來跟隨董仲舒、孔安國研究《公羊春秋》和古文歷史。漢元朔皇帝
三年，司馬遷二十歲，充滿求知欲，漫遊祖國名山大川，考察古跡，到處收集傳說。穿過右邊
司馬遷通過對西漢開國前後的名勝古跡和史實的實地考察，開闊了眼界，增長了見識，為後來編纂史記做了鋪墊。
做了充分的準備。司馬談死後，司馬遷繼承父業，立下官令，所以能夠看到大量的書籍、文獻和國家檔案。
案，這是司馬遷編纂史記不可或缺的條件。漢武帝元年，司馬遷開始寫史記。
天漢二年，李陵領兵隨李光禮攻匈奴，大敗投降。漢武帝問司馬遷如何看待李陵，於是司馬
據說李陵投降是因為寡不敵眾，又沒有援軍，責任不完全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意取代李。
靈告退，並譴責李廣利，李夫人的哥哥，漢武帝的女兒。於是，司馬遷被投進了監獄，判了貪汙罪。三年後。
他被赦免出獄，更加努力地寫史書。兩年左右的時間，基本完成了編纂。司馬遷死後多年，
他的孫子楊雲將這部52萬多字的不朽名著公之於眾。
《史記》是壹部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，壹直寫到武帝元壽元年，描寫中國。
大約有3000年的歷史。據司馬遷記載，傳記12部，表10張，書8部，世家30家，傳記70部。
* * *壹百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺十篇。三國魏指出，這十篇都是“風景”
《皇帝傳》《武帝傳》《禮記》《樂書》《法紀》《漢以來將領年表》《日本人傳》、
三王世家，龜甲傳，福晉傳。後人大多不同意張炎的說法，但《史記》不全是真的。
這是毫無疑問的。今天的《史記》也是130篇，還有幾章顯然不是司馬遷寫的，而是漢元帝當皇帝時的伯寫的。
學者楚對《史記》進行了補充，本版《史記》中的“楚先生說”就是他的補充。
《史記》的材料範圍很廣。當時，世界書籍、國語、國策、季芹和楚漢在社會上流傳。
《春秋》和《百家爭鳴》等著作、國家文獻檔案、田野調查獲得的材料，都是司馬遷寫的。
重要材料的來源。尤為可貴的是，司馬遷對收集到的材料進行了認真的分析和篩選，剔除了壹些廢話。
對於壹些無法澄清的問題，我們要麽采取懷疑的態度，要麽記錄各種意見。由於材料廣泛，對歷史進行了修訂。
因此，嚴肅地說,《史記》信息量大，內容豐富。
5.高中語文是必修課。古代文言文常識“燭火之武戒秦時”1。通用字1。現在我老了，什麽也做不了。)
2.***其竭(* * *，通過“補給”，補給。) 3.福晉，妳為什麽厭倦了？(累了，過了“羞”了，滿足了。)
4.不思念秦，就取之(思念，傳“思念”，侵切。) 5.秦伯說他很高興與鄭結盟。)
6.我不知道我失去了什麽，也不知道(知，知“智”，有智慧。二、古今異義1。《楚辭·谷野》:隸屬於兩個主語、動詞；今日:“二”的大寫和數詞。
2.如果說她鄭認為主持人是古:東方路上的大師；今天:壹般指宴會的主人。3.行李交換，* * *是累死了:送信的，送任務的人；今天:指出門的人隨身攜帶的東西。
4.魏夫人沒有這個厲害:那個人；今天:稱呼普通人的妻子。3.詞類活用(例題)(1)名詞活用1。名詞作狀語①晚上出來(表示時間，晚上)②晚上立版(表示時間，早上，晚上)③把鄭封到東邊(表示地點，在東邊)2。名詞作動詞①晉軍漢陵/秦軍分局。
傑作制造運動，制造...成界)(2)雀勤有利於金(利:利，利。名詞使移動，使...利)3越國離得遠。
(2)靈活運用動詞是1。動詞做名詞妳的味道是金君給的，(給，動詞做名詞，恩惠)2。動詞當動詞用。1.如果不缺秦(利用動詞，使...切)2。如果妳死了，這對妳有好處(利用動詞，使...滅亡)。瘦，瘦的力氣)⑤ * *是筋疲力盡(筋疲力盡，缺東西)2。形容詞作動詞尷尬於人力，無情(形容詞作動詞有害)(4)數詞“兒”在《楚》中活用(數詞“兒”活用為動詞，從屬於兩個主語)4。壹詞多義(1)重要實詞:(例:如果國家無法承受，妳會怎麽辦？《左傳》？隱公元年)《燭之武退秦師》1。通用字1。現在我老了，什麽也做不了。)
2.***其竭(* * *，通過“補給”，補給。) 3.福晉，妳為什麽討厭它？(累了，過了“羞”了，滿足了。)
4.不思念秦，就取之(思念，傳“思念”，侵切。) 5.秦伯說他很高興與鄭結盟。)
6.我不知道我失去了什麽，也不知道(知，知“智”，有智慧。二、古今異義1。《楚辭·谷野》:隸屬於兩個主語、動詞；今日:“二”的大寫和數詞。
2.如果說她鄭認為主持人是古:東方路上的大師；今天:壹般指宴會的主人。3.行李交換，* * *是累死了:送信的，送任務的人；今天:指出門的人隨身攜帶的東西。
4.魏夫人沒有這個厲害:那個人；今天:稱呼普通人的妻子。3.詞類活用(例題)(1)名詞活用1。名詞作狀語①晚上出來(表示時間，晚上)②晚上立版(表示時間，早上，晚上)③把鄭封到東邊(表示地點，在東邊)2。名詞作動詞①晉軍漢陵/秦軍分局。
傑作制造運動，制造...成界)(2)雀勤有利於金(利:利，利。名詞使移動，使...利)3越國離得遠。
(2)靈活運用動詞是1。動詞做名詞妳的味道是金君給的，(給，動詞做名詞，恩惠)2。動詞當動詞用。1.如果不缺秦(利用動詞，使...切)2。如果妳死了，這對妳有好處(利用動詞，使...滅亡)。瘦，瘦的力氣)⑤ * *是筋疲力盡(筋疲力盡，缺東西)2。形容詞作動詞尷尬於人力，無情(形容詞作動詞有害)(4)數詞“兒”在《楚》中活用(數詞“兒”活用為動詞，從屬於兩個主語)4。壹詞多義(1)重要實詞:(例:如果國家無法承受，妳會怎麽辦？《左傳》？隱公元年)2副(比如他有兩個以上的大臣。
梁啟超《少年中國論》)③不專壹(比如第二，糊塗。荀子？(4)離心離德，背叛(如夫與諸侯之賄，聚於府，則諸侯為二。
《左傳》)5又，重復。(舉例:別生氣，別生氣。
《論語》？雍也》)6下屬二老爺。(本文:對晉無禮，對楚無禮。)
2.壹個邊城，壹個偏僻的地方(比如《學記》:“蜀有二僧。”(本文:《越國遠》)②庸俗卑鄙。
(例:《左傳？莊公十年:“食肉者輕佻，未能作長遠打算。”)看不起，看不起。
(例:《左傳？十六年的召公:“我很有禮貌，但我的丈夫仍然看不上我。" ) 3.許①允許(與現代漢語相同)②同意，服從(如本文:《許誌》、《許君角，閑情》)③同意(如壹山:《混言》。"
)4約數(例:小石塘紀:“塘裏有百余魚。”(5)表處(例:陶淵明《五柳先生傳》:“先生，不知何人。”
) 4.①què (1)古代宮殿兩側的高大建築。(郭俊聽了大吃壹驚，他在《史記》中間出來見扁鵲？扁鵲傳)②屈嬪塔③屈嬪宮，延至朝廷(伊闕寫了壹封信，書久不報漢書？(《朱買臣傳》)④屈令通“缺”，缺，空缺(去年米貴，缺口糧，今年米賤，傷農。
杜甫的新年宴會)。
6.文言文基礎知識第壹節文言文內容詞1。古今詞義不同同壹個詞的詞義在古今都有變化。這種現象叫古今異義。
平時要註意積累古今異義詞；做題的時候要仔細觀察，不要指望文字有道理，這樣才能使今人代古。第二，文言文中的實詞往往有幾個甚至十幾個意思，這叫壹詞多義。
對於常用的多義詞，要了解其本義和引申義的關系，系統地把握詞義。比如“朝”的本義是早晨，因古代朝臣早晨拜見皇帝，引申為“朝見、朝拜”；從“出庭”到“出庭”；也引申到朝代。
考生要善於根據相關詞匯(具體語境)準確理解詞義。三、詞類的靈活運用古代漢語中有些詞在特定的語言環境中，暫時有了壹些語法功能，暫時改變了詞類，有些還改變了發音。這就是詞類的靈活運用。
要掌握名詞作壹般動詞、形容詞作壹般動詞、數詞作壹般動詞、動詞使役用法、形容詞使役用法、形容詞使役用法、名詞使役用法、動詞作名詞、名詞作狀語的靈活運用，並結合語境進行判斷。四、偏正復合詞是壹個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素組成，其中只有壹個語素表示意義，另壹個語素不表示意義，只是起襯托作用。
教材中偏義復合詞不多，要總結壹下。平時訓練要註意積累，考場上的答案要觀察脈絡，仔細對比。
第二節了解文言文常用虛詞的用法。文言文常用虛詞:兒、和、護、耐、起、兒、若、所、為、也、意、因、於、於、者、者。
第三節文言文句子1。判斷句在白話中，動詞“是”用來連接判斷句的兩個部分，而文言判斷句的主要特點是不用判斷句，直接用主謂繼續。文言文中常見的判斷句式有:1。用助詞“著”、“也”表示判斷。
比如:廉頗，趙之良將也。戰鬥需要勇氣。
小米，人民種什麽。2.在主語和謂語之間使用“即、則、精、本、成、意、素”等副詞，表示肯定判斷，加強語氣。
比如事情不好，這就是天堂。這是壹個關鍵的秋天。
③傅亮即楚將項燕。(4)這是嶽陽樓的大觀。
⑤楚河四面環山。⑥陳本布衣。
“奈”、“澤”、“即”都有“是”的意思。3.動詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。
比如:①這個為什麽是人類？(2)問這是什麽世界？4.不要用“著”或者“著”，只要根據句子的意思判斷就可以了。比如劉備，天下驕橫。
5.用否定副詞“非”來表示否定的判斷，比如看著它，畫著代替單詞。二、被動句在動詞作謂語的句子中，主語不是動詞所表示的動作的行為者，而是動作的接受者。這個句子叫被動句。
文言文常見的被動句如下:1。介詞“於”也用在動詞謂語之後，介紹動作的主動人，例如:①妳是趙王的福星。(2)王懷不知忠臣之別，所以內為鄭袖所惑，外為張儀所欺。
2.介詞“為”引出行動的主動權或與“所”字連用，如秦死壹客，笑為天下。莊被巡邏隊逼死。
如果妳沒有，如果妳屬於所有，妳就會被俘虜。3.在動詞前用“見”作被動標誌，例如:秦成怕得不到，但見惡霸。
還可以在動詞後用介詞“於”引出動作的主動性，比如怕被大王欺負，失去趙。4.在動詞前面用“壽”，同時在動詞後面用介詞“於”，以引出動作的主動性。比如我養不起整個吳國的土地，幾十萬人受制於人。
5.在動詞前用介詞" Bei "作標記，例如:她的藝術甚至連專家都羨慕，她的美貌令所有主要舞蹈演員羨慕。或者配合介詞“於”引出演員，比如燕國以千騎之國包圍趙。
倒裝句(1)介詞賓語句在古代漢語中，賓語的位置與現代漢語相同，壹般在動詞(或介詞)後面，但為了強調賓語，在壹定條件下放在動詞(或介詞)前面。介詞賓語可以分為以下幾種情況；1.在疑問句中，疑問代詞(安、他、誰等。)作為賓語壹般在動詞或介詞之前提及。
比如說；1裴紅安在嗎？(2)富人說:“妳為什麽壹直走？”(3)維斯，我們和誰壹起回家？4為什麽有效？2.否定句中，代詞作賓語也指動詞前面，如:①人不能承諾。(2)三歲貫女，我願意計較(3)他不是我的善良。
3.為了強調賓語，借助“之”和“是”，把賓語從詞的後面帶到動詞的前面。這個“之”和“是”就成了物體前進的標誌，沒有別的意思。
比如:①孔子說:“有什麽好醜的？”(2)唯利是圖。4.介詞賓語的介詞。
比如說；(1)胡同情對方嗎？(2)壹句話。(二)定語後置句1。"………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
例句:石頭大聲說話(石鐘山的故事)2。“………………”是符號。例:蚯蚓相對於它的爪牙沒有優勢，但是它的筋骨強壯(勸學)(3)狀語後置句1。以“於”為標誌的賓語-賓語短語。
例:嵇將與有關系(《嵇將伐》)。比如，董誌雖然嚴懲他，但他的憤怒使他震驚(《諫太宗十思》)(4)主謂倒裝句例；更何況黑紗橫，肥皂俗。
(《虎丘》)四。省略句文言文中有些詞或成分經常被省略，比白話文更常見。1.保存主題。
比如，(名聲)歡天喜地的接住，(昆蟲)壹下子跳起來，(昆蟲)動作很快。2.保存謂詞。
比如:壹鼓，則(鼓)而衰，三(鼓)而竭。3.保存對象。
①保存動詞賓語。舉個例子:換衣服的權利，蘇在追(它)。
②保存介詞賓語。比如秦王不肯給壹擊。
4.省介詞。比如將軍打河北，大臣打河南。
5.保存量詞。比如:①六只(只)螃蟹下跪，兩只(只)是完整的。
2寒暑易慶，第壹(次)反。