1.讀書的方法是循序漸進，熟能生巧，深思熟慮。——南宋朱·《讀書要則》
閱讀的方法是慢慢來，壹點壹點地進行。多讀書，遇到問題多思考。
2、黑發不知早用功，白發悔讀書遲。——唐·顏真卿《勸導詩》
年輕的時候不懂得好好學習，老了後悔學習太晚。
3、讀書百遍，其意不言而喻。——陳進壽《三國誌·魏徵與王肅傳》
讀了幾百遍，書的意思自然就明白了。
4、讀萬卷書，下筆如神。——唐·杜甫《為魏作成作二十二韻》
多讀書，讀透，才能學以致用，用起來得心應手。
5.我討厭被使用的書。——明佚名《增廣獻文》
直到真正用上知識，才後悔自己學的太少。
6、讀書有三，就是心在，眼在，口在。——南宋朱·《訓學規則》
翻譯:如果妳想專心讀書，這三者必須都具備。
7.知者不如善者，善者不如樂者。——春秋時期孔子弟子及其對《論語》的再傳播永業。
懂得學習的人比不上喜歡學習的人；喜歡學習的人比不上享受學習的人。
2.文言文《讀書》荀子《勸學》的內容是君子說:不能學。
綠色，取之於藍色，綠色就是藍色；冰，水比水冷。繩子中間的木頭是直的，木排(左邊應該是“車”，原字已廢)被認為是輪子，其曲線在軌距中間。
雖然有危機，但那些不再挺身而出的人會讓它發生。所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。
所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到聽到先王的遺言，我才知道學問的偉大。甘、嶽、伊、荀之子，生而同聲，長而異俗，自然受教。
嶽:“好了，先生們，沒有不變的休息。荊* * *，好的是氣節。
聽上帝的話，妳會得到祝福。“神大於道，樂大於無害。
壹天到晚想著，還不如壹會兒就學會了；我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。
騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。君子之命不異，善在事假。
南方有壹鳥，名孟鳩，以羽為巢，而以發為織，以葦為系，風破，蛋破子亡。巢是無窮無盡的，但與巢相連的人也是無窮無盡的。
西方有壹種木材，叫舍甘。它的莖有四英寸長，它出生在壹座高山上。然而到了深淵，木桿長不出來，卻自然挺立。蓬蓬裏，不忍直走；白沙涅槃，與之黑。
蘭懷根為芝，但漸長，君子不親，故不服。其質不美，但也是漸變的。
所以君子生必擇鄉，遊必秀才。所以也要防惡近義。凡事有始必有終。
榮辱來時，必如德行。肉腐爛成蟲，魚枯萎成蛾。
忽視忘記自己的身體是壹場災難。強涵養，軟涵養。
邪在身，怨在構。工資壹樣，火就幹，地壹樣，水就濕。
草木生，鳥獸繁，物是人非。是大自然的壹片，弓箭很重要；林，且斧重；樹木遮蔭，但鳥兒休息。
酰基酸，而是何首烏。所以，言有煩惱，行有屈辱，君子慎於言！積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。
所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。
堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。
螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。所以，別有用心的人，沒有光明的前途；無事生非的他，與呵呵無關。
行正道者不來，行正道者不允。雙眼看不到，雙耳聽不到。
蝰蛇飛無足，鼠窮五技。《詩》曰:“屍鳩在桑，其子七。
品格高尚的好紳士永遠是有禮貌的人。其器笨拙，心如結！“所以君子以壹也。
以前是我打鼓，魚卻流出來聽；博雅古琴，而劉媽養元。故聲不小而不聞，行不隱而不形。
玉在山中潤澤，珠在淵中生，崖不枯。行善不積惡？有人沒聽到嗎？從頭學起邪惡？邪惡到底？曰:其數始於誦經，止於讀經儀式；其意義始於為士，止於為聖。真的長時間積累實力就進，學了就停。
所以學生的數量是有盡頭的，如果是正義的，就壹刻也不能拋棄。為之，人也；放棄吧，動物也是。
因此，這本書，政治事務的紀律；詩人，中間聲音的停止；禮，法律的要點，階級的紀律。所以，學必止於禮。
老公被稱為道德的極端。禮之尊也，樂之和也，詩書之豐，春秋之微，天地之間。
君子之學，也在耳，在心，在四體，在動形。最後，只要妳動壹動，就能成為法律。
小人的知識也是聽來的，不是說出來的；口耳之間，四寸，足有七尺之美！古代的學者是自己，今天的學者是人。君子之學，也是為了美；小人學，以為鳥為犢。
所以，不問則以此為榮，問則以此為榮。傲，不也，謔，不也；君子如其人。
學莫親近人。禮樂不提，詩書不削，春秋不快。
如果妳向壹位紳士學習，妳將在全世界尊敬他。所以，學墨也差不多接近人了。
學經不如得善人快，其次是長禮。妳不可能是世上的好人，也不可能是下輩子的禮物。安特會學雜識，跟詩跟書。
然後在最後的窮歲月裏，難免是粗鄙的儒家。原王，仁義，則禮在其經緯正。
如果妳用五個手指拍打衣領，就會有無數的追隨者。不尊憲法，以詩書為例，參照量河，照粟，照錐形飯鍋，得不到。
所以龍力雖然默默無聞，但也是律師；不賜長禮，則散儒，雖察而辯。如果妳問，就不要起訴；不要問妳有沒有告訴別人；不要聽那些說話的人。
不要和不負眾望的人爭論。所以，要從中吸取教訓，然後再撿起來；避免它，除非它是方法。
所以，禮尚往來，然後才能和當事人說話；言語流暢，然後就可以言行壹致，名正言順；因此，顏色之後可以是言語和行為。所以，不能用文字說，這是驕傲；可以無話可說，說明是隱藏的；從顏色上來說，叫憂愁。
所以，君子不傲，不藏，不妒，順其自然。詩中說:“天子給我土匪的安慰。”
這也叫。百發百中的壹槍，還不夠好射；千裏不夠，好也不夠；學不好是因為倫理和人性沒有聯系。
學得好的人才會學得好。壹次礙事，壹次礙事，畫巷之人也；好人少，壞人多，還偷腳。所有的人，還有學者。
君子知道丈夫不夠完美，想不到美，所以壹以貫之地背誦，想透了，以此待人，以此育人。使眼睛無欲看，耳朵無欲聽，嘴無所言，心無所慮。
善時五色好目，五音好耳，五味好口，心益天下。所以，權利不能傾倒，群眾不能感動，世界不能動搖。
生靠理，死靠理，夫謂之德。我操，然後妳決定，然後妳決定，然後妳回應。
丈夫如果能應付，就是成年人了。天見其光，地見其光，君子看重這壹切。
3.五篇關於讀書的文言文，譯自王冕，諸暨人。
在他七八歲的時候，父親命令牛去學校，偷溜進學校，聽學生們背書；傾聽自己，從記憶中學習。黃昏時，我忘了我的牛，我父親激怒了我。
和以前壹樣好。媽媽說:“我兒子這麽笨，做什麽都不聽？”因為冠去了，就靠和尚廟過日子。
晚上我潛出去坐在佛腿上，我會用長明燈來讀。佛像上全是泥土人物，面目猙獰可怖，還冠有小孩，我就不知道了。
王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親叫他去田埂上放牛，他偷偷跑進學校聽學生們講。
聽完之後，我總是默默的記著。當他晚上回家時，他忘記了他正在放牧的所有的牛。
王冕的父親大怒，狠狠地揍了王冕壹頓。之後，他還是這樣。
他媽說:“孩子這麽迷讀書，為什麽不讓他？”從此，王冕離開了家，待在壹座寺廟裏。夜裏，他偷偷出來，坐在佛祖膝上，手裏拿著壹本書，借著佛祖前長明燈的光，讀書的聲音壹直讀到天亮。
佛像大多是泥塑，個個面目猙獰，令人聞風喪膽。王冕雖然是個孩子，但看起來很安全。我弟莫在威縣部送的第壹本書，他好像沒看，這是最沒用的東西。
眼睛沒了，心也急了，心也不多了，人脈也不知所措。我要是看著地裏的美女，壹眼就過去了。這對我有什麽關系？自古以來看宋城的人，誰比孔子還多呢？讀完《易經》到邊巍的三絕，不知道讀了多少遍了。我越講越探索越鉆研越不知道自己窮在哪裏。即使孔子沒有學懂道理，可以從容不迫地實行聖人之道，也不會停止刻苦勤奮地研究人類的事務。
東坡不必兩次讀書，卻在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓。老官史苦，坡不知疲倦。怎麽會因為看壹遍就能理解，就能背下來，然後丟下書，草草結束學習！只有余士南、張穗陽、張，讀了壹輩子書從來沒有讀過第二遍，但他們從來沒有寫過好文章。
再說了，看壹看就能背，背有什麽壞處。即在130部史記中，《項羽本紀》最為重要，《項羽本紀》中，巨鹿之戰、鴻門宴、垓下之會最為重要。
反復閱讀，值得喜悅，值得哭泣的，只有這些片段。如果壹部《史記》，文章讀了，字字記得，就不是不懂道理的笨人了！甚至還有小說家的話，各種傳說中的邪歌，打油詩的話，念念不忘，比如破廚櫃，裏面存放著臭油爛醬，其汙穢不堪！讀書把讀完壹遍就背誦當成壹種值得擁有的能力，其實是最無益的。
眼睛看得清楚，心卻匆匆而過。其實留在我心裏的人不多，因為來往頻繁，我應付不來。好像看舞廳裏的美女壹眼就過去了。這對我有什麽關系？作為壹個自古以來憑記憶讀書的人，誰能和孔子相比？孔子從學習《周易》開始，就數次打破《周易》竹簡的皮條。我不知道他讀了多少遍，於是他越是探索《周易》精妙的語言和深刻的道理，越是理解它[1]，越是研究得深入，越是往前走，越是不知道它的盡頭。即使是天生有知識、行事穩妥的聖人，也不會停止孜孜不倦地研究人際關系和事物的基本常識。
蘇東坡不用讀兩遍，在國子監讀阿房宮賦，壹直讀到第四看。掌管國子監的老官員自以為讀書很用功，蘇東坡卻很悠閑，不累。怎麽能因為看了壹遍就背出來呢？
然後丟下書，草草了結此事！只有余士南、張穗陽、張等。，壹生中從來沒有讀過第二遍，所以從來沒有寫過好文章。更有甚者，看壹遍就能背下來，這樣會有背下來的弊端。就像《史記》(130)《項羽本紀》是最好的，《項羽本紀》中《巨鹿之戰》《鴻門宴》《蓋世會》是最好的。
反復的讀和看，值得欣喜和哭泣的也就只有這些片段了。如果妳把壹部《史記》的每壹篇文章都看了，每壹句話都記住了，那妳豈不是壹個不懂道理的蠢人！還有小說，各種戲曲，打油詩。
如果每個人都有過目不忘，那就像壹個破廚櫃，裏面全是臭油爛醬。這種低級趣味真的讓人無法忍受。借了書，說黃借了的書。
當花園的主人給他壹本書時，他告訴他:“妳不能讀壹本書，除非妳去借。誰聞不到書的味道？七策四庫，天子之書，但有多少學者？有多少有錢人？無論其他祖輩積累什麽，或者後代拋棄什麽。
不僅書是自然的，世間萬物都是自然的。不是夫人的財產，就強行拿走，自己卻玩弄，說‘今天存了，明天走，就看不見了。
業若歸我，則意氣風發，深藏不露，說是浮雲。”“我年輕，有好書，但家裏窮。
張的藏書很豐富。借用，不同意，回歸形成夢想。
確實是這樣的。所以，有必要看壹下，存壹下。
總登記後，俸祿歸書，跌宕起伏，滿布灰絲，有時還有卷軸。然後感嘆借款人的用心特別，年輕的歲月可惜。"
如今，黃生窮了，借的書也差不多了；但是，如果公書給的不是類似張的小氣書。然而，如果妳不幸，妳會遇到胡璋，如果妳幸運，妳會遇到它。知福知禍，善讀書，回書快。
說出來，用書做出來。小夥子黃雲秀來借書。
我把書借給他，跟他說:“不借，妳也不會好好讀。沒聽說過藏書的人不讀書嗎？”《七略》和《四Ku》是皇帝的收藏，但有多少是皇帝研究的呢？書太多了，運的時候牛馬流汗，堆在屋裏。這是有錢人的藏書，但有多少有錢人讀書？剩下的就像爺爺爸爸，兒子孫子都扔了，更不用說了。
不僅書是這樣，世界上的壹切都是這樣。不是我自己的東西，是我不情願借的。我肯定會擔心人家沖過去，我就放心不下，摸摸它，說‘我今天把它留在身邊，明天就拿走了，就看不到它了。
如果我有，我壹定要把它捆起來放在高處，收好藏起來，說‘改天吧’。“我小時候很愛讀書，但是家裏窮，很難得。
4.關於讀書的文言文勸誡荀子要做君子:學不可為。綠，取之於藍，為之於藍；冰對它來說比水更冷。木在繩中是直的，是輪，其曲在規中；雖然有危機，但自然要讓它屹立不倒。所以用繩子捆起來木頭是直的，金子是尖的，有利可圖。君子有識而救己，明事理而無為。壹整天都在想，不如壹會兒就學會。嘗過之後很期待，所以爬山的時候最好有見識。隨風呼，聲不加疾，聞者顯。偽馬不足益，而引千裏；那些裝成小船的人不會遊泳，但他們不會遊泳。君子生而不同，善於作偽。水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，成不了河。馬旭，十個車手，永不放棄。持之以恒，絕不折斷壹根枯木；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有爪牙的優勢，筋骨強健。他們壹心吃大地，喝黃土地。螃蟹跪六次，捏兩次。不在蛇鰻洞裏的人，內心是不耐煩的。韓愈老師說？古代學者必有老師。老師們，所以也有必要傳個話，對行業感到不解。人不是生來就知道的，誰能不解？迷茫不跟老師學，是迷茫，最終無法理解。在我出生之前，我對道的認識也是固定在我身上的，所以我從中學習；他生於我之後，他的道學知識也來源於我，所以我向他學習。我是學道家的，不知道他的年生於我。故無貴賤之分，無長短之分，道之存在，師之存在。呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人益聖人，愚人益愚人。聖人之所以聖，愚人之所以蠢，就在於此！愛妳的兒子，選壹個老師教他。如果妳在他的身體裏，妳會為妳的老師感到羞恥和困惑！男孩的老師，教書，學書的句子，並不是我所說的教他解決困惑的方法的人。句子不明，不解，或者懵懵懂懂，卻留在小學，壹直沒看清楚。巫醫音樂家不恥於向他學習；士大夫家屬，稱其師徒為雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他們就說“他和當年差不多，方式也差不多。卑微可恥，做官親近他。”唉！師道不明。巫醫是壹身本領的人，君子是可鄙的。現在他的智慧卻遙不可及，奇怪又尷尬！聖賢是無常的老師。孔子學過壇子、長虹、石祥、老聃。譚子之才，不如孔子。孔子說“有三人行，必有我師”，所以不必不如弟子。妳不必比妳的弟子優越。妳有道教的專業知識，僅此而已。李，17歲，擅長文言文。寫“老師筆記”讓它持久。《送馬晟東陽序》全文原文:年少時，好學。我家很窮，所以我不能讀書。每次從圖書館借回來都是我自己錄，算著天數還。天很冷，我的手指不能彎曲和伸展，所以我很懶。我錄完之後，就不敢再賣書了。那麽多人用過書。或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；我壹高興，就再邀請妳。所以，雖然我是個傻子，但我也學了點東西。當老師的時候，我在山溝裏拖著腳。雪有幾尺深，皮膚皸裂了還不自知。在家的時候四條僵硬的腿動不了，灌滿了湯。其間，我留下了袍子和衣服，但也沒怎麽在意。在裏面玩夠了的人不知道，嘴和身體的服務還不如人。我勤奮努力。如今我的學生都在太學讀書了，縣官每天都有特供。我的父母在20歲時就有秋歌的遺產，所以沒有被冷落和尷尬的危險。坐在樓下背“詩”“書”，不用東奔西跑；有當老師的，有當老師的，有不問不說的，有問了卻不會的；應該有的書都收在這裏了，也沒必要用余的手記錄下來，假裝以後別人會看到。如果他的事業不精，如果他的德行不卑，那麽他的心就不會獻給余的耳朵。對別人來說是不是太過分了？東陽馬在國子監兩年，被後人稱為聖人。他和壹個同鄉出生在於都。他寫了很長的壹本書作為贊美，他的文字非常流暢。他和它爭論，和它講和，說他年輕的時候努力學習。他可以說是壹位優秀的學者。他會見到他的親戚，但是很難告訴他剩下的學業。
5.中國古代關於讀書的說法，敏而好學，不恥下問——孔子2、業精勤，不思貧瘠；在思考中完成的，在追隨中毀滅——韓愈3。學而不思則罔，思而不學則殆——孔子4。知者不如善者，善者不如樂者——孔子5。三人行必有我師。
擇善而從之，改不善而從之——孔子6。有誌於詩，立於禮而樂——孔子7。己所不欲，勿施於人——孔子8。讀書如寫作——杜甫9。讀書有三，意為心、眼、口——朱65433去萬裏路——12，黑發不知早學，白發悔晚學——顏真卿13，書深情如故人，每壹次相親都是清晨悲喜——於謙14，書還是藥，好讀書能治傻——劉向15，年輕力壯。長歌行》16，不要閑著，把童子頭翻白，空空傷心——嶽飛17，發奮識盡人間字，立誌讀盡人間書——蘇軾。
6.10~20字的古文就夠了。原文出自王冕和諸暨。
七八歲的時候，父親命令他放牛(1)，偷(2)學校的房子，聽學生們背書；聽完後，(3)背下來。黃昏回家，忘了牛，父親生氣(4)。
和以前壹樣好。母親說:“我兒子那麽笨，妳為什麽不聽聽他做的事？”因為冠去了，就靠和尚廟過日子。
夜潛(6)坐佛膝上，持策(7)映長明燈讀之，郎朗大丹(8)。佛像全是泥土人物，面目猙獰可怖(9)，冠上孩童，田(10)不知道的話。
註釋(1)放牧:放牧牲畜。(2)偷:偷偷摸摸，偷偷摸摸。
(3)做某事:總是(經常)，只是。(4)撻:用鞭子、棍子等打人。
(5)哎:為什麽？(6)潛:偷偷摸摸，悄無聲息。
(7)實施:拿著壹本書。(8)大丹:早上，直到天亮。
(9)獰厲可怖:猙獰可怖，(10):田:神色安然，淡然。王冕是諸暨縣人。
七八歲的時候，父親叫他去田埂上放牛，他偷偷跑進學校聽學生們講。聽完之後，我總是默默的記著。
當他晚上回家時，他忘記了他正在放牧的所有的牛。王冕的父親大怒，狠狠地揍了王冕壹頓。
之後，他還是這樣。他媽說:“孩子這麽迷讀書，為什麽不讓他？”從此，王冕離開了家，待在壹座寺廟裏。
夜裏，他偷偷出來，坐在佛祖膝上，手裏拿著壹本書，借著佛祖前長明燈的光，讀書的聲音壹直讀到天亮。佛像大多是泥塑，個個面目猙獰，令人聞風喪膽。
王冕雖然是個孩子，但他看起來很安全，好像沒看過。①【原文】兩歲，孫新認識歐陽文忠，他試著用言語問他。如雲“沒有別的辦法(⑤)，只有好好學習多做，自己努力。
世人苦於字寫得少，懶於讀書，再發表壹篇，即求他人，所以少有人出頭。⑧沒必要批評別人，多做做看。"
這種公開指責人的企圖，所以特別有意思。【註】①本文選自蘇軾的《東坡支林》。
②歲:年初③歐陽文忠公:指歐陽修，文忠是他的謚號，公是尊稱④乘機⑤操作:方法⑤工作:善於⑦成功；⑧缺陷:缺點⑨指責:指出錯誤。某年年初，孫信認識了歐陽修，借機向他請教寫文章的事。
歐陽修說:“沒有別的辦法。只有努力學習，經常寫文章，妳自然會進步；”而世界上壹般人的問題是，練字的機會少，也懶得看書。而且壹篇文章寫好之後，要求馬上超越別人，很少能成功。文章的不足不需要別人指出，多練習就能發現。"
歐陽修給別人講他寫文章的經歷，所以(我覺得)特別有意義。【解析】努力學習，多寫文章才能提高文章質量，除此之外別無他法。
文學巨匠蘇東坡，才華蓋世，享譽古今。他還能如此重視別人的成功經驗，並引以為訓，足見他治學嚴謹勤奮。由此，給了我們壹個很大的教訓:文章的好壞與讀書的懶和練筆的多少密切相關。
原文:陸友仁蘇子美性格奔放，喜歡喝酒。在杜啟功叔叔家，我每天晚上都以壹鬥的速度學習。
公眾對此深感懷疑，這使得孩子們的秘密。文讀《張寒梁傳》，直到“梁與客攻秦”，不小心鉆進了客車。他拍手說:“真可惜！我錯過了。”
然後喝壹大口白。又讀了壹遍，直到“梁說:‘我開始往下走，我留在會上。今天我會把它交給陛下。
" "然後他說:"君臣相見，難如是。"再給我壹張大圖。
大眾聽了，都笑說:“有了這樣的酒，打架也不嫌多。”蘇子美是個豪放的人，喜歡喝酒。
他在嶽父杜啟功家裏的時候，每天讀書(他邊讀書邊喝酒)到喝壹桶的限度。杜七公深感可疑，便派晚輩暗中考察。
在聽子美讀漢書嗎？張良傳，(當他)讀到張亮和刺客攻擊秦始皇，刺客扔出的大鐵椎只打中了秦始皇的輔車(這壹段)。他突然拍手說:“真可惜！錯過了。”
於是他喝了壹大杯酒。我還看到張亮說“自從下邳起義後在陳留遇到皇帝，是上帝派我來見陛下的。”
(蘇子美)又拍桌子說:“君臣相見，好難。”再喝壹大杯(酒)。
杜七公壹聽，哈哈大笑，說:“這樣喝也不為過。”。
7.關於讀書的古文《荀子》君子曰:不可學。
綠色，取之於藍色，綠色就是藍色；冰，水比水冷。木在繩中直，以為是輪，其曲在規中；雖然有危機，但那些不再挺身而出的人會讓它發生。
所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。壹天到晚想著，還不如壹會兒就學會了；我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。
登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。
君子之命不異，善在事假。積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。
所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。
堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。
螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。