本來中間可以沒有愛情，卻被壹個無形的楔子融為壹體。
也許別人會稱之為愛，但他們已經被傷害到無法愈合…
兩個極端之間的愛只有死亡才能給予..."
“縫隙的楔子”的日文原名是“縫隙的楔子”，原意是連接兩棟房子之間的橫梁，引申為連接兩個極端事物的東西。在日語中，“健”和“愛”的發音是壹樣的——都是“愛”和“健”=“愛”。作者玩了壹個非常漂亮的文字遊戲。
也許提到“愛”會讓大部分男人和少數女人感到厭煩，但愛確實是每個人都必須經歷的經歷，哲學上稱之為原始體驗。如果有人壹生都沒有經歷過愛情的原始體驗，那的確是壹件悲哀的事情。當然，我這裏說的“愛情”不是某些少女漫畫中“麻雀變鳳凰”的愛情——那叫白日做夢，也不是某些少年漫畫中“美女環繞”的愛情——那叫風流韻事，而是指哲學和美學意義上的愛情。
眾所周知，我們生活在壹個社會結構高度機械化的時代。它要求人們快速準確地判斷和選擇事物，避免低效率的行為。這種追求高效率的思維模式有很大的優勢:促進經濟。
的迅速發展，進而極大地滿足了人們的物質需求。但它也有壹個致命的弱點:人們很少有足夠的時間去“思考”，即通過長時間的思考來揭開事物的外在表象，探索事物的內在本質。所以現代很難看到柏拉圖、蘇格拉底、亞裏士多德、尼采、阿裏斯托芬這樣的偉大思想家和藝術家。人們早就忘記了，人的精神是存在，是知識，是愛。工業革命以來，內燃機的誕生帶來了工具的自動運動，這個時代的特征從此發生了變化。在自動機械的驅動下，人類生活變得更加機械化。工業革命時期發明的單機，到了現代都連在壹起，形成了壹個與棗科技相關的世界。此時，原本作為主體的人類已經無法控制，技術相關的組織已經超越了人的意誌，形成了壹個完整的自律世界。人類被動地生活在其中，被物化，被異化，失去了主體地位。可以想象，在這個時代，愛情思想史自然中斷，直接導致現代人的“愛情饑渴”，間接導致現代人思想精神上的無精打采，藝術文化上的頹廢傾向。這時候的法律和制度往往不是以人為本，而是優先維護技術相關的世界。
許多敏感的思想家和藝術家都註意到了這壹點，並試圖通過各種形式喚醒人們對它的關註。卓別林是20世紀最偉大的喜劇藝術家，他在他的黑色喜劇電影《摩登時代》中極力嘲諷工業時代人性的泯滅。在這部作品中，主角壹天的工作就是擰螺絲，直到看到壹切，甚至是女朋友的鼻子。人與人之間的關系是機械的，冷漠的。而傑克·倫敦則在他的壹部短篇小說《熱愛生活》中，安排主人公失去了技術世界的保護和束縛，在雪原與壹只病狼展開了漫長的生死搏鬥。這種狂野的感動無以言表。其他作品，如澳大利亞作家科琳·麥卡洛(Colleen mccullough)的《荊棘鳥》(Thorn Bird)和電影《金小提琴》(The Golden Violin)，都生動地體現了拋棄機械世界的壹切束縛，回歸自然的感覺(這也是我喜歡澳大利亞作家的原因)。
也許正是基於這種焦慮，吉原小姐產生了在男人之間制造楔子的想法。當然，也不排除如果她創造了壹個非常理性的世界，就可以避免花費筆墨去解釋角色非常理性的行為的可能(反正故事發生在壹個不合理的世界，不合理的行為是常有的)。
夏新是壹個由電腦控制的世界，電腦是目前我們所知道的最先進的機械。我們可以從動畫片中看到許多復雜而美麗的建築、道路和機械，這意味著這是壹個比我們生活的世界更加機械化的世界。可想而知，21世紀的夏新居民壹定比我們更被動。人是分等級的，永遠沒有越界的機會(好像比印度的種姓制度還嚴重)。作為最低級的混血兒，Riki曾經試圖跨越這道屏障，卻帶來了侮辱和恥辱。最終，他失去了年少時的闖勁和熱情，變得悲觀消極，發出壹聲無望的哀嘆:“為什麽，為什麽是我？”貧民窟的人就像被勒死壹樣！“事實上，即使是統治階級的精英和像雅森這樣的精英也無法抗拒木星這個科技相關世界的代表。他能做的就是利用法律漏洞把Riki留在身邊。就算他最後不死，也不可能和Riki過上真正幸福的生活。除了兩人不可挽回的身份差異和Riki對他的抵觸，最關鍵的原因是他打破了公認的制度，遲早會受到懲罰(Raoul已經多次暗示，必要時會對他進行洗腦，這大概是朱庇特對付出軌金發女郎的方式)。因此，雅森和裏基的悲劇不能簡單地被個人因素的悲劇所掩蓋，而更多的是由深刻的社會因素的悲劇所決定的。過度機械的社會導致了人類精神的異化。也許正是因為這個原因，那些在我們看來不可思議，甚至引起強烈厭惡的楔形縫隙中的現象和制度。
最高級的勃朗黛，和古代斯巴達的奴隸主沒什麽區別:身體強壯，大腦聰明。他們的生活和古波斯的皇帝們差不多，盡可能地留住年輕英俊的少男少女——寵物作為觀賞之用，還有壹個專門管理內政的“太監”——這個想法可能起源於古代中國或者土耳其的太監制度(在現代人看來很不人道，但小說《房間》裏提到，很多混血兒為了擺脫清貧的生活，寧願當太監，這和古代中國窮人把兒子送去當太監的情況差不多)。金發女郎和君主唯壹明顯的區別大概就是他們很少有性欲。
底層的混蛋，堪稱“未來世界的奴隸”。雖然他們沒有我們過去世界的奴隸那麽悲慘，但是他們壹樣沒有人權。私生子在黑暗中掙紮求存，絕望中，大多數人染上了抽煙、喝酒、吸毒、性關系混亂等不良嗜好。
兩個極端階層的人的生活方式看起來頹廢。作者是否暗示物質社會的極度發展導致了人類精神的極度退化？
《太空之楔》在美國世界算是經典，改編自小說，包括OVA和戲劇CD。