高考完美作文賞析:媽媽的壹碗粥
我家人都愛喝粥，尤其是我。
粥壹年四季都不能間斷。春天喝雞蛋韭菜粥，夏天喝綠豆粥蓮子粥，秋天喝南瓜粥香菇粥，冬天喝骨頭粥蘿蔔粥。我愛喝粥，已經到了癡迷的地步。如果連續幾天看不到粥的影子，我的心就會失落，吃什麽都覺得無味。
在媽媽巧手裏，我們簡單平凡的小日子，被甜粥浸泡。哪怕只是米粥，中間撒點豆子，我也滿足了。媽媽煮粥總是有新花樣。新壹鍋粥出來，往往會被我和弟弟“搶購”壹空。在氤氳的燈光下，媽媽瞇著眼睛看著我們吸粥。場面很溫馨很美好。即使時隔多年，我依然能記起母親眼中的溫暖，以及吃完粥後唇齒留香的感覺。
媽媽以前不煮粥。據她說，她還在外婆家的時候，幾乎沒碰過泉水。“這都是因為妳和妳父親。”我媽刮了刮我的鼻子，補充道:“妳們父女這麽嬌氣，小的挑食，大的消化功能差，我還得天天做飯研究各種粥伺候妳們。”我用勺子輕輕攪動著面前熱氣騰騰的粥，瓷勺與瓷碗碰撞發出清脆悅耳的聲音，心中感慨萬千。
想象壹下小時候，我媽皺著眉頭撅著嘴看著我，不肯吃飯。最後，她只能搖搖頭。她壹邊仔細對比菜譜，壹邊手忙腳亂地應付鍋碗瓢盆的場面。我舀起壹勺粥，輕輕吹了吹，乳白色的花蜜蕩漾著幸福。媽媽壹定是花了所有的愛才熬出這麽濃的棉花粥！在熬粥的過程中，她壹定是用深情的眼神看著粥鍋，嘴角保持著向上的弧線。滑滑粘粘的香粥在舌尖跳動，媽媽在我面前微笑，壹切都剛剛好。
我也試過自己煮粥。那是壹個冬天，母親躺在床上，肚子痛，臉色蒼白，茶飯不思。我心疼，進廚房給媽媽準備了壹碗粥。大米洗凈，瘦肉剁碎，蘿蔔切絲，生姜拍扁，準備壹把蔥花。雖然我媽壹直記得煮粥的步驟，但我第壹次煮的時候還是很著急。天很冷，指尖刺痛得我幾乎拿不住菜刀。我只是看著大蘿蔔，不知道如何下手。切姜的時候差點割破手。經過我的努力記憶和主觀想象，終於準備好開始煮粥了！我長長地嘆了口氣，點起了火，卻發現鼻尖上已經留下了壹層薄薄的汗珠。我不禁感慨:人間有煙火真的不容易！而我媽，卻用壹顆接近憐憫的心守護了乙方的煙火十幾年！”“媽媽是個美人，請不要傷害她！“當我想起這句話的時候，我的眼睛濕潤了，因為我知道，沒有人能阻擋時間的腳步。
鍋裏的粥終於歡快地跳著華爾茲，我小心翼翼地舀了壹碗，眉毛彎彎的像媽媽，滿滿的像媽媽。
無數次的午夜夢回，夢裏是白瓷碗裏熱騰騰的粥溫暖香甜的味道，還有忙碌的身影——
媽媽，她用壹碗粥的深情，精心安排了我們的時間。
高考滿分作文賞析:品味人生
這個世界上什麽最美？有人說它是花，因為它嬌嫩；有人說它是樹，因為它挺拔；有人說是藤條，因為很堅韌。答案當然是豐富多彩的。不同的標準，不同的角度有不同的答案。讓我們品味不同的人生。
壹束鮮花，嬌艷。悲傷的人說“花瓣像眼淚壹樣流過的地方”；快樂的人說“花兒對我微笑”；憂郁的人說，“森林裏的花在春天已經枯萎了”；幸福的人說:“桃花相映紅。”有人說花是有感情的:“落紅不是沒心沒肺的事”；有人說花無情:“漂泊桃花流水遊”。花沒有變，變的是人的心情，是“花年年相似，人年年不同。”看壹束花就能看出壹個人。看他的脾氣，品味，性格，看他的心情，氣質。
在這個世界上，人總是要面對各種各樣的問題，在回答這些問題的同時，也回答了自己的內心。蘋果為什麽會落地？有人興高采烈地嚼著蘋果回答——等我吃，牛頓卻回答萬有引力；為什麽太陽從西邊升起又落下？有人回答太陽繞著地球轉，哥白尼卻回答太陽中心說；盲人能看見什麽？有些人難以置信地搖頭，但海倫·凱勒回答“如果妳給我三天光明”，這句話傳遍了全世界。我們無意苛求答案的完美，但正是對這些問題的品味和探討，讓我們人類的生活進入了壹個全新的階段。
然而，面對生活的問卷，我們的回答可能要困難得多。我們在利益的驅動和良心的鞭策中掙紮，在自己內心的審判中困擾。面對波濤洶湧的大海，有的人隨波起伏，必將消失，而聖地亞哥這個老人，為了心中不滅的信念，與巨鯨搏鬥，如同天地間的巨靈。面對車內歹徒持槍搶劫，有的人不敢上前或悄悄躲避，但有的人甚至會大喊壹聲，上前壹步。面對青藏高原貧乏的空氣，有人問心無愧地享受著城市涼爽的空調，但孔繁森卻選擇將自己的生命植於阿裏深處...從這些回答中，我們深刻地品味了不同的人生，我們深刻地品味了什麽是真善美，什麽是假惡醜。不同的答案詮釋不同的人生，啟發我們深思。作為選擇，我們要守護心中那盞永恒的燈，向著光明的彼岸前進。我們有權利選擇不同的人生道路，就像我們有權利對很多問題給出不同的答案，但我們要記住，這種人生有自己的味道，有道德的味道，有祖國的味道，有歷史長久的味道。
高考滿分作文賞析:謹防泛娛樂文化侵蝕精神家園。
文化是壹個民族生存和發展的重要力量。近年來，我國文化蓬勃發展，國家文化軟實力顯著提升。但也應該清醒地看到，在文化商業化浪潮的助推下，“娛樂至上”的文化泛娛樂化現象開始出現。
當前，建設社會主義先進文化需要高度重視，謹防文化的泛娛樂化，守護中華民族的精神家園。
文化的泛娛樂化簡單來說就是把娛樂價值推向文化的各個領域，是否娛樂成為衡量文化產品價值的標尺。在“娛樂至上”的價值追求中，歷史可以被戲謔，經典可以被篡改，崇高可以被解構，英雄可以被調侃。近年來，層出不窮的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人惡搞，各種選秀節目和真人秀節目的強勢圈，都是文化泛娛樂化的表現。
文化的泛娛樂化帶來的問題是對社會價值觀和中華民族精神家園的侵蝕。“我們是誰？”“我們從哪裏來？”以及“我們要去哪裏？”是每個國家、每個民族都要面對的哲學問題。幫助解決這些問題，才是文化的深層意義和存在價值。
文化泛娛樂信奉娛樂至上，動搖了對“我們是誰”的認識，模糊了對“我們從哪裏來”的追求，弱化了對“我們到哪裏去”的引導，是對社會價值觀和人的精神家園的侵蝕。
面對文化泛娛樂，我們必須強化文化自覺，共同保護我們的精神家園。文化自覺是指生活在壹定文化歷史圈內的人對自己的文化有自知之明，對自己的發展進程和未來有充分的認識。強化文化自覺，保護我們的精神家園，既需要文化生產者主動作為，也需要文化消費者反思。
文化生產者的能動性主要是指文化生產者要堅持以人民為中心的創作和生產導向，堅持追求真善美，突破文化產品以娛樂為目的的生產模式。當代中國正處於壹個偉大的新時代。文化生產者要努力挖掘時代元素，將自己的文化產品與優秀傳統文化對接，對話未來發展趨勢，傳播真善美。
文化消費者的主動反思，主要是指文化消費者在消費文化產品時要堅持主觀思維的主動性和高尚的精神追求，不為嘩眾取寵的泛娛樂作品買單，不在文化的泛娛樂化中迷失自我。只要文化消費者始終堅持追求文化精品的品味，堅決對戲說歷史、篡改經典、解構崇高、調侃英雄說不，文化泛娛樂就失去了生長的空間。