生和死，是壹對矛盾的兩個部分，相互依存。沒有出生就沒有死亡，而出生也就必然要面對死亡。
然而，對於嬰兒的出生，我們都會提前做很多的準備；而面對人類的死亡，卻很少有人會為此做準備。尤其是，在中國這個文化裏，討論死亡都是很避諱的事情。
其實，死亡是真的需要準備的，而且是需要很好的準備的。
心理治療小說《愛情劊子手》裏面的故事四《生死愛恨壹念間》裏的潘妮，女兒患壹種罕見的血癌，經歷四年痛苦的化療後最終去世。
潘妮後悔在四年的時間裏，卻從來沒有提前與女兒討論過死亡，從而導致女兒孤孤零零的去死，她因此懲罰折磨了自己整整四年。
經歷喪親之痛的人，很多人會有愧疚心理，長期生活在這種愧疚心理中，不論是對個人，還是對周圍的人，都會產生很大的不良影響。
為死亡做準備可以幫助減輕或減少親人的這種愧疚心理。
（二）
關於死亡的準備，大致可分為以下兩類。
壹、為可預期的死亡做準備
這其實是我們醫療上對於終末期病人的安寧療護的壹部分。這個目前國外和臺灣地區做的比較好，但在國內才剛剛有些先驅者在開始推動這樣的事情。
對於壹些疾病的終末期病人，比如癌癥的終末期，死亡時間大致是可以預見的，目前有壹些可供遵循的原則，可以作為為死亡做準備的指導。
1、完成遺願清單。
我們這壹生經常因為現實的羈絆，有很多自己心心念念想做的事情，最終卻沒有做，當人生的終點迫近的時候，會生出很多遺憾。完成遺願清單，就是幫助妳彌補這些遺憾，完成自己的夢想。
電影《遺願清單》裏，描述了兩個身患癌癥晚期的病人，列下壹長串遺願清單，並幫助對方逐壹實現的過程。兩個人最終戀戀不舍，但也心滿意足的離開了愛他們也被他們熱愛的家人。
2、做好“四道”人生”
“四道”人生，是個簡稱，“四道”，指得是道愛、道謝、道歉、道別。這個需要家屬和病人***同完成。
道愛：我們每個人都需要愛，但中國人歷來含蓄，對愛難以啟齒，尤其是對父母的愛，更羞於直接表達，但實際上老人更需要兒女的愛。我們表達愛的時候，是對對方最大的贊同和獎賞。在人生的最後時段，我們更需要愛去溫暖彼此。
道歉：生命中難免會發生很多令人遺憾的事情，在當時的處境之下，我們可能意識不到我們的錯誤。回首過往時，可能會對當年發生的事懊悔、自責，如果能在生前及時的道歉，必定能夠化解雙方的心結。
道謝：人的壹生中，會受到很多人的幫助，感恩是壹種自然流淌的情感，能讓身心得以安寧。當人生的終末即將來臨時，能對我們接受的幫助說聲謝謝，會讓我們以更輕松的心態離開這個世界。
道別：就像魯迅的《為了忘卻的紀念》壹樣，我們只有紀念了，才敢忘卻。而道別這個儀式，不光可以舒緩死者生前的恐懼，也可以令生者，能夠更快地從喪親之痛中走出來。《非誠勿擾2》裏面的香山，在自己死亡前為自己開了壹個“追悼會”，就是在和所有的親人道別。
完成過上述事情的人，走的時候會很安詳，很平靜。
在臺灣學習的時候，我看到壹個他們醫院自己做的短片，講述的是壹個30多歲的青年男子，父親去世，與媽媽相依為命，他患上了壹種腹部惡性腫瘤，治療後反復復發，壹直是媽媽照顧他。
因為疾病的痛苦，他情緒很不好，經常對媽媽惡語相向，導致媽媽的心情也很不好，在他生命的末期，他和媽媽互相陷在自己的悲痛裏，不知道如何表達。
在安寧團隊的引導下，他嘗試把他對媽媽的愛和歉意告訴媽媽，也感謝媽媽壹直以來對他的照顧，並與媽媽溫馨的道別後辭世了。
二、為不能預期的死亡做準備
1.在日常生活裏也遵守“四道人生”的法則。
2.不要把遺願清單，留到最後再去做。
3.認真的過好現在的人生。
歐文.亞隆說，人類抵禦死亡的恐懼，有三個工具，第壹個是通過生殖細胞的繁殖，也即子女，從而達到永生的假像；第二個，是借助宗教，即相信人生有輪回；第三個就是認真過好現在的人生，因為只有不虛度壹生才是抵禦死亡的法寶。
越是覺得人生過得不充實的人，越會覺得死亡可怕。生命越多空白，或尚未發生的潛能越多，死亡焦慮也越大。
寫作群裏的壹個小夥伴說起她開始寫文章的初衷時，這樣說：“如果有壹天我死了，我希望人們評價我，這是壹個有思想，有深度，有靈魂的女作家，而不是簡簡單單的路人甲。”
當我明天就死去，我現在這樣的行為和生活方式不會讓我後悔。
這就是我們為不可預期的死亡做的最好的準備。
（三）
為死亡做準備，才能活的更清楚、更明白、更有意義。因為當死亡臨近時，人會變的睿智。
《瀕死者之欲》裏面的卡洛斯，雖然過了很糟糕的壹生，但當他每次迫近死亡的時候，他也會變的更理性，最終，在心理治療師的指點下，終於悟到了人生的壹些真理，並用自己特殊的經歷，為其他人提供幫助，受到了其他人的認可，也終於可以平靜、坦然的去世。
李敖說：生日送空白死亡證明書壹紙；結婚送空白離婚證明書兩張，能這樣送禮的，才真夠朋友。就是這個意思。
向死而生，我們才能生活的更明白。
願像我們都能像明天就要死去壹樣生活！