《朝花夕拾》的讀書筆記（精選6篇）
當閱讀完壹本名著後，大家心中壹定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那麽妳真的會寫讀書筆記嗎？以下是我幫大家整理的《朝花夕拾》的讀書筆記（精選6篇），希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》的讀書筆記1
魯迅先生在我心目中無外乎是壹副“橫眉冷對、“冷厲嚴酷”的形象，他先進的思想，犀利的文筆，對五四運動後的中國文學產生了深刻影響，被譽為“民族魂”。魯迅先生的每壹篇文章無不充滿著對當時封建腐朽的社會的辛辣諷刺之味，盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對自己兒時往事的追憶，其中也不乏夾雜著對很多“正義之士”譏諷之意。但是細細品讀，又可以發現魯迅先生與眾不同的好玩壹面。
在閱讀《朝花夕拾》中，我們可以發現很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐誌摩等人的話，在我看來，先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來。例如《貓·鼠·狗》中：“我是常不免於弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬壹不慎，甚而至於得罪了名人或名教授，或者更甚而至於得罪了"負有指導青年責任的前輩"之流，可就危險已極。為什麽呢？因為這些大角色是"不好惹"的。”、“我想，如果能將這方法推廣應用，我大概也總可望成為所謂"指導青年"的"前輩"的罷，但現下也還未決心實踐，正在研究而且推敲。”短短幾句話引用陳西瀅和徐誌摩的話，再加上魯迅先生特有的幽默語氣，就表現出了魯迅先生直言不諱，敢說敢言的風格做派，諷刺了他人也自嘲了自己，又勾勒出先生的好玩壹面，讓人讀起來有壹種想笑卻不知從何而笑的感覺。由此，我對魯迅先生和陳西瀅、徐誌摩之間的恩怨產生了濃厚興趣。
原來，陳西瀅與魯迅先生曾進行過壹場“筆上論戰”。此論戰以學生運動態度發端，特別是1925年發生的“女師大風潮”，在支持和反對學生運動方面，兩人之間產生了重大分歧，因而引出了壹場“筆墨官司”。除此之外，陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品，在《致誌摩》中認為魯迅先生寫的《中國小說史略》是根據日本人鹽谷溫的《支那文學概論講話》的壹部分寫的。為了捍衛自己的人格和品德，魯迅先生發表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無言。這樣看來，魯迅先生在文中多次對這位和他針鋒相對的進行“遊戲”，也是情有可原的。至於徐誌摩，只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對抗中被波及到的壹員而已，如果不是在種。種巧合之下，以魯迅先生和徐誌摩所處的環境和各自的人際交往來說，二人根本不可能會有交集。
盡管在《朝花夕拾》中對陳西瀅和徐誌摩的諷刺有很多，但這到底還是壹本魯迅先生的回憶性散文，其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無常》和《從百草園到三味書屋》。
對於《無常》，我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當時看戲劇看到的有無常出現的曲目，大意是閻羅王叫無常去勾魂，這要被勾魂的人死的原因是什麽呢？原因是給他看病的郎中本事不到家，原本可以救治好的病人硬生生被醫死了。無常見這個可憐人的母親哭的肝腸寸斷，於心不忍，心軟放了他還陽半刻。但閻羅王卻將無常捆住打了四十個大板，“不過這懲罰，卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象，壹提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來。”看來魯迅先生對無常還是很關心的，對於無常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無常如此與眾不同，他心善，有人情味，與這樣美好的無常相比較而言，那些現實生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目，“人格”連“鬼格”都不如。也許無常的存在能給予魯迅先生壹些溫暖安慰吧。
說完了《無常》就不能不說《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書屋》了。讀完這壹篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時的童真童趣，壹個爬樹摘果子捉蟲子捕鳥逃課上課做小動作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫到逃課的場景：“然而同窗們到園裏的`太多，太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：——‘人都到那裏去了？’人們便壹個壹個陸續走回去；壹同回去，也不行的。”寫到讀書也是饒有興味：“於是大家放開喉嚨讀壹陣書，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——‘鐵如意，指揮倜儻，壹座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……’”寫到上課做小動作的更是讓人感同身受：“我是畫畫兒，用壹種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說的繡像上壹個個描下來，象習字時候的影寫壹樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇誌》和《西遊記》的繡像，都有壹大本。”這樣可愛又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來的呢？
讀壹本書，就是讀壹個人，通過《朝花夕拾》，我認識到了壹個與眾不同的，內心還是充滿歡樂甚至可愛的魯迅先生。或許不只在《朝花夕拾》中，只要我們細心品味，在先生的其他文章中的細節處應該也能窺探出先生的玩樂內心。
《朝花夕拾》的讀書筆記2隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，在字裏行間感慨著年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯壹壹部回憶散文集，原名為《舊事重提》，壹向得到極高的評價。魯迅說：“這些文章都是‘從記憶中抄出來’的‘回憶文’。”《朝花夕拾》，正如它的名字壹般，這本書，是魯迅在風燭殘年的歲月中寫下的。他老了，回憶著當初的壹點壹滴，心裏還是會有當初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時候的事情，想必也別有壹番風趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取壹樣，雖然開放時的嬌艷已經退去，但夕陽的映照更為它平填了壹份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。
在《百草園與三味書屋》中，我感受到了百草園的無限樂趣，百草園與三味書屋正形成對比，魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮，寫出了在三味書屋的乏味，很好的體現了他對舊時私塾的不滿。
我讀著這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不註意時鉆進了百草園，捉昆蟲，摘野果……那份自在與快樂，在書的這頭的我都可以體會得到。他之所以能寫出這些，正因為他對自由的向往和對熱愛自然的童趣。
還記得我小時候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著，也會因為風在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來，看著夥伴和父母找我的焦急身影竊笑，然後再靜靜地走到他們背後，若無其事地拍拍他們肩膀……。
幼時的時光已走遠，留下的只有回憶，童年真的很讓人懷念呢……
《朝花夕拾》的讀書筆記3“即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墜入地獄，也將決不改悔——《二十四孝圖》
讀了魯迅先生的作品，讓人很有感觸。雖然是白話文，但我也看得津津有味！
在初壹時學了《從百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年生活片段的10篇文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會裏，時不時透露出些迂腐的氣息。於是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉。他的心思誰人都難猜。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗、政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅的家境正不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀，與魯迅生活的時代相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，我們有暖氣，不用在下雪天受凍；我們有空調，不用在大熱天流汗；我們可以吃到很多魯迅那個時候有的人壹輩子也無法吃到的東西。然而，比起“百草園”的生活，我們的生活還不夠生趣！沒有端詳過麻雀，不知道什麽是叫天子，何首烏就更不用說了……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻想不起來了。
再接觸到《阿長與山海經》壹文，讓我感到魯迅先生是壹個多麽可愛的人。長媽媽這個角色，需要壹分為二地看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多習俗。像要在新年的的早晨對她說恭喜，然後還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目地對“長毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那是的魯迅不怎麽喜歡她。呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她刮目相看的事——買《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》後，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這裏，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或是說這是他憂郁。因為，文字的創造者賦予了文字的內心壹種更加深厚的感情。表面或許是妳看到的樣子，內在卻是妳難琢磨的。
放開心去想，放開心去看，妳會在這本書裏看到另外壹個世界，而這個世界只屬於那時候魯迅壹個人的。讓我們敞開心扉，去體會體會。
《朝花夕拾》的讀書筆記4朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香撲鼻。到了晚上，再去拾起這朵花，這花肯定已經枯萎了。這壹定非常讓人感到這花在早晨的美好吧!魯迅先生的朝花夕拾，和書名壹樣。童年的往事，老了再回憶，也壹定有情趣吧!
每個人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下無限的回憶。這就像《朝花夕拾》的文章壹樣，是壹條回憶的長河。
這條回憶的長河裏，眼前仿佛看到了魯迅被他爸爸逼著讀書的樣子，十分的令人著急。且小魯迅為了背書，連五昌會怎麽盛大都沒有寫。只寫了父親叫他背書和自己背書的情景，甚至連父親為什麽要叫他背書也沒寫。
魯迅的童年也讓我想起了我的童年，我的童年也是這樣有些歡樂和無奈;既快樂又寫澀味。七歲以前，是我最歡樂的時代，有時會被批評，但也非常的有花樣，每個周末都過的不壹樣，非常的快樂。可壹到小學，便有了補習班與作業，時間就少了，批評就多了。每次作業都會有錯。這樣，我就會開始向往小時候的時光。我那段快樂的時光已經壹去不復返了。
童年的快樂，就讓我想起了這本書。這本書，也讓我想起了我那快樂的時光。這朝花啊!就像這五昌會的快樂。那麽，這快樂也就像那甜酸味，讓人回味…………
《朝花夕拾》的讀書筆記5阿長與《山海經》是魯迅先生在《朝花夕拾》裏的壹篇文章，講了童年的魯迅與長媽媽之間發生的壹些事。魯迅對長媽媽態度也是時常變化的。
長媽媽地位低下，不受關註，沒有壹個人記住她的名字。但也渴望能被重視，哪怕只是壹個孩子。她沒有文化，甚至可以說她很愚昧無知，種種行為也能看出她的粗俗。但她對生活有美好的願望，是壹種真誠的，發自內心的，最美好的願望——讓他，讓魯迅和所有人都有好運，壹年到頭，順順利利。她對孩子的壹種愛，也是從內到外散發出來了。當所有人不理魯迅想買《山海經》的這種小小願望時，連《山海經》名字都讀不準的長媽媽，卻把書遞到我的前面……這是壹多好的人呀!雖然她愚昧，迷信，饒舌多事，粗俗，卻掩蓋不住她的愛孩子，她的善良與她的淳樸。
我想起來在我們身邊的壹群人，他們因壹些小事瞻前顧後，我們也常因他們的絮絮叨叨而心煩意亂。但當我們再想起他們的種種行為的時候，也許就品味到了濃濃的親情之愛。他們就是我們的爺爺奶奶外公外婆。我們陪伴在他們身邊的時間也許不長，那麽，就在現在牢牢記住他們的名字，並珍惜屬於我們與他們的時光。
《朝花夕拾》的讀書筆記6落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃。花落花開，春去秋來，可時光卻壹去不復返，連同那被遺失的財富，沈澱在時間的長流。
合上書頁，我心中不禁感慨萬分。故鄉、童年之所以充滿魅力，主要的原因還在於“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在於恰到好處地設置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅壹方面真切、自然而樸素地回溯著“過去的故事”，另壹方面卻又沒有因為沈浸於“過去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來。
魯迅的回憶雖然看起來都是自由寫作，隨意、灑脫，但整個作品其實的存在壹個不自覺的核心主題:這裏不是壹般的童年瑣事匯編，而是壹個生命的成長記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關於師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是壹種超越功利的人間真情，這真情對於魯迅具有巨大的“原動力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當時中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛國意識蘇醒，悟到醫學也是治標不治本，因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛國情懷，藤野先生毫無保留的傳授，這些，不正是現在許多人所遺失的財富嗎？
在當今社會，有多少人升旗時還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時光，遊手好閑，又有多少人丟棄了祖國的傳統，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時莊嚴肅穆，是否還有人在未來祖國的未來努力奮鬥，成為祖國未來的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財富，將其發揚光大？
自古以來，老師的諄諄教誨壹直都是每個學生壹生的警示燈，讓漂泊的迷失的學生找到前進的方向，猶如燈塔。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這便是老師。“傳道授業解惑”這是老師壹生的職責。而藤野先生對學生傾註的無私的愛，平等公正、壹絲不茍的精神，給當時那受盡侮辱和歧視的弱國留學生是多麽大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算壹筆不可多得的財富呢？
財富，那遺失的財富，究竟是什麽呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那壹去不復返的時光壹樣彌足珍貴的精神啊!
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