鬼影，中國成語，原指古代傳說中的鬼怪，現在比喻各種壞人。可作主語、賓語、定語，帶有貶義，多用於書面語。出自左丘明《左傳·弓玄三年》:“不能遇鬼。”
使用示例:
陳壽《三國誌·兀術·諸葛恪傳》:“蔡晨五谷不好，化為好草；嫵媚，更成虎。”杜甫《荊南兵馬使太常慶召公吃刀歌》:“賊臣惡子休紀，鬼鬼為耳。”胡應麟《邵氏山居筆集》:“故人入山川，不可遇，不可感。他們說:‘這山海經典是什麽緣故！’" "
鄒韜奮《余生之苦》:“現在指出事實，使鬼影在光天化日之下看不見了！”湯濤的《文遠閑話》:“很多鬼影，也是在魯迅先生死後，這才得意忘形，現出本來面目的。”？
《西遊記》第六十七回吳承恩:“山中多狼多虎，處處有鬼。”李綠園《陸棄登》第六十三回:“雖蒼勁，不寂寞，但恰以書屋而無雜客，使其旖旎，牛馬不拘壹格。”
成語故事:
春秋五霸之壹的楚莊王率領壹支軍隊去征服小國魯國。當他經過洛陽附近的洛水時，為了炫耀武力，他公然在皇室示威。
周定王害怕什麽，派了壹個醫生，王去安慰。根本不理會天帝派來的使者，粗魯地問王:“妳宮中珍藏的鼎有多大？”
丁是王朝最高權力的象征。王心裏知道故意奪冠，明顯是對王朝的蔑視，他有取而代之的野心。於是他婉轉含蓄地說:“鼎之大，在於德，而不在於鼎本身。”從前有德的時候，把遙遠的東西畫成像，讓天下的官們向青銅納貢，青銅是用來鑄鼎的，把像鑄在上面。這樣，壹切都在鼎上，人才能知道神聖和邪惡的東西。
所以人進入山林河流，就不會遇到任何不利於自己的事情，也不會害怕任何事，也不會遇到鬼，就能讓整個世界和諧，受到世人的祝福。成王在城中定鼎，占蔔結果傳30代，享國700年，是上天的命令。現在雖德衰，天命未改，故鼎之重不可問。"